残害,屠杀了布拉格大学9 名
学生和2 名教授，同时其他名校的男女学生也遭到了机枪的扫射、殴打和监禁。1946年11月17日，为了在大学生中倡导追求和平、民主和自由，也为了纪念反法西斯的大学生运动，建立了第一个世界学生日(又称国际学生日、国际大学生节)。 如今，国际大学生节的意义早已经超越了初衷--大学生，是充满着朝气与创造力的群体，是爱心与拼搏精神同时具有的高素质群体。相信在每个人心里，对“大学生”都有着不同的美好想象或回忆。我们牢记历史的使命，我们年轻充满梦想，我们的大学生活充实而美好。 祝愿所有大学生朋友节日快乐，珍惜时光，把握青春，每天离自己的梦想更近一点!
(《南腔北调集•论“第三种人”)“屠杀现在”的僵尸，大抵是属于封建剥削集团和守旧的资产阶级，而自命“超然于政治之外”的“第三种人”，大抵是属于落后的小资产阶级。但他们阻滞变革现实的革命运动是一样的。他们都不愿和不能正视现实，都自觉地或不自觉地掩饰黑暗的现实;不过“现实的屠杀者”是以复古主义为逃路，而“第三种人”则是以自由主义为逃路罢了。
许多逃避现实的人鄙视现在，他们把自己的“美妙理想”寄托于遥远的将来，把将来和现在切离开来，那明明是企图转移大众注视现实的目光，和迷恋骸骨的复古分子是同样有害于社会进步的。鲁迅斩钉截铁地昭告青年说:仰慕往古的，回往古去罢!想出世的，快出世罢!想上天的，快上天罢!灵魂要离开肉体的，赶快离开罢!现在的地上，应该是执着现在，执着地上的人们居住的。
(《华盖集•杂感》)又说:但为现在抗争，却也正是为现在和来来的战斗的作者，因为失掉了现在，也就没有了未来。(《且介亭杂文•序言》)然而鲁迅并非只执着于现在而忽视将来的，他坚决地相信，未来的中国与世界是必定优胜于现在。虽然他最初仅能从进化论着眼，对于“新的社会的起来”，只是热烈的“希望着”，而“不知道这新的该是什么”，(《_且介亭杂文•答国际文学社问》)但他对于未来并不绝望，他总不断憧憬着那未来的新社会的远景。因此，他痛恨那“屠杀了现在”也“屠杀将来”的僵尸，以慈母似的心怀高呼“救救孩子”，以导师般的热诚指引和勉励青年。少数青年的堕落与欺骗并没有动摇他对青年一代的热爱与希望。在他自觉地用阶级论代替了他过去的进化论以后，他把自己对于未来光明世界的希望寄托在新兴无产者身上。他所理想的新社会，已经不是抽象的“好的社会”，而是真正能够使人“生存”、使人“温饱”、使人“发展”的无阶级社会了。