曾领略“青山隐隐水迢迢， 秋尽江南草未凋”的绰约多姿，体会“山月不知心底事，水风空落眼前花”的惆怅多愁，拥有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”的豪情壮志……
纵观古今众多先辈名士，他们作下名篇佳作，广为流传，得以永存，让后人体会到了他们的千万种情感。事实上，得以永存的不只是这一张张纸，这一个个字，而是他们寄存于作品里的那颗优雅之心。
优雅之心，是于纷繁之处的静谧。
东晋名家陶渊明，不愿淌官场之浑水，踏世间之泥泞。唯愿在乡间自然中采菊望南山，种菜观禽鸟，享那山林之乐，品那自然之趣。无事便写作耕种，好不快哉。身处纷繁扰乱的世间，他却保持着心灵静谧，携一颗优雅之心，写心向往之的世外桃源，绘山中所见林中所听。将这颗优雅之心永藏于此，流芳百世。
优雅之心，是于无趣之世中的寻趣。
回溯宋代，必将提及到他。旁人追名逐利，在被贬之后郁不得终，活的无趣且无意义。而他却不同，在这个有官场名利主导的世间，他懂得如何化无趣为有趣。虽屡遭贬谪，但他也能每次都找到别样的趣味。旁人遇雨怨天尤人，他却大笔一挥道一蓑烟雨任平生，旁人感慨时光如水不复返，他却说门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。他即是苏轼，他于这无趣之世寻趣，怀揣着一颗优雅之心看这世间万物。
优雅之心，亦是于苦难之时的不屈。
第一次被刁难针对时，他满不在意，悠闲自得，抒发自己“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的情趣。第二次被刁难时，他还不关心，只关心屋外景色，高兴地写下“垂柳青青江水边，人在历阳心在京”。最后一次，他忍无可忍，愤懑地在门前石上刻下了那超凡脱俗，情趣高雅的“斯是陋室，惟吾德馨”。面对一次次的刁难，他一次次反抗，一次次写下不屈的证明，他是刘禹锡，他心存优雅，在苦难中傲然挺立着。
于纷繁之处静谧，于无趣之世寻趣，于苦难之时不屈，我想，这才是优雅之心的内涵吧。世人皆觉唯有功绩才可永存。却不知，在历史长河长久的冲刷之下，功绩会消失沉淀，只有优雅之心，得以永存。
“丽谯吹罢小单于，迢迢清夜徂”出自宋朝诗人秦观的古诗作品《阮郎归·湘天风雨破寒初》之中,其古诗全文如下：
湘天风雨破寒初，深沉庭院虚。丽谯吹罢小单于，迢迢清夜徂。
乡梦断，旅魂孤。峥嵘岁又除。衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。
【注释】
①湘天：指湘江流域一带
②丽谯：城门更楼。《庄子·徐无鬼》：“君亦必无盛鹤列于丽谯之间。”郭象注：“丽谯，高楼也。”陆德明释文：“谯，本亦作蠛。”．成玄英疏：
③迢迢；漫长沉寂
④清夜：清静之夜
⑤徂：往，过去
【译文】
湘南的天气多风多雨，风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲，漫漫的清冷的长夜，在寂寥中悄悄地退去。
【鉴赏】
词的上阕写除夕夜间长夜难眠的苦闷。起首二句，以简练的笔触勾勒了一个寂静幽深的环境。满天风雨冲破了南方的严寒，似乎呼唤着春天的到来。然而词人枯寂的心房，却毫无复苏的希望。环顾所居庭院的四周，深沉而又空虚，人世间除旧岁、迎新年的气象一点也看不到。寥寥十二字，不仅点明了时间——破寒之初，点明了地点——湘南的庭院；而且描写了一个巨大的空间：既写了湖南南部辽阔的天空，也写了蜗居一室狭小的贬所。更堪注意的是，在凄凉孤寂的氛围中，隐然寓有他人的欢娱。因为除夕是中国的传统节日，这一天家家户户围炉守岁，乐叙天伦，个中意味，不言自明。由此可见，词人此处用了隐寓的手法，让读者以经验和想像来补充他所描写的环境。这就是词学家们所常说的“含蓄得妙”。
“丽谯”二句是写词人数尽更筹，等待着天明。从字面上看，秦观的构思似乎受到《庄子》和李益诗的影响，但所写的感情，完全是词人独特的感受。除夕之夜，人们是阉家守岁，而此刻的词人却深居孤馆，耳中听到的只是风声、雨声，以及凄楚的从城门楼上传来的画角声。这种声音，仿佛是乱箭，不断刺激着词人的心灵，在这种情况下，词人好容易度过“一夜长如岁”的除夕。“迢迢”二字，极言岁之长；着一“清”字，则突出了夜之静谧，心之凄凉。而一个“徂”字，则将时光的流逝写得很慢，很慢。可以看出，词人的用字，是极为精审而又准确的。
