所有的年轻女人都挤在窗外，不过她们的脸完全蒙起来了，只有美丽的大眼睛露在外面。
——三毛《撒哈拉的故事》
我从来都认为中国的男尊女卑思想十分严重，我只看见了国外“叶卡捷琳娜大帝”、“维多利亚女王”顺理成章的辉煌，及中国“则天女帝”上位的艰难与背后的孤独。可我错了，我不知道，在遥远的撒哈拉还有这么一群人，认为女人就该在锅碗瓢盆中浪费青春，浪费掉美貌，浪费掉自由，浪费掉一生。
我从不认为“贤、慧、贞、淑”有多好，如有可能，我是不希望这四个字落到我头上的。我羡慕三毛，她可以自由地走遍天南海北，为自己而活。可我还能“羡慕”，撒哈拉威女人们已经麻木了!她们会对人们的这种羡慕嗤之以鼻，不屑一顾，认为这很好笑。对于她们来说，从十岁八岁甚至更早起就把为男人而活看作是正常的人生。一个男人有几位妻子在撒哈拉威被看作是财富的象征，而一个女人有几位丈夫就是犯法。
纵观中国五千年的历史长河，也不过就武则天一位女帝。世界的女性地位在提高，可撒哈拉这个地方却还是如此。人一生只有80年的光阴，可她们有十分之九的时间在为别人而活。她们不过是名为“人”的小动物而已，无法手握自己的命运，只有任人宰割。她们其实像极了《鸭窠围的夜》中的那只小羊，只是她们被灌下了迷汤，浑然不知，甚至都没挣扎一下，就走到了路的尽头。其实她们每天也很忙，可真要离开人世时，才发觉一生其实从未按自己的意志做过什么。人生像张白纸，火化成灰，慢慢地被遗忘。她们也曾害怕过，那时她们才五、六岁，后来，麻木了一生，再次害怕时，已行将就木。
我相信，三毛也与我一样，曾悲叹自己无法改写撒哈拉威女人们的命运，只能像老子说的那样：“顺其自然”。
当《撒哈拉的故事》这本书刚搬来教室的时候，我紧紧对书的名字有所兴趣。而当我看到这含有浓重风情的封面时，内心不紧感到抵触，我未免太过以貌取书了。当看到书的内容时，我绝对是这样想的，我被这本书有所磨损，封面脏脏的漂流深深吸引了。
三毛朴实而不加雕琢的语言，引人入胜的故事情节，无一不深刻吸引着我。讲实在的，三毛所描写的事情十分新奇，新奇到让人觉得是在编造，但真实而仔细的描写又让人打消了这种思考。
书中记叙的苛西与三毛的爱情贯穿了整本书，从刚开始的“沙漠中的饭店”，“结婚记”中的恩爱，“死果”中苛西的担忧，……他们的性格很像，一样勇敢，喜欢探索，善良，苛西却更加理性，三毛更加豁达。不仅是爱情，对于人性的批判也无不贯穿全文，最令我惋惜的便是黑奴与沙伊达。人类的控制与压迫欲望，嫉妒与偏见的丑恶嘴脸被无线放大，而黑奴与沙伊达便是一切的承受者，明明善良又温柔。礼貌而文明，却被一些思想落后，自以为文明的人所批判令人气愤又寒心。
从这本书中，我可以学习到三毛那种乐观豪放的性格。对谁都留有怜悯的善良，也可以从中反思自己如同撒哈拉威一样的无知和自私。还能感受到撒哈拉独特的美。
浪漫的善良
一直对三毛疏于了解，只听说过她的洒脱与执着，于是我怀着兴奋的心情翻开了《撒哈拉的故事》，品味她在异国他乡的生活。
虽然在这本书中更多的是简单平实的语言，却能够把奇异的沙漠和浪漫的生活描写得淋漓尽致。真可以说读起来令人舒畅，放下时让人为之震撼。
