“以赋为词”这种文学借鉴、融合的现象既是文化发展的具体表现与必然要求，也体现了词体文学样式雅化的总趋势。在详细地以柳永词为例探讨之前，我先将前人对“以赋为词”的研究成果进行简述。
大多人承认并将此作为了一个文学常识：“以赋为词”指词在铺叙上与赋相承。而有些学者提出了新解：“以赋为词”不仅是在铺叙上，在更多的写作手法中，如对偶、用典、炼字等多方面有对赋承继关系；内容题材上与词序的使用有对于赋的借鉴。
为什么要先提出前人的观点呢？因为看了这些相关的文献，有些所支撑观点的论据没有将我完全说服。我依然坚定地认为“以赋为词”指借鉴了赋中铺叙的手法，并对出现在赋中的题材进行了新的深化或异化。因为最早的序出现于赋中，所以关于词序的使用，我也赞成他是“以赋为词”的一种具体表现。至于对偶、用典、练字等手法，我认为在赋出现之前的诗、散文中，是找得到例证的。对偶如“夙兴夜寐”为句内对偶，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”为句外对偶。用典指对典故的运用，在先秦诸子散文中，诸子为了“辩”，引用了相当之多的典故。练字更无需说，在赋之前的很多作品中，总能找到精彩的文字使用。
因此，结合《雪梅香·景萧索》来探讨“以赋为词”时，我便从词中所用的铺叙手法与对于赋的内容运用来叙述，由于这首词没有词序，所以这里便不多说了。
雪梅香·景萧索
柳永
景萧索，危楼独立面晴空。动悲秋情绪，当时宋玉应同。渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。
临风。想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰。可惜当年，顿乖雨迹云踪。雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。无憀恨、相思意，尽分付征鸿
首先，先谈谈铺叙。这首词在整体结构上属于传统的上片写景、下片抒情的写法。上片的景围绕着“秋”下笔，句句秋意，从各个方面铺陈了秋色：起首两句，以萧索景色直接点出秋日“悲寂寥”的特点；后两句，用宋玉“悲秋”的典故侧面铺陈；余下几句，又为直接铺排烘托出秋。下片写相思，也可谓是句句含“思”，在现在与过去的时空变化中加以铺叙，将相思表现得淋漓尽致。“临风”起兴，为现实中“我”真切的感受，风刮到脸上，除了秋的冷，还有刮来的昔日回忆。后几句，“我”深深落入了回忆之中，从思及佳人愁容与过去的欢乐侧面铺叙了“相思”之意。剩下几句，以流水西东的不得与思付征鸿的悲痛写相思。
可以看出，仅仅是秋与相思，作者可以从多方面来进行描写，与赋的大段铺陈有异曲同工之效。
然后是赋的内容方面的借鉴。“可惜当年，顿乖雨迹云踪”这句，罗立刚注：“宋玉《高唐赋》中写楚王与巫山神女欢会，神女称自己‘旦为朝云，暮为行雨’。”这个典故出于辞赋，在宋玉的《高唐赋》中可简单理解为男女感情。在柳永的词中，同样也有男女感情在其中，这个可以看成一种继承，同时柳永又将这种情拓展细化为相思之情，是对原赋内容上的一种主题深化。在《高唐赋》中，“云”与“雨”意味着“合”，而在柳永的词中，“云”与“雨”却变了层意思，成了消散别离的含义，是柳永的一种创新，也是对原赋内容的一种异化。
宏观上，“以赋为词”是文学史上的一大亮点、一次创新，也是文学发展必然出现的结果。我们更应该看到的是在微观上，正是因为有了像柳永、周邦彦这些人的努力与开拓，才使一个创新变成常态，给后世留下又一座文学财富高峰。
