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“ 一山 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-11-18 00:26:53
  • 《当一山需容二虎600字》
  • 一山不容二虎。一个自封为王的虎,绝不允许另一个跟自己旗鼓相当的强者并立于同一山头上——“我的地盘我做主。”

    今人不说“一山不容二虎”了,而说“一山可容二虎,除非一公一母。”绕来绕去,“一山”还是不能容“二虎”。

    既生瑜,何生亮。人类社会盛行斗争哲学,不是东风压西风,就是西风压东风,中间没有缓冲余地。

    强者的自私与独大,造成了一山不容二虎。强者之间无法和谐共存,是人类历史时时倒退逆转、缺乏长足进步的一个重要原因。

    其实,强者之间完全可以有第三种方案,强强联手同样也可以双赢。

    索尼、本田的“一山”就容了“二虎”。索尼的井深大和盛田昭夫,本田的本田宗一郎和藤泽武夫,这两对创业搭档强强联手几十年,把别人用来内斗的精力,都用于各自领域内的“对外战斗”。

    一山可容二虎,是两强之间的理性抉择。古巴导弹危机中,美苏这两只“老虎”就表现得很理性。双方实力不相上下,互不相让会两败俱伤,各退一步则相安无事。权衡利弊,两只“老虎”都各自退了一步,地球这个山头因此免去了灭顶之灾。

    当然,两只锋芒毕露的“虎”,一定要具有叔本华笔下豪猪的本领,才能既相互取暖又不刺伤对方。强者之间的“和而不同”,体现了对和谐的渴望、对分歧的认同、对理性的尊重。

    一山不容二虎,是“既生瑜,何生亮”的相互倾轧,是生存的减法;一山可容二虎,是“瑜有亮,亮有瑜”的共生共荣,是生存的加法。

  • 《我爱我的祖国》
  • 我爱天空,

    我爱大海,

    我爱祖国的一草一木,

    我爱祖国的一山一水,

    我是中国人,

    我爱我的祖国。

  • 《一山不容二虎》
  • 经过两天的阴雨天气,今天终于晴了,我们向逃一样的跑出了家门。

    我带着弟弟妹妹准备到附近的公园玩耍,经过一条巷子时,“喵喵、喵喵”一阵叫声引起了我的注意,只见一只黄白相间的小猫,不知何时跟在我们后面,一双大眼睛炯炯有神的,瞳孔也随着我们而忽大忽小,仿佛在诉说着它的遭遇……

    弟弟告诉我这是一只流浪猫,就住在这附近,我决定带它回家,我心想这只猫来我们家,我们都会很高兴,可没想到有一个动物却不赞同,那就是外婆养的狗。

    我们抱着小猫刚走到门外,外婆看见了我手上的猫,快速地走过来示意我千万别进来,我刚放下猫准备问外婆原因时,狗飞一般地朝猫冲过来。

    狗扑上去就把猫扑倒在地,想用牙齿咬它一口。猫被这突如其来的攻击吓得不知所措,但马上又清醒过来,用两个前爪抓住狗的脑袋,咬了一下。虽然咬得不怎么痛,但狗却被猫的反击激怒了,它用前爪按住猫,猫抓住这个机会,转身想逃走。狗“咕噜,咕噜”地叫着,猫“喵呜,喵呜”地喊着,终于,猫反抗成功,跳上了旁边的建房子搭的竹架,在竹架上比在地上安全多了,起码狗打不着它。可狗在下面像热锅上的蚂蚁——团团转。狗“汪汪”直叫,仿佛不服输似的说:“小贼,你有本事就下来和我一决雌雄!”

    猫却在竹架上无动于衷,悠闲地舔着自己的毛。我们见形势不对,连忙把“啊烈”唤回家。外婆告诉我:“狗怕主人养了猫会不喜欢自己,所以它会阻止猫进家里。”哦,原来狗也知道争宠啊!

    最后,我们只好把猫又送回它原来的地方,这是不是就像我们说的“一山不能容二虎”呢!

