成语大全频道精心搜集了46个关于活的成语，带有活字的成语及解释。
以“活”字开头的成语及解释如下：
[活眼现报] 指现世的报应。
[活眼活现] 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。同“活龙活现”。
[活形活现] 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。同“活龙活现”。
[活天冤枉] 形容冤枉之极。
[活神活现] 形容生动逼真，像真的一样。
[活龙鲜健] 形容健壮有活力。
[活龙活现] 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
[活灵活现] 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
[活剥生吞] 比喻机械地搬用或生硬地模仿。
[活蹦乱跳] 欢蹦乱跳，活泼、欢乐，生气勃勃的样子。
[活蹦活跳] 活蹦乱跳。
“活”字在第二位的成语及解释如下：
[心活面软] 比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
“活”字在第三位的成语及解释如下：
[真龙活现] 形容逼真。
[源头活水] 原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
[养家活口] 维持一家人的生活。
[谢家活计] 喻指赋诗。
[鲜蹦活跳] 指鱼、禽等乱蹦乱跳而有生气。
[死样活气] 形容没有生气。
[死声活气] 阴阳怪气的声音。
[死去活来] 指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
[死模活样] 半死不活的样子。
[死告活央] 指苦苦恳求。
[生吞活剥] 原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
[生龙活虎] 形容活泼矫健，富有生气。
[生动活泼] 内容和形式的丰富、活跃。
[神气活现] 自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。
[斗水活鳞] 比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
“活”字在第四位的成语及解释如下：
[要死要活] 形容闹得很凶。
[寻死觅活] 寻：求，找。闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。
[栩栩欲活] 犹栩栩如生。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
[四清六活] 形容机灵干练。
[死中求活] 指死中求生。
[死马当活马医] 比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。
[十死九活] 形容难以幸存。
[强死强活] 比喻非常勉强。
[强死赖活] 比喻非常勉强。同“强死强活”。
[七死八活] 如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。
[拼死拼活] ①不顾一切地斗争。②用尽全部精力。
[你死我活] 不是你死，就是我活。形容斗争非常激烈。
[耳软心活] 比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
[草间求活] 草间：草野之中。形容只求眼前能马马虎虎活下去。
[不知死活] 形容不知利害，冒昧从事。
[不死不活] 形容没有生气或处境尴尬。
