“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”每当听到这句词，就让我想起了罗贯中笔下的三国演义。东汉末年，汉灵帝不理会朝政，导致民不聊生，各地纷纷起义，便拉开了三国的序幕。
《三国演义》刻画了各种各样的人物及其特点，如:勇猛善战的张飞，冲锋陷阵的赵云，忠义两全的关羽等一代名将；也有着如神机妙算的诸葛亮，运筹帷幄的荀彧、王允等一代谋士；更有着如生子当如仲谋的孙权，狡黠多变、善用权谋的一代枭雄曹操，一心匡扶汉室的刘备。其中我最欣赏的就数关羽，在他的身上，我看见了一位在战场上勇猛杀敌的武将，在休息时饱读诗书通贯古今的文人，做事光明磊落的大丈夫，真的是文武双全啊！虽然关羽生于乱世，最后被东吴用计败走麦城，但留下了许多可歌可泣的故事流传千古。
古代人讲“忠”、“义”、“勇”：忠是对国家，对事业的追求；义便是对兄弟的情义，对于道义的执着；“勇”则不畏艰险、勇往直前。关羽可谓是这三字的代表。当年关羽在与刘备失散后，暂时委身于曹操，面对曹操的各种诱惑不为所动，始终坚定着要回到刘备身边，终于有了后面广为流传的千里走单骑，过五关斩六将的经典故事。赤壁之战，曹操逃到了华容道，关羽在小路设伏截住了曹操，曹操向关羽求情，关羽念及之前的恩情，便放走了曹操，有恩必报此乃“义”也。水淹七军，站赤壁取西川，勇冠三军，为蜀国的建立取得了赫赫战功。
除此之外，关羽身上还有许许多多的故事，比如刮骨疗毒，单刀赴会，绝伦逸群，义薄云天等等，这些经典的故事浓缩为精神成了后人的榜样，不愧是我赞赏的英雄！现在的社会虽然不用像古人那样上场杀敌，但是我们也需要有“忠”、“义”、“勇”品质，激励我们克服困难，忠于党，报效祖国。
浩瀚的历史长河中，曾经涌现出很多风流人物，他们铸成了一座座丰碑。站在新世纪的燎望塔上，人们不难发现，有两位象征性的人物，一位是《钢铁是怎样炼成的》中的主人公—那个激励过几代人的英雄保尔·柯察金，另一位是用自己的双手造就了一个微软帝国的当代传奇人物—比尔·盖茨。对于保尔和比尔，我们青年学生都很熟悉，然而有一些同学对比尔的亿万财富倍加称颂，对保尔的奉献精神却嗤之以鼻。更有甚者，竟得出比尔大于保尔的结论。果真如此吗?人的真正价值在于对社会的贡献。一个人对社会的贡献是多方面的，但归根到底有物质贡献和精神贡献两种基本形式。电脑天才比尔·盖茨从偷偷在机房鼓捣程序到创办自己的公司，从没有一间像样的办公室到Windows版本席卷全球，从靠向计算机厂商出售BASIC语言使用权到WS-DOS给他带来数百亿美元的资产，他将微软的影响扩展到世界每一个角落，建立起一个庞大的商业帝国。
他找到了计算机与普通人的最佳结合点，由此深刻地改变了人类命运;他让人们清楚地感受到汹涌澎湃的知识经济浪潮即将到来的气息;他为社会创造了数不清的财富。因此，他带给这个世界的主要是物质的价值和知识的力量，他所做的贡献主要是物质贡献。这一点，谁都不可否认。与比尔相比，保尔留下的是一笔丰厚的精神财富。在火红的年代，他投身革命，为夺取政权洒下鲜血;在和平建设时期，他兢兢业业，忘我工作。当他失去生活的能力时，他能重新把握人生的轮舵，扼住命运的咽喉。他这种“钢铁的意志、坚强的信念、不懈的追求”，代表着一种人类精神—保尔精神。这种精神，使我们懂得了人生的真谛在于奉献!因此，可以说，保尔留给我们的是巨大的精神财富，他对社会的贡献主要是精神贡献。有人说，保尔虽有精神贡献，但没有多少物质贡献，在知识经济和市场经济的时代，保尔的贡献小于比尔的贡献。这种认识对吗?诚然，保尔没有创造出像比尔那样数以亿计的物质财富。
但衡量一个人的人生价值不能以物质贡献的大小作为惟一的标准，更何况在一定条件下，精神贡献可以转化为物质贡献。保尔的先进事迹和高尚情操教育和激励着一代又一代、一批又一批的有志者在自己的岗位上奋发努力，开拓进取，从而创造出比保尔一个人多得多的物质财富。保尔精神从诞生的那一刻起，就超越了时代和国别的局’限，成为一种永恒。在前苏联卫国战争时期，保尔精神成为欺舞红军战士英勇杀敌的动力。在我国，保尔精神就在我们身边:有炸碉堡的董存瑞。中国的保尔一张海迪，她虽高位截瘫，却在轮椅上克服、了常人难以想象的困难，自学了多门外语，并钻研《针灸学》l治疗病人数万人次。正是他们，在实践着保尔的精神，创造出极大的物质价值。你难道能说保尔的贡献小吗?只从物质户贫献的大小来衡量一个人的人生价值，这是极其片面的，也李是非常有害的。当前，我国还处于社会主义初级阶段，人口多，底子薄，州生产力水平低，这决定了我们必须以经济建设为中心，大力!发展生产力，努力提高科学技术水平。时代的发展迫切需要!涌现出更多的比尔·盖茨式的知识英雄，去创造大量的物质财富，构筑社会的物质文明。同时，社会主义社会是全面发展、全面进步的社会，我们的社会同样迫切需要“钢铁的意志、坚强的信念、不懈的追求的保尔精神。