从刀耕火种之时起，人类的命运就和粮食紧紧的绑在了一起，就像月老的红线，悄悄记住了彼此。
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”，与粮食同行有日照当头辛苦劳作的辛苦;“家中有粮，心中不慌。”，与粮食同行有生活充实不再担心饥饿的温暖;“一粥一饭当思来之不易。”，与粮食同行应怀涌泉相报的感恩之心。我们伴随着粮食的生长，在四季的风物更替里缓缓前行，奔腾而过的是匆匆时光，细水长流的事念念不忘。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，一个国家乃至民族，首先必须满足所谓的口腹之欲，然后才可期待更远处桃花流水的美妙景色。粮食对我们来说早已不只是物质上的温饱，古人就以明晓那颗颗饱满洁白的米粒中蕴含着精神和灵气。懂得那一片金黄的麦地所象征的情感--对生命的尊重和敬畏，先辈们早已悟了吃饭不只是满足人们的基本山里需求，更是对身生命乃至万物生命的尊重。
在自媒体的时代，我们发现在多元化的信息洪流中，仍潜藏着各种机型消费的导向内容，丑态消费的大胃王吃播正在潜移默化的影响着我们的价值观和行为，对粮食的不尊重也是对生命的读，食物应该是一种享受，而不应该成为一种负担，更不应该成为赚取流量和猎奇的工具。“触目惊心，令人痛心”，习近平总书记用八字评价。这些吃播在形式的空壳之下，被虚假欺骗，浪费食物充塞着，将勤俭节约用之有度，敬畏粮食的民族精神随意抛诸脑后，更是无视粮食危机与饥饿风险。
《舌尖上的中国》纪录片的兴起，食物语言这一书的大热，这些良心制作，通过--帧帧镜头，一个个语言文字，向我们展示了粮食的百态风味，在视听的双重刺激下，我们仿佛于美食相拥，作为一-人时的必备佐料，隔着屏幕享受云陪伴，在孤独的深夜获得些许温暖，成为一种精神依，越来越多的人意识到粮食带给人的精彩釉彩，给予人类追逐高雅和梦想的坚实力量。
每一颗粮食都是岁月的沉香，都是人类不可复制的滋味年华，咀嚼粮食也是咀嚼时光，是生命与生命的相遇。
勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花;勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。古人云：“俭，德之共也;侈，恶之大也”。
勤俭节约应是每个人心中的一条原则。从小我们就学过李绅的《悯农一》锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。但有谁真正铭记于心呢？如今我们的生活过得越来越好，“节约”一-词在人们的心里已日渐忽视和淡忘了。
年少时，曾在农忙时节回村收麦。彼时之事已模糊不清，却仍记得那两捆麦压在身。上的重量，似要将人压垮。对我这种自幼长在城中，不事农事之人来说，此番辛劳，着实难忘。我曾亲身体验过小麦自成熟到端上饭桌的诸多程序。那时，因穿布鞋而晒黑的肌肤，过了五年才恢复白皙。虽未体验小麦自种植，到灌溉及除虫的诸多程序，却可以想象此中辛劳。每-粒粮食都来之不易。。粒粒皆辛苦”与我而言已不是书_上懵懂的文字，而是深深烙印在心中的警句。
然今日粮食却成为一些人博得眼球的手段，令吾深感痛心。食物给予我们能量，但它的成长之路却艰难坎坷。这一路的乘风破浪，凝聚着的是不尽的汗水与栽培。袁老之奋斗，使中国人中摆脱饥饿之苦。回望历史，中国人始终在与土地做斗争，如何用有限的地种出满足人们需求的粮食？饥饿之苦，让无数人深入农田，为同胞不再受饥饿之。苦而在农田中奉献了一生。
幸生于此时，杂交水稻的诞生令众多国人免受饥饿之苦。咱全国全世界仍有众多人民正忍受饥饿，苦寒。自古到今，节约粮食都是中国人提倡的传统美德，而伴随着短视频，直播等行业的兴起，人们为了利益丢弃了这种理念。