[不顾死活] 顾：顾念，考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干，不顾一切。
[半死辣活] 指死又死不了，活着又受罪。
[半死不活] 形容筋疲力尽，精神不振的样子。
在中华上下五千年的文明里，活字印刷术是一种表示人民智慧的技术。但是因为那时的活字印刷术是用泥土烧制成土坯，再在上面刻一个反过来的字，用蜡黏在一起，放入一个特定的大盆里排版，排版好固定住就可印刷了。
但是这种方法有一个致命的缺点，土块不容易成型，不容易雕刻，不容易排齐，印出来的字就有深有浅、有明有淡。因此人们对这种方法并没有过多记载，于是印刷术就还是原来的雕版，只有极少数还在使用活字印刷。因为中国曾将活字印刷术传授给韩国，所以韩国对这新奇的技术写了许多书籍。就这样，历史长河滚滚而过，人们已能用仪器辨断文物的历史了，所以造假不可能，韩国有活字印刷的书籍，中国找不到任何有关之文献，因此这份历史荣誉就像细沙一样从手中流走，到了韩国人的铁桶里。
真是很巧，在我一节课堂上，一位姓范名旭初的老师为我们讲解活字印刷。他说活字印刷术以前用泥土，现在用木头，以前有时候，有地方会用木头制，但都参差不齐。现在技术发达了，人们对于这些小木块的高低误差不超过2至3厘米。接着范老师用那双黑乎乎的手去拿工具向我们介绍，有小钻头有大钻头，有纸有印刷用的模块和活字。范老师用他那双灵巧的手很快又做出一个活字模块来，真是“张飞穿针——粗中有细”。在范老师的讲解下，我们知道了繁体与简体，“醜”与“丑”的模样，在那堂课上我们知道了字变音不变的字有很多，我们个个也上去体验了一下印字的感受。
在这堂课上，“俗世奇人”范老师用活字印刷介绍了中国人民的智慧与能干，也说明了他的灵巧和勤劳，人民的智慧是无穷的，关键是如何把握，是否愿意做。
你知道什么是活字印刷术吗？活字印刷术就是一种古代印刷方法，是北宋庆历间（1041年-1048年）中国的毕昇（970年—1051年）发明的泥活字，标志着活字印刷术的诞生。就在今天的科学课上老师让我们也体验制作了活字印刷术。
我先是从科学老师——金老师口中得知活字印刷术有四大工程：一是检字；二是刷墨；三是拓印；四是晾制。听金老师这么一说，我心中暗暗窃喜：这步骤听起来这么简单，我肯定做得又快又好，到时候让同学们刮目相看。但事实却给了我当头一棒。
金老师让我们四个人一组，然后拿好材料就开始了。我是第一个来做活字印刷术的，我迅速的把所有的字按照《静夜思》这首诗的顺序全部摆好，随手拿起画笔沾了一大坨黑色颜料往上面一刷，这两道工序就这么完成了，对我来说真是小菜一碟。接下来我把干净的白纸放在了刷好墨的印板上，再用工具往上面一压，“哎呀！破了。”原来是我太用力了，把白纸上压出了三个小洞。让我万万没想到的是拓印的时候，诗中“静”“头”“前”“霜”“光”几个字竟然模糊了，这是为什么呢？经过我们小组同学的讨论，最终得出的结论是我的墨用的太多了。我真是后悔莫及：当初为什么不认真呢？……为什么当初要那么骄傲呢？……唉！本以为其为其他组员在吸取我失败的教训后就能很好的避免再犯类似的错误了，可后面的三个组员要么是字印的不清楚，要么是像我一样墨加的太多，还有一个是纸也破掉了一个洞。最终全班只有只有三个同学做成功了，看来这个活字印刷术真是不简单。
在这次充满曲折的活字印刷术过程中，我切身地感受到做印活字印刷术的艰难，同时我对前辈们克服困难的毅力也充满了敬佩之情，更让我进一步了解了中国的伟大发明，这真是一节有趣又非常有意义的科学课呀！
毕升