初读伴着轻松的心情，《沙漠中的饭店》、《悬壶济世》、《沙漠观浴记》等展现了在沙漠生活的趣味，也使我觉得荒凉的大漠别有一番风情。到了《娃娃新娘》、《荒山之夜》、《死果》，渐渐暴露出来的是沙漠的残酷，我一度放下了书，不愿再去感受三毛那艰苦的日子。再次拿起它，读了《沙巴军曹》、《哑奴》等又令我的内心久久不能平静。
我记忆最深刻的就是三毛的善良。她在《芳邻》中写到了和撒哈拉威人做邻居的经历，他们总是来要千奇百怪的东西，又偷吃天台上的水。不过，三毛并不气恼，反而感谢这些邻居让她沙漠的日子变得五光十色。在《哑奴》中，三毛不顾当地人的劝告和哑奴一家人成为了好朋友，一直无私地接济他们，却在羞愧自己无法帮他们脱离奴隶的生活。同时，穷得连身体都不属于自己的哑奴全力的回报，也令我动容。
我最难以想象的是三毛的勇气和对于生活的热忱。正是她的勇敢和热情，即使远离繁华的大都市，置身沙漠这样恶劣的环境中，她也能把与荷西的日子过得有滋有味。在《素人渔夫》中，三毛荷西迫于生计，开车到很远处抓鱼来卖。尽管非常累，到最后反而赔了钱，两个人还是去饭店开开心心地大吃了一顿。正像三毛所说的那样，她爱上了“这片大漠诗意的苍凉”。
在《白手成家》中，三毛叙写了从刚进入陌生又简陋的房子的灰心，到后来被别人夸赞她的房子别出心裁的骄傲。她和荷西用装棺材的木板做家具，又慢慢地攒钱为小屋添置用品，条件上的困难可想而知，他们却从不放弃对生活情趣的向往和追求。三毛眷恋大沙漠就像是前生的故乡，再多的艰辛也磨不灭心中的希望。
在《哭泣的骆驼》中，三毛以战争为背景，写出了巴西里、沙伊达等人的悲惨经历。沙伊达“沉静的微笑，像一轮初升的明月，突然笼罩了一室的光华”，然而她“漆黑得深不见底的大眼睛”在听见巴西里的死讯后却变得了无生趣，这样一个脱俗的美女沦落为当时政治纠纷的牺牲品。我读出了三毛深深的忧伤。
阅读《撒哈拉的故事》让我感悟到三毛对生活的美好追求和无限热爱，她是沙漠中一朵常开的花，也是这世界上一段值得品味的传奇。
浪漫的善良
一直对三毛疏于了解，只听说过她的洒脱与执着，于是我怀着兴奋的心情翻开了《撒哈拉的故事》，品味她在异国他乡的生活。
虽然在这本书中更多的是简单平实的语言，却能够把奇异的沙漠和浪漫的生活描写得淋漓尽致。真可以说读起来令人舒畅，放下时让人为之震撼。
初读伴着轻松的心情，《沙漠中的饭店》、《悬壶济世》、《沙漠观浴记》等展现了在沙漠生活的趣味，也使我觉得荒凉的大漠别有一番风情。到了《娃娃新娘》、《荒山之夜》、《死果》，渐渐暴露出来的是沙漠的残酷，我一度放下了书，不愿再去感受三毛那艰苦的日子。再次拿起它，读了《沙巴军曹》、《哑奴》等又令我的内心久久不能平静。
我记忆最深刻的就是三毛的善良。她在《芳邻》中写到了和撒哈拉威人做邻居的经历，他们总是来要千奇百怪的东西，又偷吃天台上的水。不过，三毛并不气恼，反而感谢这些邻居让她沙漠的日子变得五光十色。在《哑奴》中，三毛不顾当地人的劝告和哑奴一家人成为了好朋友，一直无私地接济他们，却在羞愧自己无法帮他们脱离奴隶的生活。同时，穷得连身体都不属于自己的哑奴全力的回报，也令我动容。
