我是个急性子，同桌是一个慢性子。我每次都会比她先写完试卷，因此，我有些瞧不起她。可今天这件事，却让我改变了这个看法。
“丁零零，丁零零”上课了，班主任走向讲台，对同学们说：“今天，我们来做一件事——穿针。性子急的同学要注意了，可千万不要心急。”老师说的话我几乎都当了耳旁风，心中默默打起小算盘：不就是穿针嘛，有什么大不了的！虽然是第一次穿，但像我动作这么麻利的人，应该不会差到哪去的。老师先把针发下来，这针细如牛毛，又像是在水里游的鱼，抓都抓不住。穿针总得有线吧，眼前这根线红红的，软软的。再看看自己手里抓的针，我顿时心里开始打起小鼓，这么小的针孔，猴年马月才能穿过去呀？我左手捏着针，右手握着线，猛地穿过去。谁知，红线就像一个不愿进学校的小孩儿，在针孔旁淘气乱窜。我的手心开始冒汗，内心的小鼓打得越来越急。只听见耳旁有一个慢条斯理的声音在说：“老师，我穿过去了。”什么？这么快？同桌？第一个？我用半信半疑的眼神看了看她手中的线，真的穿过去了！此时我耳边又回荡起老师的话：“心急的同学注意了，不要着急！”一瞬间，我似乎明白了什么，原来“心急吃不了热豆腐”。我抹掉鼻尖的小汗珠，把手擦了擦，重新拿起针，先用嘴抿一下线，又用手捋了一下线头，这时，一根“骚扰”我的细丝被我“驱逐出境”了。我双目死死盯住针孔，手虽然有点抖，我却强制把它控制住，顺势一推，成功了！成功了！我高兴得手舞足蹈。
虽然第一次“穿针引线”的成绩不是很理想，但是我还是雀跃不已，因为我收获了一个道理——做事不能心急，只有沉着冷静才能将事情做好。
有一种修为，叫作耐心，有一种态度，叫作专注，有一种精神，叫作坚持。在我们生活中的点点滴滴，无不彰显着这些人生道理。
就拿今上午来说事吧。妈妈拿出针线准备加固我新衣服的扣子，我忍不住好奇，也想穿针试试。我捏住了那大约两厘米长，纤细得掉在地上估计需要放大镜寻找的缝衣针，针孔大概有十来根头发丝合在一起般粗细，一毫米多长。而我，需要把两根在我看来，跟针孔差不多粗细的线穿过针孔。
我学着妈妈的样，在妈妈的指导下，左手大拇指和食指举着针，让针孔面朝光；右手大拇指和食指捏着离线头大约半厘米的地方，再用嘴唇轻松含一下线头，让线头尽可能地“收紧身体”，这样才有可能挤过针孔。我屏住呼吸，眼睛一眨也不眨地盯着针孔，慢慢地慢慢地，把线往针孔里送。可在妈妈手上服服帖帖的线，到了我手上就怎么也不老实，一挨着针孔，要么死活不进去，要么七歪八扭乱跑。也有几次，都穿过去了，结果手一动，又前功尽弃了！一次两次三次……一分钟五分钟十分钟……“啊～～”我所有的耐心也从山顶骨碌碌滚到了谷底。
“静下心来！心乱了，人就容易被情绪牵着走！”妈妈见状，慢悠悠地说，“你要想做成什么事，你就得努力做情绪的主人！”
可我现在实在是做不了情绪的主人呀！于是我决定做点其他的事去。妈妈赞许地说“非常好！有时没必要一定要在某一个时刻去较那股劲！我们在心乱的时候，可以先试着放手，等冷静下来再做，说不定有意想不到的收获！”
于是，我便收好针线，做其他作业去了。