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毕升（？-约1051）北宋发明家。徽州（今安徽歙县）人。活字印刷术的发明者。我国是最早发明印刷术的国家，早期的印刷方法是把图文刻在木板上用水墨印刷的，现在的木板水印画仍用此法，统称为“刻版印刷术”。刻版印刷术的前身是公元前流行的印章捺印和五世纪出现的拓印碑石等方法。造纸和制墨等生产技术出现以后，逐渐发明了刻板印刷术。到了唐代，刻板印刷在我国已非常盛行，并先后传至朝鲜、日本、越南、菲律宾、伊朗等国，影响到非州和欧州。公元十一世纪以后，随着社会生产的发展，印刷术出现了许多重大的改革和发明。宋代庆历（公元1041年）间，毕升首创泥活字版，使书籍印刷更为方便。据沈括的《梦溪笔谈》记载，毕升发明在胶泥片上刻字，一字一印，用为烧硬后，便成活字。排版前，先在置有铁框的铁框的铁板上敷一层搀和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热，使蜡稍溶化，以平板压平字面，泥字即因着在铁板上，可以象雕板一样印刷。此外，他还研究过木活字排版。活字可以多次使用，比整版雕刻经济方便。
活字印刷术的发明是我国古代劳动人民的智慧结晶，体现了古代中国劳动人民的智慧。
活字印刷术的发明是印刷史上一次伟大的技术革命。
活字印刷术为书籍的传抄提供了更加便利的条件，为书籍及时有效的传播提供了便利的条件
北宋平民发明家毕升发明了活字印刷术，改进雕版印刷这些缺点。毕升是北宋中期的一个普通平民知识分子，当时人称布衣。他总结了历代雕版印刷的丰富的实践经验，经过反复试验，在宋仁宗庆历年间（公元１０４１－１０４８）制成了胶泥活字，实行排版印刷，完成了印刷史上一项重大的革命。
毕升的方法是这样的：用胶泥做成一个个规格一致的毛坯，在一端刻上反体单字，字划突起的高度象铜钱边缘的厚度一样，用火烧硬，成为单个的胶泥活字。为了适应排版的需要，一般常用字都备有几个甚至几十个，以备同一版内重复的时候使用。遇到不常用的冷僻字，如果事前没有准备，可以随制随用。为便于拣字，把胶泥活字按韵分类放在木格子里，贴上纸条标明。排字的时候，用一块带框的铁板作底托，上面敷一层用松脂、蜡和纸灰混合制成的药剂，然后把需要的胶泥活字拣出来一个个排进框内。排满一框就成为一版，再用火烘烤，等药剂稍微熔化，用一块平板把字面压平，药剂冷却凝固后，就成为版型。印刷的时候，只要在版型上刷上墨，覆上纸，加一定的压力就行了。为了可以连续印刷，就用两块铁板，一版加刷，另一版排字，两版交替使用。印完以后，用火把药剂烤化，用手轻轻一抖，活字就可以从铁板上脱落下来，再按韵放回原来木格里，以备下次再用。毕升还试验过木活字印刷，由于木料纹理疏密不匀，刻制困难，木活字沾水后变形，以及和药剂粘在一起不容易分开等原因，所以毕升没有采用。 毕升的胶泥活字版印书方法，如果只印二三本，不算省事，如果印成百上升份，工作效率就极其可观了，不仅能够节约大量的人力物力，而且可以大大提高印刷的速度和质量，比雕版印刷要优越得多。现代的凸版铅印，虽然在设备和技术条件上是宋朝毕升的活字印刷术所无法比拟的，但是基本原理和方法是完全相同的。 活字印刷术的发明，为人类文化做出了重大贡献。这中间，我国的平民发明家毕升的功绩不可磨灭的。可是关于毕升的生平事迹，我们却一无所知，幸亏毕升创造活字印刷术的事迹，比较完整地记录在北宋著名科学家沈括的名著《梦溪笔谈》里。但是除开西夏文字的几本推测为活字印刷的佛经外，中原地区无发现活字印刷的中文印刷品!
雕版印刷一版能印几百部甚至几千部书，对文化的传播起了很大的作用，但是刻板费时费工，大部头的书往往要花费几年的时间，存放版片又要占用很大的地方，而且常会因变形、虫蛀、腐蚀而损坏。印量少而不需要重印的书，版片就成了废物。此外雕版发现错别字，改起来很困难，常需整块版重新雕刻。
活字制版正好避免了雕版的不足，只要事先准备好足够的单个活字，就可随时拼版，大大地加快了制版时间。活字版印完后，可以拆版，活字可重复使用，且活字比雕版占有的空间小，容易存储和保管。这样活字的优越性就表现出来了。