我最难以想象的是三毛的勇气和对于生活的热忱。正是她的勇敢和热情，即使远离繁华的大都市，置身沙漠这样恶劣的环境中，她也能把与荷西的日子过得有滋有味。在《素人渔夫》中，三毛荷西迫于生计，开车到很远处抓鱼来卖。尽管非常累，到最后反而赔了钱，两个人还是去饭店开开心心地大吃了一顿。正像三毛所说的那样，她爱上了“这片大漠诗意的苍凉”。
在《白手成家》中，三毛叙写了从刚进入陌生又简陋的房子的灰心，到后来被别人夸赞她的房子别出心裁的骄傲。她和荷西用装棺材的木板做家具，又慢慢地攒钱为小屋添置用品，条件上的困难可想而知，他们却从不放弃对生活情趣的向往和追求。三毛眷恋大沙漠就像是前生的故乡，再多的艰辛也磨不灭心中的希望。
在《哭泣的骆驼》中，三毛以战争为背景，写出了巴西里、沙伊达等人的悲惨经历。沙伊达“沉静的微笑，像一轮初升的明月，突然笼罩了一室的光华”，然而她“漆黑得深不见底的大眼睛”在听见巴西里的死讯后却变得了无生趣，这样一个脱俗的美女沦落为当时政治纠纷的牺牲品。我读出了三毛深深的忧伤。
阅读《撒哈拉的故事》让我感悟到三毛对生活的美好追求和无限热爱，她是沙漠中一朵常开的花，也是这世界上一段值得品味的传奇。
沙漠情怀
一张照片带着前世的乡愁，一次邂逅拥着半生的悸动。她以优美的姿态飞跃进贫瘠的大漠，褪去了繁华的光鲜，用着质朴的态度生活。佛说：前世五百次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。她笑着扑进大漠的怀里，或许不止五百次的擦肩而过，更为五百次的相遇，相识，相知与相爱。
这个英姿飒爽的女子毅然地抛弃了安逸的生活，和苦恋她的荷西在大漠的怀中安居落定。简陋的房屋是他们爱情的见证者，他们将人生中最神圣的婚礼献给了无言的大漠，炙热的情感迸发出无尽的动力，于是一个完整而又精致的家展现。三毛以点滴的攒聚开始，带着爱意布置她的窝巢。这样，他们爱的凝聚赫然成为了一个真正艺术上的宫殿。
生命从来就不是轰轰烈烈的展现，它是细水长流的欣欣向荣。在那一片荒寂的贫瘠之地，炊烟袅袅，落日的恢弘见证着撒哈拉威人一代一代的生老病死。黄沙细流，缱卷起缓慢的岁月苍生。而在大漠守护的深处，传统的陋习根深蒂固，禁锢着女人的坚持，禁锢着婚姻的可笑，禁锢着哑奴的自由。
无尽的黄沙上有寂寞的大风呜咽的吹过，夕阳残血，凄艳苍凉。她知道，撒哈拉这个多年的梦中情人终于被她遇见，同她相守。
隐藏在夕阳下的，撒哈拉沙漠的夜是苍凉而又绝望的，她恐惧着吞噬了她丈夫的泥沼，绝望压迫着她的神经：“荷西，荷西——”一声声悲戚的呼唤，一步步生存的希望，他们的爱摆脱了死亡的邀请。无言的大漠目送着年轻的夫妇远离，寂寞与悲戚在他们的身后哭号。
恐惧，未知的恶毒诅咒降临。一条平凡无奇的项链隐隐的透着死亡的威胁，过敏，眼疾，呕吐，头晕等经常发生的小病都可以在不经意之间夺取人的生命。一切的巧合足以推翻唯物主义的殿堂。未知的最为可怕，所以人们对于科学解释不了的现象都会闭口不谈，唯恐犯了禁忌。噩梦之后，一切平静了许多，生活依旧。
大漠的枯燥乏味却依然有人为止深爱。爱，是最迷茫的话题。总有人肯为之飞蛾扑火。沙仑的爱是渺茫的，这个木讷的年轻人一直静待他的妻子，他梦中的温柔之乡。可到头来留给他的只是空泛的幻想，一丝渺茫的希望。沙仑一直都明白，一切都是他的空想，可他甘愿抓着这泡沫，为的就是有家有爱的温暖。最后的最后，他奔向远方去寻找爱的殿堂。