到了晚上，我决定再去试试穿针。总结了一下上午的经验教训。先深呼吸一下，然后左手稳稳地拿着针，右手先拿起一根线，在嘴边轻轻含一下线头，然后小心翼翼地穿，一次，两次……过了！没有掌声，没有欢呼。接着我左手把穿进去的第一根线绷紧，右手拿起了另一根线在嘴边使劲地抿了一下，颤巍巍地把线送到针孔边，屏住呼吸，小心，小心再小心地把线送向针孔！
一次，两次……坚持！冷静！冷静！坚持！……
“过啦！过啦！妈妈！过啦！”
妈妈微笑着恭喜我，“只要你够专注，有耐心，能坚持，你总能做成功的。”
是的，有一种修为，叫作耐心；有一种态度，叫作专注；有一种精神，叫作坚持；还有一种豁达，叫作适当放手；还有一种力量，叫作自信。如此，怎会做不成事呢？
作者简介：岑筱，小学四年级学生。活泼开朗，爱好广泛。天天萌萌哒，却天天嚷着要寻找“童年”。
今天，我们做了一个课间游戏叫左手穿针。
首先，老师让我们分组，男生和男生一组，女生和女生一组，比赛开始了，第一轮比的是谁最快把线穿进针头里。我们目不转睛地看着各自的队员，心里非常紧张。忽然吹过来一阵冷风，把线吹得好像不听使唤似的。男生见了，赶紧用书本挡住风。很快，男生队赢得第一轮比赛。
第二轮开始了，这一轮我上场了，线还是不听使唤。我想出了一个办法，用舌头舔一下线头，把它固定住，这样就很快穿好了，因为巧用了这个方法，我赢得了第二轮的比赛，也让女生队和男生队打平了。
中场休息过后，下半场开始了，这一场的游戏规则改了，比谁在五分钟之内穿的针多。我们队就把我推出去参赛。比赛开始了，这次我没有把线固定住，因为我有重度的洁癖，也不想舔别人舔过的东西。再加上我轻微的近视眼，所以搞得很乱。最后我只穿进了一个，让男生队反超了。
游戏在一阵欢声笑语中结束了，虽然我们没有取得最后的胜利，但我明白了团结才能获胜。
今天，老师带着我们玩了左手穿针的游戏。
同学们先分了组，并各自取了组名，男生是“天狼队”，女生是“巧手队”。然后老师给我们讲述了游戏规则——左手拿线，右手拿针，最快把针穿上的一方获胜。
开始比赛了。队员们都让我去，突然有一个人叫到我的名字，原来是老师，我一听着急起来了，真有点像热锅上的蚂蚁，最后还是硬着头皮上去了。但是我却发现对手竟然是李孝国，我又开始着急起来了，也不知道为什么我心里总想：一定会是李孝国赢的。所以当我拿起针就已经慢一拍了。我只能希望在穿针时能赶上去，可是到了穿针时却怎么也穿不过去，平时在家里的时候都能快速地穿进去的，没想到到了比赛的要紧关头，我的手却不听使唤。怎么办呢？我连忙做了一个深呼吸，并在心里不断的鼓励自己：“范淑妍，你行的！不能放弃哦！一定要……”我正想到那里，只听到老师说：“5，4，3……时间到！”我回头一看李孝国，顿时乐了，因为他也没有穿进去，哈哈，我们打了一个平手！
通过这次比赛，让我明白以后遇事不能紧张，一定要沉着应对，否则会一事无成！
提起张飞，人们首先想到的就是“粗鲁、莽撞”几个字。特别是当年，他在当阳长坂桥上的那声怒吼，竟吓退了曹操的百万大军，还使大将夏侯杰当场被惊得肝胆碎裂，倒撞于马下，“连桥下的河水也为之倒流”，可说是骇人听闻、刻骨铭记，千百年来不知震撼了多少代人的心，张飞自然就成为“粗鲁、莽撞”的代名词了。