续写故事就是延续之前的故事继续写，但《吴刚伐桂》这个故事的结局是吴刚留在了月亮上伐树。
有孩子的续写是吴刚要求神仙换一个考验的方式，在孩子的作文中，换的是“喂金鱼”。但故事名字是《吴刚伐桂》，虽然是续写，但这个情节安排的不是很好。孩子的思路不错，但有点过火了。这就好比是一副未完成的画，让孩子去补上几笔，结果他直接给换了一副新画。这样操作会导致文章有跑题的嫌疑，故事叫《吴刚伐桂》续写，结果内容却成了吴刚喂金鱼，这是续写的一个硬伤！吴刚伐桂，续写也应该是吴刚伐桂。
下面来点干货，看看怎么续写，续写和改写类似，只不过改写是从结果开始，改动结果，然后倒推到过程中。续写其实也是从结果下手，以吴刚伐桂为例子，原故事的结果吴刚不断地砍树，继续往下写，无非以下几种情况
1.继续砍，砍了也白砍，结果没变化，孩子没内容可写，不推荐！
2.慢慢变得有耐心了，这个需要一个适应改变的过程，中规中矩的续写，可以写！
3.吴刚用了点其他方法，把树给砍倒了，这个方式续写加改写，只要合理绝对值得写！
4.吴刚不玩了，彻底躺平，什么成仙之类的都不再奢求，内容很消极，但写好了也能出彩！
无论采取哪种情况来写，接下来都应该会涉及到原文中的白胡子神仙，但白胡子神仙并不是主角，建议续写过程中稍微少安排一些笔墨给白胡子神仙。
下面说说第三种情况该如何写，希望对孩子有所帮助。
吴刚砍树需要心平气和，但不心平气和能不能把树砍到？按白胡子神仙的说法是不能，但故事是我们编的，我们非要让吴刚不心平气和也把树砍倒，注意，一定要合情合理。
吴刚砍了树，树的缺口又复原了，那要是吴刚把树给刨了呢？没有树根哪来养分让伤口复原？这个方向相对合情合理，当然本身就是神话故事，我们掺点科学也没关系。吴刚一点点刨出树根，让其离开土壤，然后树的伤口愈合速度越来越慢，以吴刚的急性子和魁梧的身材，完全可能在缺口愈合速度较慢的情况下，一阵狂砍把树砍倒。最后还能得出点启发，解决问题的方式多种多用，没必要一条路走到黑，这招在《三十六记》里叫釜底抽薪。
注意，这个思路最好是吴刚把树砍倒了，而不是刨倒的！因为故事叫吴刚伐树。
很多时候，续写故事和改写故事很类似，但要知道，续写故事是沿着故事写，利用原来的背景来写，而改写故事是改变情节。比如《龟兔赛跑》续写可以写第二次龟兔赛跑，也可以写乌龟赢了后的洋洋得意或兔子输了后的锤头丧气，这都是续写。第二次龟兔赛跑就是续写，不管谁赢了。改写则是就改第一次赛跑，改变结果改变过程，千万不能提上一次，因为这就是第一次。
荣维东教授主编的《语文文本解读实用教程》第四章介绍了四种宏观的文本解读方法，分别是整体感知、基于体式、把握结构和分层解读。基于自己的教学实际，我以《灯笼》为例来谈谈我所理解的文本解读方法。
一、基于体式，明确学习内容
拿到一篇文章，首先就要明确文章的体式特点。《灯笼》是一篇借物抒情散文，“散文有三个显著的特征：有“我”之情，截取片段，结构自由自然。”对《灯笼》解读，就从这三个方面入手。
1.作者的情感。细读全文，可以读出浓浓的亲情、淳朴的乡情、伤感的家族情、悲壮激越的家国情。
2.撷取的片段。有“祖父夜行”“接灯上学”“乡俗还愿”“元宵张灯”“族姊远嫁”“朱红描字”“献帝伴灯”“愿做马前卒”等。
3.自由自然的结构。文章开头写喜欢火喜欢灯笼的孩童心性，接着写往昔经历，思亲怀旧；记乡俗民情，折射醇厚民俗，引诗词典故，抒发誓愿并以“数一把燎原的烈火”结尾，首尾呼应。从个人的情感圈子跳脱出来升华为家国情怀的表达，情感从最初的喜转到结尾的悲壮激越，结构严谨，内容丰富。