  • 《生活因攀登而精彩》
  • 北高峰和西湖是杭州最著名的两个景点,一山一水,一北一西。北高峰十分陡峭,盘上公路修不上去,只好徒步上山。上山也得像爬山似的爬过宝塔山,黄松山,女儿峰,林峰才能到达。我可是登山方面算是强的,想上北高峰,也没那么容易。

    开始爬山了,我一马当先,领着所有人往上爬。宝塔峰树木茂密,路虽十分平坦,但草木横生,毒虫十分多。我们路过一条溪流,上面没什么木桥,只有一根麻绳上吊下来的,几块浮在上面上的圆木,下面就是翻滚湍急,约一米深的水了。我打了个寒战,尽管那是夏天,但是“大肚横桥铁索寒”,也不是感受不到的。

    我小心翼翼地抓住了一根绳子,一只脚踏了上去。我刚把重心移到浮木上,它就像一头愤怒的公牛一样大跳起来,想把骑在他头上的我甩下水去。我好不容易稳住了这发疯的东西,想去抓下一个浮木的绳子,可哪有那么容易?我突然想下去,可咆哮放肆的溪水已经阻断了我的退路。我已“骑虎难下”,那就背水一战吧!我猛地将身体前扑,抓住绳子一荡,一下子飞落在了第三根浮木上。“飞夺泸定桥”的“飞”果然不错。我也似乎成了红军战士,从北高峰的泸定桥上“飞”过去。

    前面的路还算好走,林峰的路可就不像话了---巨石挡道,只有一米多宽的小道,目之所及皆为黄土,一踏就咕噜噜滚下山了。我们也正巧不走运,遇见了挡道巨石,还不是一块---是两块。我爬上了第一块巨石,这块巨石有棱有角,很容易爬上去。我看了看巨石的间缝,约一米五上下宽,过去很容易,但掉下去就上不来了。我鼓足劲,用力一蹬。谁知用力过猛,缝是跳过了,我却从石上滚了下去,碰破了膝盖。

    我突然摸到一面白墙,吃惊下一抬头--淡蓝的远山,翻腾的云海,北高峰顶的古刹,一切都是那么美。

    只有在无数次努力下,才能攀上高峰,看到一般人看不见的东西。巨人的肩膀,也不是一般人能上的去的地方。这次登山我受益匪浅。

  • 《调味品》
  • 蓝天白云,绕过一山又遇见一丘,团团墨绿眼眼湖蓝。偶尔跳出一大团红或黄花笑的花枝乱颤楚楚动人,伴随着客车不规律的颠簸声一切和谐得不可思议。

    这是九莉第一次去山区支教。当她数着汽车拐第二十八个弯的时候,终于到达了目的地—青山小学。穿着蓝布工装的校长伸出大手握着两个孩子的小手,身后跟着一大群孩子,那阵势突然让九莉想起了小时候玩的老鹰捉小鸡的游戏。孩子们的眼睛很大很亮会偷偷地有些害羞地瞅着这些外面来的年轻老师,偶尔被九莉发现,在九莉亲切的报以一笑的时候,会迅速低下头颅躲到同伴身后,只是忘了隐藏嘴角的一抹微笑。

    九莉在统一分配下被安排教授音乐和语文,拿着装备她面带微笑地走进了教室,双眼微微眯起面对着全班二十多张小脸,说道:“同学们好!我是你们新来的老师—九莉。九是一二三四五六七八九的九,莉是茉莉花的莉。以后呢我会教大家语文和音乐。希望咱们能够好好相处,愉快的度过接下来的几天。那现在,同学们有什么想对老师说的呢?”“老师,你的普通话真好听!”沉寂一段时间后,一个稚嫩又有些羞涩的声音夹杂着从破窗中呼啸而来的狂风从教师的东北角传来。她突然硬硬实实地感受到:这就是山区。九莉身体微微前倾,脑袋稍稍倾斜,又吐出一段流利的普通话:“真的吗?那老师以后多教教你们普通话!现在大家往前面坐点,可以围在老师身边,咱们一起用电脑看一些MV。”几十个孩子一听这话都拥在讲台周围,想要靠的更近又怕把电脑碰坏,于是自觉地在离电脑一米之外的地方拥成一团,凑着脑袋尖起耳朵动也不动的听着那陌生而又清亮悠扬的歌声。九莉望着右手边的女孩,一张小脸冻得红扑扑的,再往下看一双手千疮百孔有些伤口还流着脓水,那是与七八岁年龄格格不入的沧桑,扎着九莉的心,刺得她的双眼像是凝固一般定在那里。却又猛然间想到了什么,慌忙移开双眼望向别处。却又再次被那女孩的双眼吸引。那是一双又黑又亮的大眼睛,彷佛吸纳了这山间所有的清风花香和笑语。在那双眼睛里有好奇的瑰丽,有求知的光芒,有快乐天真的飞扬。