由于陈寿在《三国志》中对刘备、关羽的形象都有具体的描述，惟独张飞的形象只字未提，因此这就给作者罗贯中在创作《三国演义》时，有了充分自由发挥的空间。根据《三国演义》的描述，张飞是一个“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马”的人。因此戏剧舞台上的张飞，总是黑脸，胡子满面，一身黑衣服、黑头巾，连乘坐的战马也是乌黑乌黑的。唐代诗人李商隐曾在《骄儿诗》中说：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。”前一句指的就是张飞不但长得胡里胡气，而且性格也十分胡莽而粗率。
在《三国志平话》一书中，有这样一段记载：说刘备得补县尉后，遭定州太守的有意刁难。张飞暴跳如雷，竟将太守与夫人、衙内兵卒全部杀个精光。待督邮赶到时，张飞不但给他当胸一百大棒，活活打死他，还将他分尸六段，将头挂在北门，手脚吊在四隅角上，尔后就与刘备、关羽一起领众到太行山落草去了……
《华阳国志》卷六对张飞的评论是“勇冠三军，俱称万人之敌”。还称张飞“百万军中，取上将之首如探囊取物”。张飞的勇猛、粗鲁可想而知。
但是，嫉恶如仇、直率干脆、胸无宿物，这仅是张飞典型个性的一面；另一方面，根据史书记载，他还是一个善用智谋、细致入微，富有文士骚客的素养与气质的儒将。
张飞（？—221）字翼德。涿郡（今河北涿州）人。他少时拜王养年为师，王文武双全，教张飞学文习武，对他一生的成长，起了至关重要的作用。王养年见张飞性格从小刚烈勇猛又粗莽不羁，就对他进行因人施教，天天要他拿着绣花针，把花线往针眼里穿。开始时，张飞拿着针，“大眼珠”对着针孔的“小眼”，不知如何着手，急得哇哇直叫。王养年就在旁谆谆对他说：“你有‘大眼’，针有‘小眼’，心里就是没有‘心眼’。作为武将，既要习武，也要学文；要勇冠三军，更要谋略过人，方能克敌制胜。”说后，他就手把手地教张飞，如何将线头捻细，如何屏住呼吸，如何“大眼”对着“小眼”，再加上一个“心眼”，“三眼相通”慢慢将花线穿过针眼。最后，王养年对他说：“心别急，今天穿不进，明天穿；明天穿不进，后天再穿。今后你无论办什么事，都要多长个心眼。”
从此以后，张飞就天天一人坐在房里苦练穿针本领，性格也逐渐潜移默化地变得安静起来了。使他一生养成了“小事粗鲁、粗中有细；大事有谋，谋略过人”的可贵品质。因此在他今后的军戎生涯中，不管是擒刘岱、释严颜，还是威震长坂桥、八蒙赚张郃等等战斗，屡建奇功，扬名三军，使常人刮目相看。因此，民间就有了“张飞穿针——粗中有细”的歇后语。
张飞粗中有细的特点，我们还从史册记载的许多事例中可见一斑。张飞在任古城阆中县令时，碰到有两个妇人为抢一个孩子来击鼓告状。张飞升堂后细察，一位妇人长得纤弱文静，泪流满面，从内心中表现出十分痛苦的样子；一位妇人彪悍骄横，面目凶狠。二人在堂上吵闹不休。张飞沉思良久后，佯作烦躁，对二妇人说：“本官作主，你二人就在堂上各执小孩一臂，谁能将小孩拉过去至对方，我就断谁为亲母。”二妇人见说，立即奋力争抢起来，一时间小孩痛得哇哇大哭。纤弱妇人见状，恐伤小孩筋骨，就边抢边放边让；悍妇则拼其全力，毫无怜悯之情。师爷见状，示意张飞快快叫停，认为此举不妥；忤作也急忙斥责悍妇放手。张飞见此，立即怒斥悍妇：“你不顾小孩死活，全无亲情，怎为人母？”然后，转身对弱妇道：“争抢小孩，亲情所系，母子关系真相大白，小孩断与亲娘。”师爷、忤作连连叹服：“奇招！奇招！”