把握文本体式特点为初步解读文本指明了方向——知内容，晓结构，明情感。
二、整体把握，勾画关键词句
在本章中，荣教授提出文本整体感知的方法和要领有：文势规模、篇章结构、看词句及表达，看关键句及主旨。《灯笼》主要采用的方法是看关键词句。我设计了有关“缘”的系列任务：1.默读课文找中心句；2.结合课后阅读提示，勾画出每段中提示人物事件和体现作者情感的关键词句；3.说说本文围绕灯笼叙述了哪些事件，以及蕴含的情感，完成思维导图。
默读课文后，学生很快找到了中心句：“真的，灯笼的缘结的太多了，记忆的网里挤着的就都是。”并以小组为单位完成事件梳理的思维导图，接着进行展示，师生共同修正，这极大地培养学生默读能力和文本概括能力。
三、把握结构，寻线索知文脉
通过概括文章主要事件，学生基本掌握了文章的结构特点，我接着提问：“这些看似很散的事情是如何组织起来的，能不能调换其中某两段的位置？”
这样的设问，就将学生由低阶思维向高阶思维转变，学习向更深层面深入。学生有的说是按时间顺序来排序，有的说按事件的大小程度来组织，有的说按实与虚来映衬，最后还有位学生说按照情感的深浅层度来排列，由个人情到家国情，情感的抒发逐渐深沉强烈。通过思维的碰撞，学生清楚了“灯笼”只是作者情感的载体，是一条明线，暗线则是作者的情感变化过程。至此，本文文脉和线索清晰呈现，散文“形散神聚”的特点也清晰地呈现出来。
荣维东教授主编的《语文文本解读实用教程》第五章开发和总结一些实用的文本解读策略。我想以《昆明的雨》为例来谈谈我所理解的“情景还原”和“文本细读”。
《昆明的雨》编入八年级四单元，是一篇情韵别致的写景抒情散文，作者是汪曾祺。汪曾祺的散文朴实中透着诗意。文章视角新颖，开篇就不落俗套，寥寥数笔，清新地勾画出了昆明雨季的形象：明亮、丰满、使人动情，定好了写作基调，不是直接写雨，而是写雨中的景物，与雨有关的食物。
文章翔实叙写从牛肝菌到青头菌到鸡枞到干巴菌再到鸡油菌的味觉体验，以牛肝菌“滑，嫩，鲜，香”为起势，以青头菌“格调颇高”和鸡枞“味道鲜浓”为发展，以干巴菌好吃得让人“张目结舌”为高潮，最后以鸡油菌“没甚味道”收尾，形成一种戏剧化的层次推进。从直接可感的味觉体验走向需要读者参与想象的味觉同构，推动读者沿着舌尖上的生理感觉满足走向心理上的情感满足，层层推进，情趣横生。借由这种虚实共生的艺术化表达，将他对“第二故乡”昆明生活的那种蚀骨喜欢与自豪（炫耀）淋漓尽致地表现出来了。
细读文本的解读方法谈到了“语言玩味”，如标点符号。
“牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鲜，香，很好吃”，为何每字之后都是一个逗号，而不是顿号？让学生去探究、去发现，从而体会出昆明菌子的滋味鲜美，学生乐于感受且体会深刻。比较“（ ）这种东西也能吃？！”、“（ ）这东西这么好吃？！”通过在两句中括号内填词，并让不同学生尝试阅读，耐心引导学生进行惟妙惟肖的模仿，让学生领会到有声的语言的魔力。学生发现前面的感叹号是觉得干巴菌长得难看，问号是反问，觉得这东西不能吃，后面的惊叹号是感叹东西太好吃，问号也是强调东西好吃得让人不敢相信。这样细读，既能激发学生的阅读兴趣，又能加深对文本的理解。
其他如“本意追索”，“格调”原指“人的品格或风格”，此处指青头菌被炒熟后的诱人色泽，大词小用，很有表现力。