    夜里,九莉和几名女老师挤在一间几平方米的教师宿舍里,很小很小不过却很整洁是校长在他们来之前特地整理出来的。

    山上坦坦荡荡,风肆意飞舞长啸。九莉睡不着,她侧着身望着窗外浓浓的夜色,心想:要不自己再多留几天?这样就可以多照顾照顾那群孩子了。另外自己要是能再多带台电脑就好了!孩子们就可以通过电脑看很多东西很多外面的世界,外面的精彩...科学的力量还是很强大的!创造出了电脑这种东西。把自己的关心连带着电脑一起送给孩子们该有多好!可是自己还是名大三学生,还要毕业找工作,不然以后有钱了再来看望孩子们,到时候就可以给孩子们买好几台电脑了。可那时候还会有心思付出吗?...风声轰击在九莉的耳畔,是留下来继续关心孩子还是去学校学科学赚钱拼未来的选择叩问着心扉,折磨得九莉在迷惘不定中沉沉入睡。

    日幕掀开又缓缓坠落七天如流水般匆匆逝去,转眼九莉已经在回家的路上了。是的,九莉回了家。她放弃了继续支教的机会,又投身到云云学生中继续研读大三。她望着都市念着青山小学再想起自己以前看新闻时发出的感慨:花那么多钱搞科技研究科学倒不如多救救病人,虚无飘渺的谁知道砸多少钱会换来个成果。今日再品这番话,心境已大不相同。长叹一声闭上眼睛九莉问自己后不后悔做这样的决定。是自己变了吗?哪一个才是优秀的正确的自己?

    满腹疑问回到家看到了母亲。几日不见,九莉竟十分想念她。想以前,九莉对那个整日只知打牌一天到晚瓜子不离身,谈来谈去不是谁家闺女找了个多好的男朋友就是谁家两口子又闹矛盾,从来大声说话,不顾念别人的母亲竟有些嫌弃和厌恶。正回想着,母亲一看九莉进屋,赶忙把湿了的手在围裙上蹭了蹭,接下九莉的行李,边拿出拖鞋边嚷嚷:“九啊!别每天东跑西跑的,都大三了,明年就毕业了,自己都还不知道吃那碗饭呢还想着再匀点出去,真有你的!快洗洗手,想吃什么跟妈说妈给你做。”她听到妈妈的话突然笑了起来,是啊自己确实是一个二流大学生。对别人的关怀,学习知识推动科学都是为了在精神上达到更深层次的愉悦,说到底都是为了生活的更好,说到底这些都是些生活的调味品。在自己生活好的同时想着做一些温暖的事去关关爱别人。对于自己而言,也许可以给予孩子们近身的关怀,就像青菜豆腐一样只要自己委屈一下就可以长期供应,可时间长了孩子们还是会营养不良。

    或者说,自己要是发愤图强一下搞个发明创造,也许..也许就在某一天自己也能给孩子们配上电脑教授科学上一盘高蛋白的海鲜。可这一切动作的发出者都是自己。所以她要先吃上一顿美餐,先过好自己的生活。再尽自己的绵薄之力,鼓动更多的人在能力范围之内做好最适合自己的事。科学家们可以烹饪科学大餐,白领们可以调制关怀小料。更多更多的调味品配制出更滋润的生活。

    九莉踮起脚,向母亲大声喊道:“妈,今天做最有味的那道菜吧!”