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
[译文] 离家也渐渐遥远，我的愁绪越来越浓，就像一路奔腾的春水一样连绵不断。
[出自] 北宋 欧阳修 《踏莎行》
候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更春山外。
注释
候馆：迎宾候客之馆舍。《周礼·地官·遗人》："五十里有市，市有候馆。"注云："候馆，楼可观望者也。"
草薰风暖：江淹《别赋》："闺中风暖，陌上草薰。" 薰：指草香。
征辔(pèi)：行人坐骑的缰绳。辔，缰绳。
盈盈：泪水充溢貌。
粉泪：泪水流到脸上，与粉妆和在一起。
平芜：平坦开阔的草原。
行人：此指心上人。
译文1：
馆舍庭院里的梅花已经凋残，小溪柳树枝条迎风飞舞。微风吹着青草，摇动行人的马上辔头。离家也渐渐遥远，我的愁绪越来越浓，就像一路奔腾的春水一样连绵不断。
思念的人儿柔肠寸寸，千回百转；任那透明的泪珠流过化过妆的脸。画楼太高，不要凭倚高栏，因所见到的情景更令人伤感。眼前眼界到处是春山，而那位心上的人，却在春山更远处。
译文2：
春暖了，旅舍的寒梅日渐凋谢，只剩细细碎碎几片残瓣儿；溪桥边的柳树却萌出了浅绿嫩芽。暖暖的春风在大地上拂过，风中带了花草芳香，远行的人，也都在这时动身了。在这美好的春光里，我也送走了你。你渐行渐远，我的愁绪也渐生渐多，就像眼前这一江春水，来路无穷，去程不尽。于是只好上楼远望你离去的方向，期盼能够早归。然而，映入眼帘的，只是绵绵无绝的春草原野，原野尽处是隐隐青山。而你，更在遥远的青山之外，渺不可寻！
【赏析】
本篇抒写远别离愁。
上片写远行人在春日离家后随着行程的渐远，愁也越来越重，越强烈。“候馆梅残，溪桥柳细，草熏风暖摇征辔”是远行人途中所见之景，“梅残”、“柳细”、“草熏”等词渲染出悲情气氛；“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”写离家日渐遥远触发离愁，词人以春水迢迢比喻离愁的绵绵不断，真切生动，真实而自然地表现了其望归的愁情。
下片则从闺人着眼，悬想闺中人思念远行人的情态，表现闺中人相思的痛苦。“寸寸柔肠，盈盈粉泪”，寸寸柔肠痛断，行行盈淌粉泪，两对句、八字即写出闺中人的缠绵深切的相思之情。接下一句“楼高莫近危阑倚”，不要登高楼望远把栏杆凭倚，既是远行人对闺中人的深情的嘱托，又表现了闺中人倚楼望远而又不见所思之人的情景。“平芜尽处是春山，行人更在春山外”是补充说明上句，即使登楼也枉然，因为什么都看不见，你远眺到的只是平坦的、一望无尽的草地，原野尽头是重重青山，而你思念之人还在那重重春山之外，早已渺不可寻。即使望断春山也是徒然，更见闺中人的失望和感伤。此二句既刻画出闺中人的神态，又揭示出其内心深处悠远缠绵的情思，为宋词中的名句。今人唐圭璋《唐宋词简释》赞曰：“平芜已远，春山则更远矣，而行人又在春山之外，则人去之远，不能目睹，惟存想象而已。写来极柔极厚。”明王世贞《艺后卮言》说：“此淡语之有情者也。”
全词委婉缠绵，别具一格，词人将游子思乡之情与闺中人的思念融合在一起，写出两地互为相思的情思，可谓新颖生动。虽为常见的离情别绪的题材，但词人所运用的奇妙手法，使本词跳出俗套，读来清新雅致，令人神往。整首词意境优美，融情于景，情寓景中，表现了欧词深婉的风格，是其最具代表性的词作。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
[译文] 朵朵的彩云编织出绚丽优美的图案，遥遥相对的牛郎织女在暗暗传递着离怨。银河啊，尽管你迢迢万里无边无沿，今夜，他们也要踏着鹊桥在你河边会面。
[出自] 北宋 秦观 《鹊桥仙》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦,忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！