人说沙漠是枯燥的，但在三毛眼里它是固执的。荒凉，死寂，没有欢笑，没有哀乐，就这样静默着，等待着。终于，它等到了知己，同三毛一起，同固执己见的撒哈拉威人一起，扎根于沙漠的深处，望着远方的落日。
完美，幸福。三毛有幸遇见了大漠，而大漠亦有幸遇见了三毛。无论是平凡的落日，还是繁华的街道，这都是生活，生命的旅程。就正如她自己所说：“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味”。
沙漠情怀
一张照片带着前世的乡愁，一次邂逅拥着半生的悸动。她以优美的姿态飞跃进贫瘠的大漠，褪去了繁华的光鲜，用着质朴的态度生活。佛说：前世五百次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。她笑着扑进大漠的怀里，或许不止五百次的擦肩而过，更为五百次的相遇，相识，相知与相爱。
这个英姿飒爽的女子毅然地抛弃了安逸的生活，和苦恋她的荷西在大漠的怀中安居落定。简陋的房屋是他们爱情的见证者，他们将人生中最神圣的婚礼献给了无言的大漠，炙热的情感迸发出无尽的动力，于是一个完整而又精致的家展现。三毛以点滴的攒聚开始，带着爱意布置她的窝巢。这样，他们爱的凝聚赫然成为了一个真正艺术上的宫殿。
生命从来就不是轰轰烈烈的展现，它是细水长流的欣欣向荣。在那一片荒寂的贫瘠之地，炊烟袅袅，落日的恢弘见证着撒哈拉威人一代一代的生老病死。黄沙细流，缱卷起缓慢的岁月苍生。而在大漠守护的深处，传统的陋习根深蒂固，禁锢着女人的坚持，禁锢着婚姻的可笑，禁锢着哑奴的自由。
无尽的黄沙上有寂寞的大风呜咽的吹过，夕阳残血，凄艳苍凉。她知道，撒哈拉这个多年的梦中情人终于被她遇见，同她相守。
隐藏在夕阳下的，撒哈拉沙漠的夜是苍凉而又绝望的，她恐惧着吞噬了她丈夫的泥沼，绝望压迫着她的神经：“荷西，荷西——”一声声悲戚的呼唤，一步步生存的希望，他们的爱摆脱了死亡的邀请。无言的大漠目送着年轻的夫妇远离，寂寞与悲戚在他们的身后哭号。
恐惧，未知的恶毒诅咒降临。一条平凡无奇的项链隐隐的透着死亡的威胁，过敏，眼疾，呕吐，头晕等经常发生的小病都可以在不经意之间夺取人的生命。一切的巧合足以推翻唯物主义的殿堂。未知的最为可怕，所以人们对于科学解释不了的现象都会闭口不谈，唯恐犯了禁忌。噩梦之后，一切平静了许多，生活依旧。
大漠的枯燥乏味却依然有人为止深爱。爱，是最迷茫的话题。总有人肯为之飞蛾扑火。沙仑的爱是渺茫的，这个木讷的年轻人一直静待他的妻子，他梦中的温柔之乡。可到头来留给他的只是空泛的幻想，一丝渺茫的希望。沙仑一直都明白，一切都是他的空想，可他甘愿抓着这泡沫，为的就是有家有爱的温暖。最后的最后，他奔向远方去寻找爱的殿堂。
人说沙漠是枯燥的，但在三毛眼里它是固执的。荒凉，死寂，没有欢笑，没有哀乐，就这样静默着，等待着。终于，它等到了知己，同三毛一起，同固执己见的撒哈拉威人一起，扎根于沙漠的深处，望着远方的落日。
完美，幸福。三毛有幸遇见了大漠，而大漠亦有幸遇见了三毛。无论是平凡的落日，还是繁华的街道，这都是生活，生命的旅程。就正如她自己所说：“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味”。