  • 《一山一水两厢情》
  • 时空的隧道里,依稀传来含混的回音。时代的轮廓下,在每一个城市的角落,光影斑驳,城市以它的光速发展着。每每想及此。脑海中跃动得就像是频闪的特效镜头。棋盘密布的大楼之间,是跃动着的蚁族,摇曳着活力,拼凑出一幅幅城市生活的市井百态,有时站在阳台向下望,吹着城市上方隐隐撩过的的风,望着黄昏时虽然喧嚣却沐浴朴素的城市,心里某些温暖的,关于生活和的思考像是眼中的大厦般拔地而起。抓住血管,生命的血液在思考之间游走,我想那一刻我在小我的人文情怀里,而城市,在属于它的科学的,人群熙攘的发展的道路上。

    修女与航天局长之间充斥着矛盾,是一体中同一本体的喻体。向日葵可以向太阳也可以像蜂巢,毫不相关的两样事物的一头却牵引着同一事物的本真面目。生活里存在着诸多矛盾,而原来的事物能否在矛盾中生存,取决于这些矛盾是否到了一个不可调和的地步。从近处看,穷苦人民与火星发射似乎遥不可及,就像太阳和月亮,会在黄昏时瞬间交替却永远不会契合。科技?人文?有无可辩驳的理由支持一方吗?也许是有的,但总会晚那么一步,就像是虎克的望远镜,在它发明之前,那些贫苦与积弱的依旧为城市高筑一堵晦暗不透风的墙。

    我们每个人都在一股洪流中,每股洪流都在一个世界的片面里。有时这些洪流也许会交汇,矛盾似乎有了解决的办法,会有人在一股洪荒之中被人群冲走。而在修女和航天局长之间,那个显微镜的发明似乎就是那股洪荒。是那个矛盾的契合点。一切开始向好的方向发展。我们总是冷眼旁观这些矛盾。常有人说,生活如戏,当时的我们抱着观望的姿态笑望航天局长会怎样回答修女的问题,可其实我们自己又何尝不存在于种种矛盾之中呢?不是我们每个人都是明智的人,我们常常无法从自我的片面中出逃,我们在自己的环境中不可自拔,像是梦魇缠身的孤枕人,在虚无的世界里自我拉扯。

    作为弱者,我们对美好翘首以盼,我们需要修女的关怀,那种爱是平易近人的,是接地气的,是带有慰藉的,它更有人情味儿。载着生命最本真的情感,种在生活的泥里。那种爱与暖,是最接近生命的情感,是涌动着的生命的河。若没有修女一样的人,那么即使技术成功了,科学研究大发展大繁荣了,何用之有?没有爱为依托,技术只是颠倒世界,罪恶与痛苦的温床。

    那个时代的故事开始在视线里变得模糊,镜头不断拉近拉远,万筒式的场景转换,新的矛盾聚焦在当下。如令人躁动的耳鸣,在这片病态的天空下撕扯耳膜。

    新的光影浮动,偶有一次在公车上,听见这样的对话。街上汽笛声不断,人群的叫嚷声从车窗的夹缝里挤进来。车内却是无比安静,听着一位市井小青年讲述他的飘荡生活。他带着骄傲略微昂头对着旁边的年轻人说:“当你还在读初中的时候,我就已经出来打拼了,开始时跟着台湾的朋友做生意。段日子过的真得劲,一天可以赚好一万块钱,夜总会也总是进进出出。这么些年,前五年是刺激,这五年是潦倒,接下来的五年是得过且过,不能过就算。说着便又昂起头,甩着头发…….”

    不想再听下去,抬头,窗户上又蒙了一层水汽,窗外的景象变得很模糊。像是把他的话和他的单极世界隔绝起来。 科技不是很发达吗?它怎么不救救人文呢?难道它不知道科技和人文是两条腿吗?这是博爱的局限性,所以清醒的人要学会自救。愚昧是病态的残疾,也许科技改变不了,也许正是科技造就了令人愚昧的时势。矛盾,还是矛盾,像是一把尖利的楔子,插入社会的小腹,无生命危险却还是鲜血汩汩直流。弱者,还是在社会底层呻吟,甚至不自知,而更强大的力量,依然在城市的上空叫嚣。

    选择,我们该如何选择?那些答案像是空气中氤氲的空气,始终围绕却无法清晰成像。选择前方的道路比迷案更加扑朔迷离,随手一抓,冰棱散落满地,白茫茫的一片里,是一只鲜血淋漓的被冰棱刺破的手,选择意味着代价。人性的考验,怎么才有正确的答案呢?

