宗福先的剧本《于无声处》，除了成功地塑造犷欧阳平和梅林的光辉形象外，还为读者描绘了一 个叫何为的人物。作品中，何为的处事哲学是“百事不间，一日三餐，吃饱睡足”，走所谓“白痴”道路。后来，在他读了欧阳平编辑的浸满千万人血泪的天安门诗抄 《扬眉剑出鞘》之后，欧阳平的牺牲精神唤醒了他僵冷的灵魂，经过一番激烈的思想冲突，他毫不犹疑地扔掉了济公扇，走上同何是非斗争的道路。象这类事情，不单在文 学中有，在现实生活中更有。譬如，当奥斯特洛夫斯基的 小说《钢铁是怎样炼成的》发表以后，立即在读者群中引 起了强烈的反响。当时有三千多名读者给作者写信，谈读后感，谈从中所受的审美教育。在众多的来信中，有一封是个没有署名的小偷的来信。这个人有一次盗了人家的一只皮箱，打开来看时，除了发现衣服之外，还有一本《钢铁是怎样炼成的》小说。
他于是读起来，书中保尔的形象深深地感染了他，他决』。改恶从善，不再干鼠窃狗偷的勾当了。后来他终于找到了正当的职业，而且生活得很好。因此，特别写信来感谢作者。我国当代作家刘心武的成名小说《班主任》问世后不久，就收到三四百封读者来信。一位女青年给他写信说:“看到您在作品中，挖掘着人们心灵深处的东西，并且一针见血……给予我思想上的帮助和启发，是非常大的。在‘四人帮’横行的那几年，我也同样虔诚地相信报,y上的一切，……在我的身上充满了‘谢味’。”(指谢惠敏)这表明《班主任》在她心头所引起的巨大震动。蒋子龙的小说《乔厂长上任记》一发表，也在社会上引起了强烈反响，有一位厂长读过作品，心潮难平，一夜未眠，第二天便召开大会宣布:“我耍学乔光朴，从今天要快刀斩乱麻地大干一场。”可见，革命的、优秀的文学给读者的认识教育作用是多么巨大。艺术美给读者的一种感染力，反转来作用于社会，又产生一种强大的推动力。这种推动力就会影响人的性格、情操、乃至人的灵魂。这就是鲁迅所谓“发扬真美，以娱人情”。
文学是审美教育的广阔夭地。‘艺术美千姿百态，绮丽纷呈，给人的感染和熏陶的方式是多尸侧面的。因此，文学美育作用也并不都是上述所谓“银瓶乍破水桨迸，铁骑突出刀枪鸣”那样雄壮激越式的，更多的时候，它并不“立杆见影”，而是逐渐渗入，曲曲折折地影响读者的精神世界和审美倾向，并带有一种愉悦的性质一一寓认识教育于美的享受之中，并不带一般教育物所有的那种直接性和强制。它的这种功能常常恰象春季的朦漾细雨，点点滴滴，渐浙沥沥，落子读者的心田，潜移默化养性怡情，“随风入夜，润物细无声”，从而培养崇高的审美情操，得到精神的谕悦和满足。