注释：
鹊桥仙：农历七月七日夜，牛郎织女渡过鹊桥相会，是民间广为流传的爱情故事。此调有两体，五十六字者始自欧阳修，因其词中有“鹊迎桥路接天津”句，取以为名；八十八字者始于柳永。此调多咏七夕。
纤云弄巧：纤细的云彩变幻出许多美丽的花样来。这句写织女劳动的情形。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎。
飞星传恨：飞奔的牵牛星流露出（久别的）怨恨。作者想象被银河阻隔的牛郎、织女二星，闪现出离愁别恨的样子。
银汉：银河。
迢迢：遥远貌。
暗度：指牛郎织女深夜过桥幽会。
金风：秋风。秋，在五行中属金。
玉露：晶莹如玉的露珠，指秋露。
佳期：指情侣的会面。
忍顾：不忍心回头看。
朝朝暮暮：日日夜夜。这里指日夜相聚。
译文1：
彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。
纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。
团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。
莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。
莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。
只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。
译文2：
朵朵的彩云编织出绚丽优美的图案，遥遥相对的牛郎织女在暗暗传递着离怨。银河啊，尽管你迢迢万里无边无沿，今夜，他们也要踏着鹊桥在你河边会面。乘着秋风，踩着白露，哪怕只有这一次的相逢啊，就胜过那人间的千遍万遍。
幸福的相会情深意长，甜蜜的佳期竟像一场梦幻，这喜鹊搭成的长桥多么遥远啊，怎能忍心回顾。只要彼此间永远相亲相爱，就胜过那朝朝欢会，夜夜相伴。
译文3：
天空中飘过一朵朵纤柔多姿、精巧神奇的彩云，这是织女星飞向银河时留下的，只有在今夜她才能渡过辽阔的天河，与牛郎相会。一对心心相印的爱侣在圣洁的金风玉露之夜的一次幸福的相会，就胜过了人间无数次寻常的聚首。
脉脉的柔情就像银河水一样悠长，相聚之时犹如在梦中，怎么忍心回头看鹊桥上归去的道路。只要两人的爱情坚贞不渝，又何必要每天厮守在一起呢。
赏析：
《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？
下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。
这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧” ，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都在传递着他们的离愁别恨，正在飞驰长空。
关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。” “盈盈一水间 ，近在咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然在目。
这里，秦观却写道：“银汉迢迢暗渡”，以“迢迢”二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！“暗渡”二字既点“七夕”题意，同时紧扣一个“恨”字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。
接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣在金风玉露之夜，在碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露 ”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵 。“柔情似水”，“似水 ”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路” ，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。