    人性总有很多弱点,同情与爱是美好,同时是弱点,残酷与冷峻是庄严,同时是更大的弱点。总希望无论是怎样的人生,即使拥有诸多的弱点,也可以想阳光穿彩色的玻璃。风在叶子的耳边歌唱。那样温暖、明亮、善良、美好。修女与航天局长都可以拜托哥特式建筑高尖直的束缚,只朝着蓝天的方向,载着温暖、明亮。

    爱为一山,科学为一水,一山一水两厢情,万水千山总是情。也许明天清晨,就可以多一些人脱离苦难。天空呼啦啦的扶摇直上,做什么不重要了,有爱就好。

  • 《大兴安岭游记》
  •     我高兴地唱起来了:“走一山又一山山山不断,过一岭又一岭岭岭千层。远看高山峻岭风声翩,近瞅木琳榔一片青。枝顶上的J儿声声唱,空中盘旋一老鹰。障抱梅鹿满山跑,狠熊虎豹遍地行。……” 汽司机同志,好像知道我心中的喜悦似的,在一个上坡的盘旋道上,他加足了J霭力,开的飞快,沿路两旁的树木,一个劲儿地往后倒退。这汽享就好像鄂伦春民族神甜故事中的一匹宝焉,自由地在这银色的世界里,在那椽色的树海上空飞翔一样。我俯首息瞰山谷,山谷里的溪水曲曲弯弯,好像一条银白色的蒜带那么美丽里小溪两岸的柳丛,下满了树挂。远远看去,天蓝、树椽、柳征、白,互相映照,色彩摘粉,其好像看兄世外桃源那么清静优美一样。夜宿老道店 天色渐渐晚了,暮色能罩着棉亘数千里的层层山搔。

        汽卓拐过一个山头,旋上山麓,开进山谷里去了。就在这遥远偏僻百里地没人家的山谷里,投有一所旅店兼饭兹,健往来行人必握之地,住店吃饭倒也十分方便。由这儿去漠河的道路特别险要崎岖之一路上必须得袒过九岭十八坡七十二个滚珠才能到达目的地。汽草司机同志为了安全起晃,决定夜宿老道店,明天起早赶路,当天就能到十八站了。我跳下汽草,先到颤靛里暖和暖和。颤兹里的旺盛炉火,拾我佣这些新来的客人洗去了一路上带来的寒霜。吃了三十个猪肉掺抱肉蹈的}x子,又吃了一个赶}G}扁鸡,假如我会喝酒的PCI我一定要两杯他佣人民公社自己酿造出来的雅格达和都柿水果色酒尝尝。我心想,等我回来时一定买上几瓶祖国边疆大兴安岭里的特产,带回哈尔滨送抬亲人和朋友i1 to 天已黑了,我走进了老道店,受到服务具的热情招待,我挑选一个铺位住下了。老道店和胭脂沟 据ti}老道店这条路—由嫩江袒过黑河、呼玛去漠河的道路,还有一段很有趣的历史传观呢上 在很早很早以前,这里没有人家,也没有道路,这是一片茫茫的树海。

        那时候,要靓有人来过,也只有世世代代生活在大小兴安岭里的“栖林”(即鄂伦春)人。他们一年四季穿山越岭狩猎为生,在这一带留下过脚印。听靓后来的猎人踏着前人的足迹走常了就踩出一条羊赐小道。 后来听靓有人到这边来采矿,探出呼垢到漠河一带全部都是金子攘边,地下宝藏非常丰富。在清朝末年,慈I(t-太后听靓北方有这么一块宝地,她为了拾宫女开销胭脂费用,特派了一个钦差大臣率领A多官兵,漪J霭坐蠕由京城宜奔黑龙江,在漠河开办了一个金厂。就在漠河附近有一个老沟,出金多,色气足,块大如宝,选为真品。慈禧太后一看这成色十足的黄金,眉开眼笑地P老公这是哪沟所出的黄金,老公靓是老沟。慈IIA太后听了心里不悦,因为她忌_i.G'}“老”字,想长生不老。当时灵机一动,传下圣旨将老沟改为胭脂沟。后来胭脂沟就渤名了,一道流传到现在。