用活字印刷的这种思想，很早就有了，秦始皇统一全国度量衡器，陶量器上用木戳印四十字的诏书，考古学家认为，“这是中国活字排印的开始，不过他虽已发明，未能广泛应用”。古代的印章对活字印刷也有一定启示作用。关于活字印刷的记载首见于宋代著名科学家沈括的《梦溪笔谈》。公元1041~1048年，平民出身的毕升用胶泥制字，一个字为一个印，用火烧硬，使之成为陶质。排版时先预备一块铁板，铁板上放松香、蜡、纸灰等的混合物，铁板四周围着一个铁框，在铁框内摆满要印的字印，摆满就是一版。然后用火烘烤，将混合物熔化，与活字块结为一体，趁热用平板在活字上压一下，使字面平整。便可进行印刷。用这种方法，印二、三本谈不上什么效率，如果印数多了，几十本以至上千本，效率就很高了。为了提高效率常用两块铁板，一块印刷，一块排字。印完一块，另一块又排好了，这样交替使用，效率很高。常用的字如“之”、“也”等字，每字制成20多个字，以备一版内有重复时使用。没有准备的生僻字，则临时刻出，用草木火马上烧成。从印板上拆下来的字，都放入同一字的小木格内，外面贴上按韵分类的标签，以备检索。毕升起初用木料作活字，实验发现木纹疏密不一，遇水后易膨涨变形，与粘药固结后不易去下，才改用胶泥。
毕升发明活字印刷，提高了印刷的效率。但是，他的发明并未受到当时统治者和社会的重视，他死后，活字印刷术仍然没有得到推广。他创造的胶泥活字也没有保留下来。但是他发明的活字印刷技术，却流传下去了。
雕版印刷发展为木刻水印，主要用来印刷书法、绘画等艺术品了。现在，我们再回过头来谈谈在印制书籍方面，印刷术是怎么发展的。
说起印制书籍，雕版印刷的确是一个伟大的创造。一种书，只雕一回木板，就可以印很多部，比用手写不知要快多少倍了。
可是用这种方法，印一种书就得雕一回木板，费的人工仍旧很多，无法迅速地、大量地印刷书籍，有些书字数很多，常常要雕好多年才能雕好，万一这部书印了一次不再重印，那未，雕得好好的木板就完全没用了。
有什么办法改进呢？
到了十一世纪中叶(宋仁宗庆历年间)，我国有个发明家叫毕升，终于发明了一种更进步的印刷方法——活字印刷术，把我国的印刷技术大大提高了一步。
毕升用胶泥做成一个一个四方长柱体，一面刻上单字，再用火烧硬，这就是一个一个的活字。印书的时候，先予备好一块铁板，铁板上面放上松香和蜡之类的东西，铁板四周围着一个铁框，在铁框内密密地排满活字，满一铁框为一版，再用火在铁板底下烤，使松香和蜡等熔化。另外用一块平板在排好的活字上面压一压，把字压平，一块活字版就排好了。它同雕版一样，只要在字上涂墨，就可以印刷了。
为了提高效率，他准备了两块铁板，组织两个人同时工作，一块板印刷，另一块板排字；等第一块板印完，第二块板已经准备好了。两块铁板互相交替着用，印得很快。
毕升把每个单字都刻好几个；常用字刻二十多个碰到没有予备的冷僻生字，就临时雕刻，用火一烧就成了，非常方便。印过以后，把铁板再放在火上烧热，使松香和蜡等熔化，把活字拆下来，下一次还能使用。
这就是最早发明的活字印刷术。这种胶泥活字，称为泥活字，毕升发明的印书方法二和今天的比起来，虽然很原始，但是活字印刷术的三个主要步骤一制造活字、排版和印刷，都已经具备。所以，毕升在印刷方面的贡献是非常了不起的。北宋时期的著名科学家沈括在他所著的《梦溪笔谈》里，专门记载了毕升发明的活字印刷术。
毕升 即 毕昇 （活字版印刷术发明者） 。
毕升（也作毕昇，约970年—1051年），中国古代发明家，活字版印刷术发明者。汉族，湖北黄冈人。初为印刷铺工人，专事手工印刷。毕升发明了胶泥活字印刷术，被认为是世界上最早的活字印刷技术。宋朝的沈括所著的《梦溪笔谈》记载了毕升的活字印刷术。
毕升在宋仁宗庆历年间（1041-1048）发明了胶泥活字排版印刷术（沈括《梦溪笔谈》载：“庆历中，有布衣毕升又为活版”），在当时印刷界反响很大。