再如“表达张力”。表达张力的典型手法就是修辞的运用。本文写菌子的句子就用到比喻、对比等修辞手法。如介绍干巴菌和鸡油菌时，干巴菌颜色泛绿，用牛粪或马蜂窝作比，夹杂草茎、松毛，而鸡油菌像一块银元，滴溜儿圆，颜色是好看的黄色，多么形象鲜明的对比呀。作者还拿不同类美食来比较，例如择干巴菌要撕成蟹腿肉粗细，让人垂涎三尺的同时感叹汪老真是一个美食家。
贾平凹说汪曾祺“是一文狐，修炼成老精”。在汪曾祺这里，“平白如话”通常是一个假象，看似很平淡，其实最简单也最深刻。《昆明的雨》也不例外，要想解开其情感密码，须抓住文中的关键意象，再结合他写的与昆明有关的其他作品，从意象“所指”走向“能指”，或许才能更好地抵近其内心深处。
摘 要
在长期以往的语文课程中，小说是重要的文体之一，小说教学也一贯是语文教学的重要组成部分。然则在现实的语文教学里，小说的教学却往往差强人意。新课改的推进，让越来越多的教师意识到以分析人物、情节、环境为小说三要素的这种教学模式的不足，我们不禁要问，小说应该教什么?应该怎么教？通过笔者的摸索，发现定点爆破法不失为小说教学中引导学生分析小说的一个较好的切入点。本文尝试通过分析现今小说教学的不足，引进定向爆破法，以鲁迅的《社戏》为例，探寻小说教学的新思路。
关键词
小说教学法；定向爆破；《社戏》
初中小说教学现状
“目前在中学小说教学的课堂上，对小说文本的解读依旧停留在‘人物、情节、环境’等一些陈旧的分析套路和模式上，几乎没有理论知识上的更新换代……”通过对一些教学设计和教学实录进行分析，现今的小说教学仍处在情节梳理、人物分析、环境赏析等的小说三要素的逐一讲解下，或者再加上归纳小说主题，一篇小说的讲解几乎永远也脱离不了这样的藩篱，授课内容陈旧、授课方式单一。如很多教师在讲授鲁迅《社戏》时，一板一眼的介绍作者鲁迅和创作《社戏》时的背景知识，其次由起因、开端、发展、高潮、结局、尾声来分析讲了迅哥儿听戏这一事件，赏析环境描写后得出作者对劳动人民的深厚感情和对美好生活的向往之情。在这样的教学模式下，学生既上升不了理论知识，进行自我赏析的层面，同时没有进行自我的情感体验，小说课堂的教学效果也达不到预期的要求。这样的教学模式下，教师的教学特色荡然无存，学生的学习激情也所剩无几。
因此，在这样的教学模式下，有必要去探寻一条既能激发学生思维，又更能体现教师教学特色的小说教学新路，而定点爆破法不失为小说教学中引导学生分析小说的一个较好的切入点。
定向爆破法的引入
何为定向爆破？定向爆破原出自用炸药拆除塔楼桥梁、烟囱等的工程术语，其原理是，将炸药放置于建筑的承重墙、柱上，通过炸毁承重结构来牵一发动全身，达到炸拆毁整个建筑物的目的。利用定向爆破技术可以让大型的、难以拆卸的建筑在数秒内自动坍塌，相比于传统拆卸方法，既可以减少拆除的时间，提高拆除的效率，也可以减少对附近建筑的损害，因此定点爆破法被广泛运用于拆除工程中。
在小说教学中我们为何不能从定向爆破法中有所启发呢？一篇篇小说就犹如一幢幢建筑，每个字符就好似一块块砖块，有外在的框架结构也有内在的价值取向。讲解一篇小说就如攻克这一栋建筑，如按照传统的小说三要素的教学方法，既耗费时间，机械的方式也枯燥无味，不能真正的引发学生的情感体验。而如果能找到文章中的承重结构，通过爆破这一承重点，牵一发动全身，既能事半功倍，还能引发学生思维，激活学生的兴趣。
定向爆破法的运用
