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“ 惊梦 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-12-21 22:36:11
  • 《惊梦三年级作文》
  • 惊梦三年级作文

    早上好,我打着哈欠,见妈妈再穿防护服,戴氧气帽,唉,这都是我们不保护环境的.下场,妈妈一边嘟囔着一边往外走,我也吃完早饭,戴上氧气帽,穿上防护服去上学了。

    路上坑坑洼洼,白色垃圾到处可见。再也没有了花草树木,到处都是水泥沙地。我只好小心的前行。糟糕,前面来了一团黄沙,啊,原来是沙尘暴,我赶紧拿出防护眼镜来戴上,好不容易到了学校,但桌上有一层灰尘,老师根本无法大声讲课,只好每人配了一台微型电脑进行讲课,回家在自学。唉,真没办法,好不容易熬到了放学,但是在路上天气又发生了变化,下起了酸雨,我急忙穿上了酸雨服,但它太重了,嘀嘀嘀,糟糕,氧气帽里的氧气不够了,我只好尽全力的向家赶,就在这时,酸雨不下了,我脱下酸雨服,跑回了家,我正松了一口气。却发现一颗小行星朝我家撞了过来,我急得哭了起来“醒醒,醒醒,你怎麽了,我站了起来,揉揉眼睛,才发现那是一场梦。

    朋友们,我们要从现在开始保护环境,让我的这个梦不要成真。

    【惊梦三年级作文】

  • 《地球惊梦作文450字》
  • 最近的电视广告上全是有关保护地球的。一个个都这么长,还让人看电视吗?不看了,睡觉。

    一觉醒来,诶,那不是金星吗?仔细瞧瞧,原来我变成地球。

    我的“衣服”好像破了一个大洞。太阳强烈的紫外线晒得我好疼呀。大概这就是电视上说的臭氧层空洞吧。这个空洞对人类造成了庄稼作物减产,还导致地面大气更加活跃,产生有害气体,造成空气污染。不相信环境污染的我,心里开始动摇了。

    我又感觉身上特别干燥,不舒服。我原来光滑的皮肤呢?这种现象我学过,是土地荒漠化。由于人类过度砍伐树木,又不注重绿化环境,导致土地生产力下降甚至丧失,表土失去细粒而逐渐沙质化。土地沙化的大面积蔓延就演变成了土地荒漠化。

    这时候我与火星弟弟相遇了。他问我:“你怎么了?你的身上一直冒黑色的烟。”不用说,又是人类。他们制造出来的化学工厂一直排出黑烟。以致造成大气污染。我是你们赖以生存的家园,你们难道不会好好保护我吗?

    “咳咳,咳咳”我猛地坐起来,哦,原来是场梦,也幸亏是场梦。经历了这场梦,我转变了心态,开始从自己做起保护环境。但我深知不能只靠一人。保护地球,人人重任在肩。如果地球真的毁灭了,我们能去哪呢?

  • 《书谈惊梦》
  • (夜深籁寂,我在床上辗转反侧,难以入眠。就在这时,黑暗中的书架传来了祟祟私语。我凝神细听)

    “蓬——”(《神曲》轻启,但丁皱眉静伫书中)

    但丁:“啊!富有自由与理性的人!/一切运转的宇宙秩序,/只存在于神圣的心中,在那里燃起,/使它转动的和它所发出的伟力。”

    薄伽丘:“您说得对!”(《十日谈》微张微合,薄伽丘声音激动)

    “人是宇宙的中心,万物的主体。像中世纪宗教那样与人的本能作对,妄图禁锢人情感与欲望,只是徒劳!因为人权高于一切,‘人是万物的尺度’。只有人才能用理性‘发现你自己’,不是吗?”

    黑格尔:“薄伽丘,你胡扯!”(黑格尔愤怒地低吼)

    “正是你赞叹的理性让人走上了异化之路,过度膨胀的欲望让人的本质失落,高度发达的工业反让人被劳动束缚。变成甲虫的格里高尔(《变形记》)的绝望挣扎,向猿寻求归宿的杨克(《毛猿》)的走投无路,无不告诉我们——对理性的过度崇拜只会让人走向毁灭!”

    薄伽丘:“这只是一面之词!”(薄伽丘提高了声音)

    “若不是但丁开启了文艺复兴,人的价值还被宗教贬低得一无是处;若不是理性在人文浪潮的自觉,人的灵魂还在愚昧而不自知的深渊;若不是科学在理性下飞速发展,人的身体还禁锢于体力劳动的枷锁之中!人文精神,解放了人的灵魂!科学精神,解放了人的肉体!人类生活因此才走向幸福!”

    黑格尔:“幸福?”(黑格尔冷笑)

    “异化的理性把道德放逐本质之外,人们精神空虚却丧失痛感,文艺复兴后期的情形你也明白!”(黑格尔一顿)“而被这样的理性引导的科学进步,也让人类自相残杀的工具进步,几千万人死于两次世界大战;以人为本的人文主义引导人走向自相残杀,倒也够讽刺的!它们带给生活的,恐怕是灾难吧!”

    但丁:“他说得也对。”

    “物质理性的膨胀已把我认为的人文精神带上歧途,自那个笛卡尔说出‘我思故我在’后,人文主义已自大到认为只凭理性认识自己就已认识世界,人成为‘病态的人’(弗洛姆),走向自我封闭和身份焦虑。所以艾略特才会写出《荒原》吧!”

    薄伽丘:“但——”(薄伽丘还想说什么)

    莎士比亚:“唉——”(轻叹一声打断)

    “薄伽丘,别说了。”

    薄伽丘:“莎士比亚?”

    “你不也在《哈姆雷特》里说人是‘宇宙的精华,万物的灵长’吗?众所同知,你的作品可都闪耀着理性的光芒!”

    莎士比亚:“你知道我为何让哈姆雷特在杀夫仇人时犹豫吗?”(又自问自答)

    “哈姆雷特和我一样是彻底的人文主义者,崇尚理性和知识,坚美德,但现实动摇了这种看法,宗教的归宿已被否定,新的依托从未到来,理性带来的,究竟是柏拉图的‘理想国’还是本质失落的空虚尚未可知。我怎么不犹豫,怎么不延宕呢?”

    (《哈姆雷特》合上)

    (一片寂静)

    黑格尔(艰涩地):“不过我也没想到,叔本华也错了,理性的退场并未让位于意识的进场,人文与被异化理性代理的科学割袍断义,物质的发达不能掩饰精神的空虚,相对论、量子论更动摇了主体在场的信心,核弹拥有毁灭人类的威力…………。”

    爱因斯坦:“天可怜见!”(《相对论》里传来一声轻呼)

    “我创立相对论可不是为了毁灭人类!虽然科学的目的是探究真理,但我可不是‘只问是非,不计利害’地生活在象牙塔里,科学的前进方向得有人文精神的指引,这我当然知道,‘人类的进步赖于良知良能’,这方面那个叫施图林格的后生就想得不错。”

    但丁:“情感与理性完整并行的人文精神才是真正的人文精神,被这样的人文精神引导的科学精神才能造福人类,人的生活精神与物质缺一不可,人文把握现在,创造未来,两者合一,生活才能幸福。这样简单的道理,却了我们近千年探索,还好,后辈已经明白了。”

    “不过听说,东方正重蹈我们的老路……”

    (我一惊,从床上坐起,满身冷汗,望向毫无声息的书架)

    我(喃喃自语):“原来,那短短几十分钟里在我面前演绎的人类异化史,竟都是一场惊梦。”