进撒哈拉的大沙漠，一起感受三毛书写的沙漠情怀。
三毛是一个伟大的女性，在沙漠生活的岁月里，她一直努力的生活着，不肯忘记自己的写作初心，无数的日夜里，仰望星空，三毛钟情的，始终是绚烂书海中的诗情画意。
当我拿起这本《撒哈拉的故事》时，内心就泛起了涟漪，我很想知道一个女子是如何在沙漠生存的。也许是前世今生的召唤，也许是为了寻找遗留的一缕孤魂，三毛，终于来到了这里。
撒哈拉的生活是艰苦的，三毛与丈夫荷西生活的甚至有些拮据，所幸，夫妻两人同心，生活还算美满。两人爱好有所不同，丈夫荷西喜欢潜水，三毛喜欢写作，所以三毛就写了这么一本书，记录下了自己的故事。
同时，吸引我的还有三毛在撒哈拉的奇闻异事，撒哈拉的人们生活落后，思想也十分愚昧，就连当地的习俗也有些令人发指，三毛显得与这里有些格格不入，但是三毛从未放弃与这里的人沟通，因为三毛为人亲厚，懂得东西又多，又乐于助人，所幸深得当地居民爱戴。
喜欢三毛，喜欢她的勇敢，喜欢她的敢爱敢恨，撒哈拉就像一个神奇的地方，牵引着读者目眩神迷，深牵梦绕。
从记事起就知道爷爷家有个书橱，书橱很大，却不全是书，上面是书，下面放的是杂物，书虽然不多，却满是经典，有些视野已经泛了黄，打了卷儿，翻起时还能听见清脆的声音，像是要碎了一样。
小时候不识字，不喜欢那些书。渐渐长大后，也会去拿几本来翻翻看看，比起陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适淡远，还是更喜欢书橱里那本最不起眼的《撒哈拉的故事》，喜欢那片三毛荷西向往自由的撒哈拉沙漠。
《撒哈拉的故事》中的三毛说走就走，智慧勇敢，特立独行且真实，在另外一个国度的三毛，没有知己，没有朋友，经常出差的荷西也不在身边，孤独的享受着沙漠，但她却有着对生活的憧憬，对沙漠的热爱。
从垃圾箱里捡来轮胎当沙发，用做棺材的旧木材当家具，与不友好的邻居和平相处，这大抵是热爱和无畏的支撑，三毛的精神我是学不来的。三个月前的这段日子，是最难捱的日子，就像走在贫瘠广旷的沙漠，一个人埋头练习，一整天在画室里不说一句话，一遍遍冲洗画笔，水漫过手指，手指被浸泡地发白，孤独、寂寞、紧张，却又夹杂着兴奋和热爱。
孤独或寂寞这类的字眼，三毛从未提及，但我却真真切切地感受地到，让人深切体会到在这诗意的生活的背后有初来的困窘和别样的艰辛，更有对沙漠生活的热爱。三毛常说：“生命不在于长短，而是在于是否痛快地活过。”离八十岁还早的我们，或许应该学习三毛，有勇气尝试新的事物，做自己想做的事，或许有一天，我会像三毛一样义无反顾地背起旅行包，走向那片有她有荷西的“撒哈拉”。
三毛，享受自由并承受得起孤独的行者，感谢三毛，让我有幸与你一起走过撒哈拉。
我叫戴嘉辉，今年42岁，是一位国内小有名气的考古学家。最近我收到了来自国际考级协会的邀请，去撒哈拉沙漠考察没落的德特安古文明，我欣然前往。跟我一起前往的，是我的妹妹，叫戴嘉丽，她是一个历史学家。另外还有一个撒哈拉当地向导陈杰。他皮肤黑黑的，长得还很健壮。他曾经是阿拉伯商人，对沙漠十分了解，所以他是值得信任的同行伙伴。
