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“ 云雨 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-12-24 01:00:42
  • 《包含云雨的成语,带有云雨的成语》
  • 成语大全频道精心搜集了28个关于包含云雨的成语,带有云雨的成语及解释。同时列出分开包含“云”字和“雨”字的成语。

    [云雨巫山] 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
    [巫山云雨] 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
    [楚天云雨] 指巫山神女,或男女欢情。
    [楚梦云雨] 楚王梦,云雨情。后比喻男女亲昵。

    【以下成语分开包含“云”字和“雨”字】
    [云行雨施] 施:施布。比喻广泛施行恩泽。
    [云消雨散] 比喻一切都成了过去。
    [兴云致雨] 兴云:布下云彩。致雨:使下雨。神话传说,神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文,声势雄壮,不同凡响。
    [携云握雨] 指男女欢合。
    [硝云弹雨] 硝烟如云,子弹像雨。形容激烈的战斗。
    [巫云楚雨] 犹巫山云雨。原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
    [密云不雨] 满天乌云不下雨。比喻事物正在酝酿,一时还没有发作。
    [袂云汗雨] 形容行人之多。
    [撩云拨雨] 指人调弄风情。
    [翻云覆雨] 形容人反复无常或惯于耍手段。
    [楚云湘雨] 比喻男女幽情。
    [朝云暮雨] 暮:傍晚。早上是云,晚上是雨。原指神女的早晚变化,旧时用以喻指男女的欢会。
    [拨云撩雨] 比喻男女间的挑逗。
    [翻手云覆手雨] 比喻反覆无常或玩弄手段。
    [翻手为云,覆手为雨] 形容人反复无常或惯于耍手段。

    【以下成语分开包含“雨”字和“云”字】
    [雨迹云踪] 比喻往事。
    [杏雨梨云] 杏花如雨,梨花似云。形容春天景色美丽。
    [握雨携云] 指男女欢合。
    [喷雨嘘云] 形容浪花水气的飞溅散逸。
    [暮雨朝云] 指男女间的情爱与欢会。
    [覆雨翻云] 形容人反复无常或惯于耍手段。
    [断雨残云] 比喻男女恩爱中绝,欢情未能持续。
    [楚雨巫云] 楚地巫峡的云和雨。多比喻男女幽情。
    [拨雨撩云] 指挑逗、试探对方的情意。泛指调情。

  • 《玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新《马嵬坡》郑畋原文赏析和翻译》
  • 马嵬坡

    【唐】郑畋

    玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新。

    终是圣明天子事,景阳宫井又何人。

    注释

    马嵬(wéi )坡:即马嵬驿,因晋代名将马嵬曾在此筑城而得名,在今陕西兴平市西,为杨贵妃缢死的地方。

    回马:指唐玄宗由蜀还长安。

    云雨:出自宋玉《高唐赋》“旦为朝云,暮为行雨”,后引申为男女欢爱。此句意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却,而国家却已一新。

    景阳宫井:故址在今江苏省南京市玄武湖边。南朝的昏昧陈后主陈叔宝听说隋兵已经攻进城来,就和宠妃张丽华、孙贵嫔躲在景阳宫井中,结果还是被隋兵俘虏。

    译文

    玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。

    处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。

    赏析

    这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时,杨妃死已多时,意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧,然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举,表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中,终为隋兵所虏的事,对比唐玄宗马嵬坡赐杨贵妃自缢的举动,抑扬分明。诗对玄宗有体谅,也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主,但所胜实在无几。

    此诗首句的“玄宗回马”,指大乱平定、两京收复之后,成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提,意谓玄宗能重返长安,正是牺牲杨妃换来的。一存一殁,意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机,但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生,尽管山河重光(“日月新”),也不能使他忘怀死去的杨妃,这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举,可喜下长恨相兼,写出了玄宗复杂矛盾的心理。

    诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。

    但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。

    此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然”,在咏史诗中不失为佳作。

    创作背景

    唐玄宗天宝十四年(755年),安禄山以诛奸相杨国忠为借口突然起兵,为起兵平叛,唐玄宗被迫无奈,被迫赐杨贵妃自缢,史称“马嵬之变”。郑畋作为唐僖宗朝在政治上颇有建树之人,对唐玄宗与杨贵妃之事颇有感慨。唐僖宗广明元年(880年)他在凤翔陇右节度使任上写下此诗。

    作者简介

    郑畋(823-882),字台文,河南 荥阳人,会昌二年(842)进士及第。刘瞻镇北门,辟为从事。瞻作相,荐为翰林学士,迁中书舍人。乾符中,以兵部侍郎同平章事,寻出为凤翔节度使,拒巢贼有功,授检校尚书左仆射。诗一卷,。《全唐诗》录存十六首。性宽厚,能诗文。

  • 《二月二龙抬头》
  • 中国民间认为,龙是吉祥之物,主管云雨,而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子,称为“龙抬头”。从节气上说,农历二月初,正处“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间,我国很多地方已开始进入雨季。

    这一天有很多习俗。除了理发的习俗之外,也有关于美食的很多习俗。二月二吃的美食,都会被带上“龙”的头衔。比如吃饺子是吃“龙耳”,吃面条是吃“龙须”,吃春饼是吃“龙鳞”,吃猪头肉是吃“龙头”。而我要说的炸糖糕也是二月二必吃的食物,比喻为吃“龙胆”。

    我们家吃的糖糕是自己做的。先起锅倒入适量的水,水里加入少量的食用油和白糖,将水烧开之后关火,倒入面粉,用勺子进行搅拌,搅成没有干粉的面絮,到不烫手的时候,下手和成光滑的面团。将适量的白糖放入碗里,糖中加入少许干面粉搅拌均匀。将面团搓成长条,揪成大小差不多的面剂,揉圆按扁成面片,然后包入适量的白糖馅料,像包包子一样把馅料包起来,捏紧封口,再次滚圆按扁成饼片,剩下的也次序这样做好。

    看着看着,我的手按捺不住了,嚷着要帮忙炸,奶奶说:“首先将锅烧热,然后倒入大量油,再拿一只筷子伸进油锅中,看到筷子周围冒泡就可以下入糖糕生胚。”我毫不犹豫地把第一个生胚放入油锅中,因为放的时候过于用力,油弹了出来,吓得我后退好几步,奶奶急忙告诉我:“这个生胚要轻轻地放入油锅中,在锅中给它翻一翻,防止粘锅。”我按照奶奶说的做,越做越顺手,炸至金黄,捞出控油时,我的眼睛里都冒着光了,口水不受控制地从嘴里流了出来。赶紧拿了一个吃,发现趁热吃的口感和味道真是筋道味香甜。奶奶说,二月二龙抬头,吃糖糕代表着一年到头健康又好运。

    人们常说:“过了二月二,整个过年才算结束。”的确是,二月二是寄托着人们美好愿望的节日!