        慈喜太后为了使胭脂沟的黄金及时送到她手里,她又命那个钦差大臣由卜奎(即齐齐哈尔)到漠河,开毅三十几处群站,每站相隔七八十或百余里,供护送黄金的官兵往来食宿所用。老道店就是那时候由清朝官府直接派来的一个老道,让他在这个地势险要的山谷里开个店而得名的。在迢迢千里的路上 翌日,不到中午就到了呼玛县城。我换完了介貂,还乘这辆汽率往十八站挺进。从黑河到十八站,迢迢千里远。无NlN是清朝的慈T太后,还是民国年简的封建军周就治者,或者是伪满阶段的日寇,都通过这条路,不知输出了多少劳动人民的血汗j特别是在日伪肘期,日本帝国主义抗治者为了犯狂掠夺我侧祖国的财产—无数矿藏和木材,抓来上千上万的劳工修筑这条公路,妄想筑好国境沿换侵略苏联和更加残酷地掠夺我侧祖国的财富。因此,抬住在富镜大兴安岭里的人俐,不知造成了多少灾难,使汉族和少数民族都过着极端贫困的生活。

        在呼玛县,听税党要开发大兴安岭;党要建毅大兴安岭; 党要让富麟的大兴安岭为祖国人民造福。我咸到特别兴奋: 党要在几年之内,静划把兴安岭建成森林中有城市,城市周围有森林,有农业、有工业、有公路铁路运输交通网的一片繁荣富强的景象。 如今,国家的运输公司、森林稠查队和森林测糖局的汽束—三股运输力量摔成一股绳似地昼夜不停地来往奔敬在高高的大兴安岭上。就在这条有九岭十八坡、七十二道滚珠桥的崎岖难行的迢迢千里的路上,跑着我4P9祖国开发和建投大兴安岭的汽率队。一路上我亲眼看到:汽卓一辆一辆地把

  • 《庐山奇景》
  •     “一山飞峙大江边,跃上葱笼四百旋。”庐山位于江酉省北部九江市附近,东临潘阳湖,北濒长江,在宽阔的九江平原之中,拔地而起。山势之险峻,气势之磅礴,为世人所称赞不已。 庐山是在中生代一次剧烈的造山运动中成形的。由于庐山的地貌发育十分活跃和复杂,加之流水及寒冻冰的作用,山体受到强烈切割,直至今日,庐山的断裂卜升仍在进行,于是山上怪石林立,险峻的山峰插人天空,大有不凡的气势。 人们对年轻庐山的开发有很长的历史了,在东晋。南北朝之际它就被辟为游览胜地。如今,平坦的环山公路仲向云霄,途中优雅的山间别墅常常可以看到,尤其是众多的风景点深深地吸引着每一位游人。

        在这里有惟妙维肖的“五老峰”,有俯看郡阳湖烟波浩渺的“含挪口”,更有白居易咏桃的“花径”,李白赋诗的“庐山瀑布”,吕洞宾成仙的“仙人洞”…… 庐山瀑布最著名的四五处,各有各的特点:“飞流直下三千尺”的秀峰瀑布,呈阶梯状的“三叠泉”,“好似龙涎” 的黄龙泉……其中数“三叠泉”最为奇特。 一是奇在独特的观赏角度:它不像有些瀑布,游人只能站在对面山峰叹惋不已。而它,游人可以直至泉下,亲曰宁受它的甘甜和清凉,就近观赏那抛珠溅玉,洋洋飘洒的壮丽。 二是奇在独特的“流程”:有些瀑布“一泻千尺”的轰轰隆降直至山脚下的大潭中。

       而它,上面流下的水先蓄在半山腰的小池间,然后流成若干山涧,最后“叮咚”汇于山脚。 第三,也是它最奇特的一点,这正是它名冠庐山瀑布的缘由:“三叠泉”顾名思义,就是它的结构呈阶梯状三级。这三级的形状也是有先后的,一次山体断裂抬升便呈一级,依次类推,三次断裂抬升,便呈三级,很是漂亮。 庐山气候独特,白居易曾写有“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”的名句。为何会有这种现象呢?这是因为庐山耸立于平原之中,垂直起落距离变化大,因此,山下虽是盛夏,山上却春意正浓,于是庐山历来是人们避暑的胜地。 由于空气对流的加剧,庐山上雨水很多,刚才还是红日当空,不一会儿就下起雨来,享受雨水恩惠的便是那些植物,庐山植物园内集中外植物三四千种。 庐山,之所以给我留下如此深刻的印象,正是因为它有那深峡邃谷、重峦叠嶂的奇景,更有那飞珠溅玉、晶莹透澈的瀑布。庐山,祝你永保活力,永放光彩。