回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”
秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。
这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
鹊桥仙（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
（梁）萧统
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
千里迢迢
qiān lǐ tiáo tiáo
〖解释〗迢迢：遥远。形容路途遥远。
〖出处〗明·冯梦龙《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》：“辞亲别弟到山阳，千里迢迢客梦长。岂为友朋轻骨肉，只因信义迫中肠。”
支支吾吾
zhī zhī wú wú
〖解释〗指说话吞吞吐吐，含混躲闪。亦作“支支梧梧”。
〖出处〗清·文康《儿女英雄传》第五回：“我既这等苦苦相问，你自然就该侃侃而谈，怎么问了半日，你一味的吞吞吐吐，支支吾吾？”
风尘仆仆
fēng chén pú pú
〖解释〗风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。
〖出处〗元·尚仲贤《柳毅传书》：“你索是远路风尘的故人。”
浩浩荡荡
hào hào dàng dàng
〖解释〗原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。
〖出处〗《尚书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”宋·范仲淹《岳阳楼记》：“浩浩荡荡，横夫际涯。”
世世代代：很多年代 好几辈子
书声琅琅：形容读书声音响亮
日日夜夜：许多日子 好多天的意思
议论纷纷 ：大家对某事物有兴趣而产生广泛的谈论
人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
出 处 《书·大禹漠》：“济济有众，咸听朕命。”
原原本本 ：从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
出处: 汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”
曲曲折折：是指求全之历程:曲曲折折,颇费周折
朝朝暮暮：这个词常用在表达男女情爱的诗词中，比如秦观的《鹊桥仙》：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。意思是说：只要两个人的爱情长久、坚贞，不一定要整天厮守在一起。
夏秋的星空，静谧高远，璀璨浩瀚;迢迢牵牛，皎皎汉河，这淡泊中包蕴的辉煌，点滴中深藏的无限，让人不禁想的远、想的更远凝视着东方的那顺星，我出了神:它坚定地守在天幕的一方，明亮但不炫目，素洁但却充盈，居高却仍柔和，清雅而更为融洽.在繁星中他显然居于重要但非喧嚣、平和且不可或缺的地位。他所处之位，所放之光，所感染之精神.所光大之品格，使一崇高的形象在我心中升腾而起—娇健的身姿，从容的谈吐，稳重的举止轩昂的气度，和蔼的笑容……清晰了。愈加清晰了，略带生疏却如此熟论的伟人—周恩来。
作为共和国的首任总理，周恩来这个名字绝不陌生.虽未曾目睹其人，但作为一位曾改写过历史的人，他的革命的一生，楷模的一生则一直极广为流传着。从南开求学东渡日本，到赴法勤工俭学领导组建中共旅欧党团组织;从大革命时黄埔军校的政治部主任到组织上海工人武装起义，领导八一南昌起义，在上海主持党中央工作，到苏区反围剿、遵义会议、长征;从肩负特殊使命于国民党统占区，到协同毛主席指挥三大战役，筹建新中国;从呕心沥血总理国务、政务，到足迹五洲广开外交;从动乱岁月支撑危局，到身患绝症仍鞠躬尽瘁，死而后已……在为缔造新中国、建设新中国、繁荣中华民族等各个历史阶段和紧要关头，他的胸怀风范、胆略智 慧、事业追求、人格风采曾鼓舞过一代代人去追寻真知，不畏险途。