为了这次研究，我们做了充分的准备，除常用的指南针、地图、背包、小刀、帐篷、绳索、常用药品、饮用水之外，我们还准备了一个6K的高清摄像机，方便用来记录。一切准备就绪，我们就领着两匹骆驼，进入了荒无人烟的大沙漠。
太阳火辣辣地晒着，把我们晒得都要脱皮了。尽管向导陈杰多次提醒我们不要喝太多水，但是我们还是忍不住，因为实在太热太渴了，总是过两三分钟就要喝上一口水，结果进入沙漠没多长时间，我们的水就喝得差不多了。
这会儿，我觉得自己的体温在蹭蹭往上窜，嗓子火辣辣地疼。突然，戴嘉丽往天上指，大叫一声：“看，快要下雨了！”我们抬头望着天，只见天空乌云密布。我激动得拿起水壶，准备接雨水过滤来喝。终于天空下雨了，雨水降了下来，可是还没到地上，雨就消失了。
“雨呢？”我焦急地问道。
“这是干雨，就是下雨时温度太高了，水就在空气中就蒸发了。”陈杰告诉我们。哎，雨好不容易落地，又因极端天气回到天空。这干雨，不但使地面高温持续，也预示着沙漠高温异常。我们得赶快找到水源，不然我们将渴死在这里。
我立刻紧张起来：“我们该怎么做？”
妹妹环绕四周看了看，竟然发现了有动物的脚印！陈杰说：“我们顺着动物的脚印，说不定能找到水源！”
于是我们沿着脚印在烈日下前行，终于看到了一片湖泊。我们找到水源，简单过滤之后好好喝了个够，然后我们继续上路。
突然，我发现漫天黄沙把天都罩住了，能见度越来越低。“是沙尘暴！大家快躲起来！”陈杰叫道。我们赶紧找了一块坚硬的大石头躲了起来。我们三人紧紧靠在一起，耳边是沙子疯狂的叫声，漫天黄沙顺风而上，卷起千层沙浪。我的耳边满是沙子打磨石头的声音，沙尘暴是如此的可怕啊！
在等候了一小时在之后，沙尘暴才慢慢散去。
又经过了几个小时的长途跋涉，我们终于到了没落的德特安古文明，并和其他团队顺利汇合。撒哈拉沙漠历险告诉我，历险不但要有勇气，还要具备沙漠生存的基本常识和丰富的野外生活经验。
“撒哈拉沙漠是世界上最热的地方，白天高达五十摄氏度以上，而晚上又能降到零下摄氏度……”读着书上的资料，幼小无知的我做出了一个大决定——为沙漠儿童做一件棉衣。
想法是美好的，可是，棉花从哪里来呢？我一连思索了三天也没有想出对策。第二天放学，妈妈递给我一个口罩说：“现在是春季，这几天杨树出絮，漫天都是杨絮，戴上口罩，别吸到嘴里。”楼道里、地上、空中，漫天飞舞着轻盈的杨絮。看着这些飞舞的杨絮，我若有所思。忽然，一个点子如同一道金光闪入我毫无头绪的大脑——我也可以用杨絮去代替棉袄里的棉花呀！
有了主意，我抓起一个塑料袋，向门外兴冲冲地跑去，连口罩都忘戴上了。我叫上好朋友，三人一起拿着塑料袋上街捡杨絮。我捏着一团杨絮，软软的，“真是一个明智的选择！”“这儿，还有那儿，都有杨絮！”我们欢乐的喊声充满了整条飞舞杨絮的街道。
不一会儿，塑料袋瘪瘪的肚子鼓了起来，充满杨絮的塑料袋，如同绵软的枕头。可是杨絮在地上翻滚，沾满了灰尘。我们三人商量，准备洗干净，再给沙漠儿童去做棉衣。
调皮的杨絮被我们按在盆中，可是水龙头一打开，一大盆杨絮就萎缩了，最后竟变成了一条棉绳。我惊愕得张大嘴巴，不甘心地抓起来想一看究竟，可它竟然断了。
轻飘飘的棉絮消失了，我给沙漠儿童做棉衣的梦也破碎了。但是，童年美好的愿望还深深地刻在我的心中。
指导老师：贾建丽