在建筑拆除中，如使用定向爆破法，就需要找出建筑的承重结构，通过炸毁承重结构来达到拆毁整个建筑的目的。那么在小说教学中运用定向爆破法，我们应该从哪里入手呢？找到承重点后我们又该怎样去引爆它，以达到最好的效果呢？现在就以人教版初中七年级下册鲁迅的小说《社戏》为例，探寻在初中小说教学中，如何具体的运用定向爆破法。
《社戏》以看社戏为文章线索，通过回忆童年的趣事来反映故乡的风土人情，表达鲁迅对故乡的热爱之情。大部分教师的讲解多以分析文章的层次入手，把故事情节划分为盼看社戏、去看社戏、看完社戏三层，同时又着重分析了去看社戏这一情节，并把这一过程更细分为戏前波折、月下行船、船头看戏、归航偷豆这四步，让学生了解整篇小说的主要内容；其次，教师会挑出小说中的几个典型人物进行分析，如六一公公的淳朴善良、热情好客，双喜的机智聪慧、热情勇敢等；再者，赏析月下行船部分的景物描写，引导学生发现鲁迅在景物描写部分也是独具匠心，通过丰富细致的景物、充分调动的多感官、生动形象的修辞等等，描绘出了一幅缥缈、梦幻的江南水乡月夜行船图，最后再引导学生得出鲁迅对故乡的热爱之情，至此，这篇课文的内容基本分析完整了。诚然，《社戏》这篇课文的内容所要讲授的也就是以上一些关于情节、人物、环境的三要素的分析，但是这样刻板、机械、毫无连贯性的板块分析会生生割裂整篇课文，同时在整个教学过程中学生的思维一直被教师牵着走，学生所获得的情感体验也会大打折扣，因此，我们需要在课文中找到能够贯穿全文、引爆全文的“承重结构”来激发学生思维。
能够贯穿全文、引爆全文的句子一般为文章的中心句或矛盾处，尤其是文章的矛盾处，通过引导学生分析，能够最大限度的激发学生的思维。
师：《社戏》中最后一个自然段“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”可以看出，这一次看社戏的经历是值得迅哥儿永生难忘的，那么，社戏好看吗？
生1：不好看，因为从“全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。”这一句可以看出戏的乏味、无聊。
生2：不好看，因为没有表演迅哥儿爱看的翻筋斗，最怕老旦坐下唱戏却一直在唱。
……
师：既然戏不好看，那为何在最后一段迅哥儿会发出“再看不到那夜似的好戏了”这样的感慨呢？这次的看社戏有没有发生别的让迅哥儿觉得难忘的经历？
生1：有，发生了偷豆、煮豆这样一件好玩的事。
师：对，发生了一件以前没经历过的新奇的趣事所以让迅哥儿觉得难忘。
生2：偷豆、煮豆中阿发说"偷我们的罢，我们的大得多呢。"这一句可以看出阿发与他们小伙伴之间的关系很好。
师：让人难忘的还有小伙伴之间真挚的友情。
生3：六一公公知道他们偷豆是给迅哥儿吃的后表示这是应该的，可见他们的热情好客让迅哥儿难忘。
师：不仅是真挚的友情，淳朴的民情也让迅哥儿难忘。
生：在看戏去的路上和回来的途中所看到的景色也是迅哥儿没看过的，想必这里也让他难忘。
师：又补充了一点，江南水乡，夏夜月下航船所见的美丽的景色让人难忘。
师：戏原本是枯燥乏味的，但新奇的趣事、真挚的友情、淳朴的民情、美丽的景色都让这一次社戏经历变得与众不同，接下来，我们就具体来看看，这些看戏过程中的四个经历为何会让迅哥儿发出“再看不到那夜似的好戏了”这样的感慨。
……
