与“ 食言而肥 ”有关的作文

关于食言而肥的成语故事

六月，哀公从越国回来，大夫季康子、孟武伯在五梧迎候。当时，郭重为哀公驾车，看到他们二人，就对哀公说：“他们背后说了很多诋毁您的坏话，您一定要当面质问他们！”鲁哀公在五梧宴请大夫，孟武伯因为厌恶郭重，就一边敬酒，一边取笑说：“您怎么长得这么肥胖？”

季康子说：“武伯该受罚吃肉！因为我国接邻敌国，我们不能陪同君王同行，从而不能参加这次远行，武伯你却觉得在外奔劳的郭重肥胖。”

鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：“食言多也，能无肥乎！”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会上当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，感到万分难堪。

食言而肥的.成语故事材料

【注音】shí yán ér féi

【解释】食言：失信。指不守信用，只图自己占小便宜。

【出处】《左传·哀公二十五年》

【用法】作谓语、定语；指不守信用

【近义词】自食其言 言而无信 出尔反尔

【反义词】一诺千金 言而有信

食言而肥的成语故事点评

“食言而肥”这个成语就是从此而来，形容说话不算数，不守信用，只图自己便宜。若表示坚决履行诺言，说话一定算数，即为“决不食言”。小朋友们要做守诚信的好孩子哦，不能因为自己的利益就失信于他人，答应别人的事情一定要做到。

【关于食言而肥的成语故事】

食言而肥的成语故事

【成语】：食言而肥

【拼音】：shí yán ér fé

【解释】：食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。

【食言而肥的'成语典故】：

[原文]

《左传·哀公二十五年》

六月，公至自越。季康子、孟武伯逆于五梧。郭重仆，见二子，曰：“恶言多矣，君请尽之。”公宴于五梧。武伯为祝，恶郭重，曰：“何肥也”。

季孙曰：“请饮彘也！以鲁国之密迩仇雠，臣是以不获从君，克免於大行，又谓重也肥。”

公曰：“是食言多矣，能无肥乎？”饮酒不乐，公与大夫始有恶。[译文]

六月，哀公从越国回来，大夫季康子、孟武伯在五梧迎候。当时，郭重为哀公驾车，看到他们二人，就对哀公说：“他们背后说了很多诋毁您的坏话，您一定要当面质问他们！”鲁哀公在五梧宴请大夫，孟武伯因为厌恶郭重，就一边敬洒，一边取笑说：“您怎么长得这么肥胖？”

季康子说：“武伯该受罚吃肉！因为我国接邻敌国，我们不能陪同君王同行，从而不能参加这次远行，武伯你却觉得在外奔劳的郭重肥胖。”

鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：“食言多也，能无肥乎！”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会上当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，感到万分难堪。

“食言而肥”这个成语就是从此而来，形容说话不算数，不守信用，只图自己便宜。若表示坚决履行诺言，说话一定算数，即为“决不食言”。

【食言而肥的成语故事】

“食言”，据《尔雅》解释：“食，言之伪也。……言而不行，如食之消尽，后终不行，前言为伪，故通称伪言为食言。”这就是说：凡假话都可以叫做“食言”。因为吃的东西，吃下就没了。假话也如此，说过就完了，不需要实行和兑现的。

形容说话不算数，不守信用，只图自己便宜，叫做“食言而肥”。表示坚决履行诺言，说话一定算数，就叫“不食言”或“决不食言”。《尚书•汤耆》“尔无不信，朕不食言”（你不可没有信用，我说话决不抵赖）。

“食言而肥”一语，出自《左传•哀公二十五年》的一段记载：

春秋时，鲁国大夫孟武伯，说话一贯不算数。鲁哀公对他很不满意。有一次，鲁哀公在五梧地方举行宴会，孟武伯照例参加。另有个名叫郭重的大臣也在座。这郭重长得很肥胖，平时颇受哀公的宠爱，因而常遭孟武伯的嫉妒和讥辱。在这次宴会上，孟武伯借着向哀公敬酒的机会，又讽刺郭重道：“你吃了什么东西这样肥胖啊？”

鲁哀公听了，很觉厌恶，便接过话茬，代替郭重答道：“食言多也，能无肥乎！”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数的，而且在此盛大的宴会上，当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯听了，顿时面红耳赤，感到万分难堪。

《毛泽东选集》卷三《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》：“你们食言而肥，不承认这个原来答应承认了的区域”（指陕甘宁边区）。

春秋时，鲁国大夫孟武伯，说话一贯无信，鲁哀公对他很不满。有一次，鲁哀公在五梧举行宴会，孟武伯照例参加，有个名叫郭重的大臣也在座。这郭重长得很肥胖，平时颇受哀公宠爱，因而常遭孟武伯的嫉妒和讥辱。这次孟武伯借着向哀公敬酒的机会，又向郭重道：“你吃了什么东西这样肥胖啊？” 鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：“食言多也，能无肥乎！”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会上当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，感到万分难堪。