庄子观鱼于岸上，见倩鱼出游从容，欣欣然焉然忽见水之将尽，庄子忧然。遂反顾于下游，乃见一渔父竟竭力泽而渔庄子往，欲说之 庄子日:“子何为也?” 渔父曰:“吾捕鱼也” 庄子曰:“吾平日见人捕鱼或持竿而钓，或撒网而捕，独不见子之竭泽而渔、” 渔父曰:“夫持竿而钓，撒网而捕者，一日之获不过数十条，然竭泽而渔，一日之内可尽得一河之鱼}一吾将鱼货与他人，可致千金，子孙无忧矣” 庄子曰:“汝法可致千金，然吾丧水之景、鱼之乐也〔夫水 之景者，春草生于其中，则水绿悠悠;余霞散于其上，则水红澄 澄水之流也，不慌不急，缓缓而行，如古之贤士。
鱼之乐者， 数鱼相戏于水中，忽而藏于石之下，忽而隐于春草之中，无忧 也，意态从容，似古之至人〕吾观水之清则足以清我心，观鱼之 乐则足以悦我心，子何为毁之?” 渔父曰:“先生之所爱者乃自然也，而吾之所重者乃衣食无 忧也〔〕吾若效先生之言，则吾将暴尸于野外，上不能报父母，下 不能蓄妻子。” 庄子曰:“世人之贵者利也，故而唯利是图、然利吾生不带 来死不携去，乃身外之物也而庸人竟为身外之物而劳形伤体， 丧失本真，无所不为竟至山之无兽，水之无鱼。而自然者，乃大 道之所存也，吾若能弃名利而归自然，则可游于无穷，与天地合 一然为何因利而舍本求末?”
渔父曰:“大哉，先生之言也)吾不能知。” 庄子曰:“子有所不知，世人所图者利也，故不思子孙而饱 己之囊。汝能富贵，能保子孙之无食无忧乎?汝之子孙将皆因子 之竭泽而渔而不能善终矣。” 渔父曰:“善哉，先生之言也〔吾之终身所竭河者不下 一百，此一百之河至今不复有鱼，吾亦甚忧之、吾今将毁堤而归 水，弃吾法改他法捕鱼” 庄子喜，邀渔父齐游于岸上，同赏水之景，共悦鱼之乐 {精彩评析} 作者凭自己的智慧与积淀，写出了一篇很有特色的文章。作者于古代先哲中选中庄子，演绎天地之义，造化之奇，叙述保护万物之责，此其一;借庄子之口，说鱼水之乐，持之有典，形象贴切，此其二语言从容不迫，很好地展示了其娴熟的文言功底，此其三。