定向爆破法的爆破点选择的是小说最后一段“再看不到那夜似的好戏了”这一矛盾处，明明戏是枯燥乏味的，有这样的感慨一定是看戏这过程中发生让主人公觉得难忘的经历，引导学生得出新奇的趣事、真挚的友情、淳朴的民情、美丽的景色这四部分，再逐一讲解，新奇的趣事对应我们的故事情节分析，真挚的友情和淳朴的民情可以反映出人物的性格，美丽的景色恰好符合环境描写的赏析，甚至从“再看不到”中可以得出鲁迅对故乡的热爱之情这一主题。这一矛盾就像是一条引线，一旦引爆，整篇小说的所有内容都迎刃而解，更像是一条细线，将整篇小说都串联其中，以细线为由头探索，内容讲解也都变得水到渠成。相较于传统的情节、人物、环境的三要素这样生硬、刻板、机械、毫无连贯性的板块分析，定向爆破法的使用会更有连贯性、整体性，能更大限度的激发学生的思维，提升学生的情感体验，同时也会使教师的教学更有特色性。
因此，我们可以看出，在小说的教学中，我们要摒弃毫无连贯性的板块分割讲解，而要尝试找出能贯穿全文的引爆点，牵一发而动全身，相信定向爆破法在我们小说教学中能够给我们一些新的思路和指导。
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让我们以苏轼的《饮湖上初清后雨》为例:这是苏轼在杭州时畅饮湖.上所作。诗作极言西湖胜景，雨天、晴日都美好。起句，湖光映日，波纹荡漾，诗人偏爱晴天的美丽;承句，忽而山头漂起细朦檬的烟雨，虽是雨天，亦蔚为奇观。转句，诗人巧取比拟，将西湖以美女相比，加浓语景之情，尾句，诗人直言西湖淡妆亦佳，浓抹尤丽。读着这首诗就仿佛在眼前映现出一湖临风荡漾、邵着粼粼银波的碧水，那湖边山上烟雨霏微，奇景迷人。再看那缥渺的烟雾，仿佛西子头上罩着的纱巾，构成一种朦胧的美。这首诗，诗意浓郁，色调清新，读过它真象吃下一枚橄榄，甜美的滋味从嘴上一直流到心里。这首诗又恰似长在枝头上的一朵鲜花，临风摇曳，含露欲滴，散发着阵阵清香，看去生机盎然，令人陶醉。这样的文学作品，它的可以开拓人们的视野，丰富人们的想象，激发人们热爱生活，热爱祖国河山的美育作用，恐怕是无人怀疑的。
如果说《饮湖上初晴后雨》还只是风景诗，并不足以说明文学美育功能的潜移默化的特质，那么，我们可以再以诗人刘小放的组诗《我乡间的妻子》①为例:全诗由四个小题组成，1、《庄稼院里的女王》，写妻子的质朴、能干和贤惠。2、《屋梁上，有一窝燕子》，“通过对小动物的一点爱怜，画出一个农村妇女的内心充实，性格良善，心情安闲和对当前生活的幸福感”。3,《试鞋》:写“我的足音牵着她的目光/空中流着，一条爱的动脉”。4.《明天，我要回城里上班》，写夫妻临别时的无限深情:具有乡村劳动妇女特有的美德”。①她默默地以爱的暖勿净化着社会，美化着生活。这种可贵的道德风貌和心勇美，足以使那些“低级的、较不善良的、对谋取人类幸书不需要的感情”黯然失色!这整首诗就是纯美的诗篇，E润泽人们心灵的无形的精神影响力，其陶冶情性，感精冬之粹美之力，足以使人们长久地深长思之。文学的美育功能和它的源泉壮美的文学使人激动亢奋;—社会生活一样丰富复秀美的文学令人灵俊和宁幽美的文学使人静穆深远·一总之，复杂的文学给人的审美教育也是复杂的。当然这种复杂性不仅仅取决于作品本身教养、，而且还和其他各种因素有关。譬如读者的年龄、习惯、知识水平、性格、生活环境等的因素。这些因素的不同，就会形成人们的审美能力和审美趣味的高低、健康和卑下的不同，一部《红楼梦》，有人读了自况林黛玉，自杀身死(某市的一位女护士);有的学贾宝玉，红尘，出家做和尚(在三十年代曾有一位翻译家因迷上看破“红”，出家当了和尚);有的看《红楼梦》学焦大，整日骂骂咧咧;有的深得贾雨村护官符的秘诀，走上仕途投机的道路，有的学凤姐，阴险毒辣，两面三刀。