公元215年，曹操命大将张郃领兵三万进攻西部的岩渠（今四川渠县），时任巴西太守的张飞率万人迎击。两军在岩渠相持了五十余天总不见胜负。张飞突生妙计，故意引敌进一条狭窄山道。然后，率精兵绕道到敌后方发起突袭，敌人“前后不得相救”，顿时被打得昏头转向，张郃仅带十余残兵弃马而逃，十分狼狈。此仗张飞用智大获全胜。
就是当年长坂桥上的那声怒吼，只要我们细加分析，也可看出，其中无不渗透着张飞的足智多谋与沉着冷静的本性。据《三国志》记载：刘备战败后，张飞身边仅有二十多名士卒，他通过长坂桥后，首先将桥板拆毁了，曹军即使赶到，也一时过不了河；然后他命20名骑士在桥后树林中来回奔跑，扬起滚滚尘埃，疑似有万马奔腾的样子。自己则怒目横戈，立马于河边大喝，威迫对方：“我乃燕人张翼德也，谁敢与我决一死战？！”百万曹军赶到河对岸时，苦于一时无桥板过河，又见桥后林中尘沙滚滚，怕中诸葛亮的计策，只好忍痛撤退了。
我们知道，如果单凭张飞的那声吼，哪怕是吼破了喉咙，也是不可能惊住正在乘胜追击中的曹军威势；曹操要是知道面前仅是粗莽张飞的一则蝇头小计，并非出自诸葛亮的老谋深算，他也一定会设法乘胜打过长坂桥，活捉张飞的。但是历史毕竟是历史，他还是中了张飞的小计。至于张飞的吼，竟惊得大将夏侯杰肝胆碎裂，倒于马下，而且连“桥下河水也为之倒流”，这些纯是文艺作品与民间传说中的夸张言辞，我们大可不足为信。
张飞与刘备、关羽三位异姓兄弟，长年征战分离在外，平时只能以书信沟通关系。为了保证通信安全，张飞每次写完信，总要在常人不注意的字里行间用针打个小眼，然后滴上一小点墨水作暗号，这习惯只有他们三兄弟知道。一次，张飞致信关羽，约他攻打曹军一个据点，不料途中信使被曹军擒获，供出张飞滴墨作暗记的做法。曹操大喜，立即将信内容作了更改后，也滴了墨记派探子送给关羽。关羽接信后，只见墨滴不见针孔，知道这信是假信，立即杀了信使。事后关羽叹曰：“二弟人虽粗鲁，但精细过人，内中奥秘，惟我独知。”
关于张飞的长相，最近根据考古发掘，也有了新的定论。据《成都日报》报道，2004年中国文物部门在四川简阳张飞营的山上，发掘出一个石人头像，高约四米，宽三米多。据当地人说，这是唐代工匠为纪念张飞，在他当年驻军的“张飞营”山上雕刻的，石像还原了张飞原来的真面貌：慈眉善目，耳长唇厚，脸上没一根胡须，是一个面如美玉、神采飞扬的美男子。另据史学家考证，张飞膝下有两个女儿，先后都嫁给了后主刘禅为妻。根据遗传学的观点，女儿能当上皇后，父亲的相貌也不会差到哪儿去，张飞也许是一位英俊的父亲。如果张飞像《三国演义》描写的那一副样子，他的女儿还能成为皇后吗？