而他的生平活动，他卓越而非凡的经历，代表了一代共产党人的探索和追求。他的一生，凝炼而精华，他的路，为后人叹为观止。
但这一切，都是一个通常意义上的周恩来。作为一名曾对他有相当距离感的上海学生，在心目中“初识”周恩来则始于“周公馆”。对旧日的上海，各式各样的评论多矣.“十里洋场”、“冒险家的乐园”、“上海滩”等等，都极言了它阴谋、黑暗、无耻的一面。它是反动势力的大本营，也是当时中国文化、科学、科技最为发达的地区。抑或因此，上海又是中国工业和工人阶级最集中的地区，是革命、进步势力的大本营，中国共产党的诞生地。可以说，上海是一善恶交界、盘龙踞虎之处，国民党的主要命脉.共产党的主要墓地。所以，1946年的上海马斯南路107号，一幢以“周公馆”为对外公开名称的住宅，引起了中外舆论界的密切关注，这便是周恩来受党中央之重托在国民党盘踞下的上海指挥战斗的总部。
而周恩来上海之行还有一重要原因，即谈判斗争的需要。众所周知，国民党毫无诚意和谈，仅以此为部署全面内战的烟幕，采用政治欺编手段;而要在中国实现真正的和平便要向中外人士及人民群众揭露国民党假谈真打的阴谋。周恩来把这叫做“教育人民的一课”。每当此时，他便飞到上海，就是要让全国、全世界都知道，和谈受挫，处于僵局。如此鲜明的革命立场，鲜明的观点，想必不用多言，便能从其大义凛然的举动中感受到。他是为了中国革命，为了使广大党外人士能靠近并投身于革命，周恩来功不可没。
周公馆内，最激动人心的，莫过于中外记者招待会了。想象周恩来那铿锵有力、带点儿淮安口音的普通话仿佛便可在耳际有回音。遥远。然而清晰。他指点地图，面对百余中外记者，满腔义愤地揭露蒋方在各个地区挑动内战的详情，慷慨时竟用英语脱口而出。周恩来就这样努力通过中外记者之口，向全世界阐明事实真相与我党立场。而在这种场合中他还要与特务作正面斗争。一次保安人员通知外面有几个带枪的特务，周恩来勃然大怒，径直走向门外，喝斤道:“你们谁是特务?站出来让大家看看!我是你们的政府请来谈判的，你们竟敢对谈判代表采取这样卑鄙的手段!”这种凛然正气竟把特务们吓跑了。一度白色多怖猖撅，周恩来时常被人跟踪，此时他往往正面出击，痛斤特务。由于他过人的胆识，听到他的名字，特务们都萦若寒蝉。
诚如他在闻一多、李公朴先生追悼会上所默誓的:“心不死，志不绝，和平可期，民主有望，杀人者终必履灭。”民主是永远死不了的，有周恩来如此的志向坚定、有勇有谋的共产党人在，民主是死不了的!
周恩来是做统战工作的模范，周公馆的座上客几乎包括了上海的所有社会贤达、民主人士及文化演艺界的朋友。这些后来参加了政协、人大或人民政府工作的爱国人士，时常能在周公馆中见到他们的身影。周公馆中的会聚，多数是周恩来与大家讨论、恳谈，有不少思想矛盾较大的民主人士在周公馆里受到了启发和开导，党在民主人士中的朋友也越来越多了。
在周公馆的日子里，所有的人都瘦了，尽管条件简朴但所有的工作人员都愿路着周思来快速的节拍起舞，那是十分辛劳的日日夜夜，是全身心投入的日日夜夜!
直至此时，我才真正理解了十里长街送总理那场面的内涵，人民的爱戴是有目共睹的，这更源自于一份最真的忘我无私的奉献精神以及他为了十亿中国人民所做的一切。他眉宇间那爽朗的笑容永远是中国人心中一道铭刻的吉祥，他为人民死而后已的故事永远是中国人心中引以自豪的幸福。这传说中与凤凰齐名的神鸟，象征吉祥与幸福，是的，他就是一只大有。
一夜的星光闪闪烁烁，令人遐思。古今、中外，历史的长河映出每一年轮的日月星辰。东方的古国夜空中，繁星耀目，蔚为壮观。而有一颗星，始终坚定地守在天幕的一方，明充但不炫目，素洁但却充盈，居高但仍柔和，清雅但更为融洽，在繁星中他显然居于重要但非喧嚣、平和且不可缺之的地位。我知道，在我心目中，他是周恩来。
本文是一篇读书笔记。周恩来，一代伟人，流传万世。周恩来，光辉一生，功德无量。作者糊取几则动人的事迹，将周恩来的光辉形象较为全面真切地展现在我们面前，读之无不动容，扼腕长叹。