        【简评】 作者介绍庐山、尤其是三叠泉的壮美景观,运笔流畅,语言生动。活波,读来令人仿佛置身其间,较为生动的佳作。

  • 《池塘》
  •     从记事起,我和妈就在乡下生活。那里的一一木,一山一水,我都感到亲切、可。特别是对离我家几十步远的一口水塘,更加有感情。春天,在水塘钓鱼真有趣。一塘春水绿得仿佛是一块无瑕的翡翠;塘面平静得像一块明晃晃的镜子,倒映着红瓦绿;满天朝霞落入池中,池水一片胭色直时池水里是一片蓝夭飘着白云,有时鱼儿跃出水面,碎了一面明镜。“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。”这是人们对水塘的赞美。

        夏夭,塘里的荷香了。那满塘盛开的红莲,衬托着碧青荷叶,是她彩衣上瑰丽的花边;那绿叶上滚动的水滴,是花边上镶嵌的无数珠宝,银光闪闪,格外耀眼。塘边柳丝摇曳,婀娜多姿,活像少女披着长发,对着明镜含笑腼腆地梳妆打扮。水中映出群峰上五彩缤纷的山花,像她云鬓上缀着的饰物。秋天,草儿黄了,树叶落了。然而,各色各样的秋菊竞相开放。有十几株白菊,是妈妈去年在塘边栽下的,现在也争艳斗奇了。

        花芯嫩黄,花瓣层层叠叠,光洁鲜亮,倒映水中,十分秀美。冬天,水塘又是一番景色。当气温降到摄氏零度以下,水塘结冰了。它在阳光下透明晶亮,既像翡翠,又像白玉,使人看后,觉得自己真像走进了玉的王国。什么银装素裹,玉树琼枝,冰镶玉砌……统统都形容不了这池塘的美丽。啊,水塘,小村的明珠,我永远爱你1

  • 《巴山背二歌》
  •     “翻过一山又一山,爬上一坡又一坡,走不完的弯弯路,唱不完的背二歌。”多少次,我偎依在爷爷怀里,睁大好奇的眼睛,听他讲背二哥的苦难生活,听他用沙哑的嗓子唱那壮激昂的巴山背二歌。 我的爷爷是背二哥,爷爷的爷爷还是背二哥。在黑暗的旧中国,我的家乡—地处大巴腹地的南江,到处是穷山恶水。满目荒凉。全县没有一条公路,没有一辆汽车,唯一的交通工具是人,是那些跋山涉水的.背二哥。 为了养家糊口,背二哥们常常背着粮食和山货,翻山越岭,走南闯北,到汉中,到广元到巴洲·····一年又一年,一代又一代,总是背不走穷困,背不来幸福

        背累了,他们哼一首山歌解乏,渐渐地形成了独具风格的巴山背二歌。’他们唱出心中的委屈,也唱出对幸福生活的向往:“早上背得太阳起,晚上背得月亮落,几时背得时运转,过上人间好生活。” 现在背二哥的理想实现了,公路像蜘蛛网一样遍布城乡,铁路也向我家乡延伸。交通事业的发展,促进了家乡经济的振兴,带来的变化。有了现代化的煤矿、铁矿,有了各种各样的工厂,农业连年丰收,巴山人民甩掉了贫困的帽子,正迈着大步奔小康呢! 背二哥的后代再也不像前辈那祥含辱负重、艰难跋涉了。就拿我家来说吧,爸爸是人民教师,伯父是解放军的军官,叔叔是 农民。

        叔叔靠党的富民政策,靠自己辛勤的劳动,发家致富,他还私人买了汽车。你看他驾驶着汽车,在宽阔的公路上飞奔,好神气哟! 爷爷正悠闲地享着晚福呢,你看他常常持着胡须,笑咪咪儿,有些还是他的“创作”呢。

        〔简评〕本文以“巴山背二歌”为线索,通过叙述巴山背二哥的昔今生活的巨大变化,反映了党的改革开放政策给巴山人民带来的幸福生活。字里行间,透着小作者对家乡的一股浓浓的情。笔法多用白描手法,朴实无华。但“淡极始知更艳”,不能不说是一种好处。今昔对比“背二歌”赋予了新的内容、,给人以历史的思索,结尾爷爷唱的新的时代特征,与开头唱的“背二歌”的内容形成鲜明的对比。