据《三国志集解》等史书记载，张飞一生还能写得一手好诗，并精于绘画、书法。我国著名学者邓拓在他的《燕山夜话》一书中，有一篇《由张飞的书画说起》的文章，其中说到北京出版社在印刷发行《标准习字帖》的《编后》中说：“张飞被列为了武将中的一位书法家。”南北朝时代梁陶弘景的《刀剑录》中也说，张飞初拜新亭侯时，曾命匠人炼赤朱山的铁铸成一刀，刀上铭刻“新亭侯蜀大将也”，这几个字，就是张飞亲书的。当年，张飞在八蒙山大败张郃以后，很兴奋，当场曾以石代纸，书写了《八蒙摩崖》（又名《张飞立马铭》）：“汉将张飞精卒万人，大破贼首张郃，立马勒石。”《三国志集注》一书认为，这句话是张飞当场提笔书写的。今陕西歧山县博物馆收藏着张飞这幅手书碑的原拓本，字体、大小都与史载吻合。碑刻共22个字，用笔丰满遒劲，气势刚健凝重，充分显示了张飞的个性与风格，不失为一幅难得的张飞书法佳作。明代卓尔昌编写的《画髓之铨》中也记载：“张飞……喜雷美人，善草书。”
从以上历史资料，我们足可看出，历史上的真实张飞，虽然骁勇威猛，但不一定粗率横莽，他能武能文，具有文士的素养与气质，实为一代可爱的儒将！
陈寿在《三国志》中对张飞有个客观而中肯的评论，说张飞“爱敬君子而不恤小人”。“爱敬君子”，说明他性格中有文雅、细腻、具有文士素质的一面；“不恤小人”，则表现了他秉性粗莽、急躁的另一面。也正因他“不恤小人”，对下属横蛮，最后招来了杀身之祸：
公元221年，刘备为了给关羽报仇，发兵远征东吴。张飞在阆中准备出兵与刘备会师于江州。但就在临出发的前夜，张飞在醉卧中被部将张达、范强乘机杀害。他们割下张飞的头颅，准备投降东吴，向孙权邀功请赏。但刚走到云阳，忽听东吴与蜀已议和，慌乱中就将张飞的头颅弃于长江中，各自分头逃命去了。究其原因，张飞的部将之所以会在大战前夕叛逆，就是因为张飞平时对部下多打骂，“不恤小人”，引起他们的极度不满，最终造成悲剧的发生。
后来，张飞的头颅被云阳的渔翁捞起，葬云阳，建张飞庙供百姓祭奠；因张飞是死于阆中的，阆中群众仰慕张飞的忠勇，葬张飞的身躯于阆中，也建张飞祠以示纪念。因此，历史上就有“张飞身葬阆中，头葬云阳”的说法。
张飞穿针歇后语是什么？答案有二个，且看以下的解释：
1、从字面上来看，张飞长的是人高马大，而且看起来也是个粗心大意的人，但每个人都有另外的一面，从这个字面就可以看去，张飞也会穿针，就可以看出，然来张飞也是个细心之人。所以张飞穿针歇后语答案一就是：粗中有细。
2、张飞本人是长的五大三粗，而且眼睛也是很大像个铜铃一样，当他拿到针要穿线时，大家想想会是个怎样的情景，这么小的洞，张飞怎么穿得进去呢，于是只有瞪着一双大大的眼睛，看着针的小孔了。所以张飞穿针歇后语答案二就是：大眼瞪小眼
张飞是个五大三粗的猛夫，性格粗鲁，脾气暴躁，没想到他也会穿针，他也有心细如发的时候。猛张飞的战袍在白天的厮杀中被撕坏了，晚上在中军大帐喝庆功酒时，孔明激他说，这种细活张将军不会做，只有找个女工来才能缝好战袍。张飞不信，愿和军师打赌，说他不用女工，自己也能穿针引线缝好战袍，孔明于是和他打赌。油灯下，只见张飞鼓着牛眼，屏气凝神，左手拿针，右手拿线，大气不敢出，全神贯注地穿着针线。
众人喝酒谈笑，想分散张飞的注意力，然而猛张飞不为所动，张飞大眼瞪小眼，专心致志地做着女工活。他足足用了两柱香的工夫，终于穿好了针，缝好了战袍。
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说； “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”