在短视频和直播行业中，出现了一-批以“吃"为行业的大胃王，她们每天都会在直播面前摆上一堆堆小山丘的烧烤，金黄金黄的炸鸡，热气腾腾的麻辣烫，然后把它们都“消灭掉”，然而。在这看似真的吃播里面却暗藏猫腻，她们在下播之后各种催吐，或是经过精心剪辑视频来掩盖，不但没有吃完，还大盘大盘的倒掉，“大胃王的形象”成为了她们吸引粉丝的眼球，从而达到获得高收益的效果。不过任何事情都是-把双刃剑，大胃王职业的兴起，也传播了中国的美食，她们精心制作的短视频然国外理解中国的美食，甚至会带动相关产业的发展，从而促进经济发展，但各种利益都不应以浪费作为前提。
如今在其他发展中国家每分钟都会有很多人因为饥饿而死亡，我们现在虽然没遭受粮食短缺。问题，没经历过嗷嗷待哺的场面，但我们应该懂得一-米一粟当思来之不易的道理，袁隆平爷爷让咋们吃饱，可没说要浪费。
我们应该要对浪费说不，要树立正确的价值观，要把节约的传统美德内化于心外化于形，拒绝舌尖_上的浪费。
诚然，粮食作为生活必需品，价格低廉。但，低廉的价格不应成为我们肆意浪费的理由。一粥一饭当思来之不易。”吃草根啃树皮的苦日子并没有过去多久。树立危机意识，倡行"反对浪费，厉行节俭”的社会风尚，这根命脉之弦仍然一刻也不能松懈。食物应该是一种享受，而不应该成为一-种负担，更不应该成为赚取流量和猎奇的工具。“俭节则昌，淫佚则亡”，历史启示我们，勤俭节约的良好传统仍要继续坚持。将“勤俭节约”的意识内化于心，外化于行。不浪费食物，以健康文明的方式展现美食魅力，以生动平实的网络视觉语言记录生活，传播美食文化，才能让吃播内容生产持续平稳的走下去。
从刀耕火种之时起，人类的命运就和粮食紧紧的绑在了一起，就像月老的红线，悄悄记住了彼此。
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”，与粮食同行有日照当头辛苦劳作的辛苦;“家中有粮，心中不慌。”，与粮食同行有生活充实不再担心饥饿的温暖;“一粥一饭当思来之不易。”，与粮食同行应怀涌泉相报的感恩之心。我们伴随着粮食的生长，在四季的风物更替里缓缓前行，奔腾而过的是匆匆时光，细水长流的事念念不忘。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，一个国家乃至民族，首先必须满足所谓的口腹之欲，然后才可期待更远处桃花流水的美妙景色。粮食对我们来说早已不只是物质上的温饱，古人就以明晓那颗颗饱满洁白的米粒中蕴含着精神和灵气。懂得那一片金黄的麦地所象征的情感--对生命的尊重和敬畏，先辈们早已悟了吃饭不只是满足人们的基本山里需求，更是对身生命乃至万物生命的尊重。
在自媒体的时代，我们发现在多元化的信息洪流中，仍潜藏着各种机型消费的导向内容，丑态消费的大胃王吃播正在潜移默化的影响着我们的价值观和行为，对粮食的不尊重也是对生命的读，食物应该是一种享受，而不应该成为一种负担，更不应该成为赚取流量和猎奇的工具。“触目惊心，令人痛心”，习近平总书记用八字评价。这些吃播在形式的空壳之下，被虚假欺骗，浪费食物充塞着，将勤俭节约用之有度，敬畏粮食的民族精神随意抛诸脑后，更是无视粮食危机与饥饿风险。
《舌尖上的中国》纪录片的兴起，食物语言这一书的大热，这些良心制作，通过--帧帧镜头，一个个语言文字，向我们展示了粮食的百态风味，在视听的双重刺激下，我们仿佛于美食相拥，作为一-人时的必备佐料，隔着屏幕享受云陪伴，在孤独的深夜获得些许温暖，成为一种精神依，越来越多的人意识到粮食带给人的精彩釉彩，给予人类追逐高雅和梦想的坚实力量。
每一颗粮食都是岁月的沉香，都是人类不可复制的滋味年华，咀嚼粮食也是咀嚼时光，是生命与生命的相遇。
勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花;勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。古人云：“俭，德之共也;侈，恶之大也”。
勤俭节约应是每个人心中的一条原则。从小我们就学过李绅的《悯农一》锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。但有谁真正铭记于心呢？如今我们的生活过得越来越好，“节约”一-词在人们的心里已日渐忽视和淡忘了。
年少时，曾在农忙时节回村收麦。彼时之事已模糊不清，却仍记得那两捆麦压在身。上的重量，似要将人压垮。对我这种自幼长在城中，不事农事之人来说，此番辛劳，着实难忘。我曾亲身体验过小麦自成熟到端上饭桌的诸多程序。那时，因穿布鞋而晒黑的肌肤，过了五年才恢复白皙。虽未体验小麦自种植，到灌溉及除虫的诸多程序，却可以想象此中辛劳。每-粒粮食都来之不易。。粒粒皆辛苦”与我而言已不是书_上懵懂的文字，而是深深烙印在心中的警句。
然今日粮食却成为一些人博得眼球的手段，令吾深感痛心。食物给予我们能量，但它的成长之路却艰难坎坷。这一路的乘风破浪，凝聚着的是不尽的汗水与栽培。袁老之奋斗，使中国人中摆脱饥饿之苦。回望历史，中国人始终在与土地做斗争，如何用有限的地种出满足人们需求的粮食？饥饿之苦，让无数人深入农田，为同胞不再受饥饿之。苦而在农田中奉献了一生。
幸生于此时，杂交水稻的诞生令众多国人免受饥饿之苦。咱全国全世界仍有众多人民正忍受饥饿，苦寒。自古到今，节约粮食都是中国人提倡的传统美德，而伴随着短视频，直播等行业的兴起，人们为了利益丢弃了这种理念。
在短视频和直播行业中，出现了一-批以“吃"为行业的大胃王，她们每天都会在直播面前摆上一堆堆小山丘的烧烤，金黄金黄的炸鸡，热气腾腾的麻辣烫，然后把它们都“消灭掉”，然而。在这看似真的吃播里面却暗藏猫腻，她们在下播之后各种催吐，或是经过精心剪辑视频来掩盖，不但没有吃完，还大盘大盘的倒掉，“大胃王的形象”成为了她们吸引粉丝的眼球，从而达到获得高收益的效果。不过任何事情都是-把双刃剑，大胃王职业的兴起，也传播了中国的美食，她们精心制作的短视频然国外理解中国的美食，甚至会带动相关产业的发展，从而促进经济发展，但各种利益都不应以浪费作为前提。
如今在其他发展中国家每分钟都会有很多人因为饥饿而死亡，我们现在虽然没遭受粮食短缺。问题，没经历过嗷嗷待哺的场面，但我们应该懂得一-米一粟当思来之不易的道理，袁隆平爷爷让咋们吃饱，可没说要浪费。
我们应该要对浪费说不，要树立正确的价值观，要把节约的传统美德内化于心外化于形，拒绝舌尖_上的浪费。
诚然，粮食作为生活必需品，价格低廉。但，低廉的价格不应成为我们肆意浪费的理由。一粥一饭当思来之不易。”吃草根啃树皮的苦日子并没有过去多久。树立危机意识，倡行"反对浪费，厉行节俭”的社会风尚，这根命脉之弦仍然一刻也不能松懈。食物应该是一种享受，而不应该成为一-种负担，更不应该成为赚取流量和猎奇的工具。“俭节则昌，淫佚则亡”，历史启示我们，勤俭节约的良好传统仍要继续坚持。将“勤俭节约”的意识内化于心，外化于行。不浪费食物，以健康文明的方式展现美食魅力，以生动平实的网络视觉语言记录生活，传播美食文化，才能让吃播内容生产持续平稳的走下去。
从刀耕火种到精耕细作；从彼此孤立到相互联系；从愚昧无知到开化文明。一步一步，人类正在翻越一座又一座的山峰，追求每一次科学的飞跃。
自认天朝物产丰盈的清廷被西洋的火器、战舰打开了紧锁的国门，落后的武器与先进的装备一经碰撞，结果自不待言。八国的联军侵入中华，只剩下支离破碎的山河与日夜恸哭的人民。处于水深火热的国民终于开始慢慢觉醒，他们在黑暗中高呼“科学、民主”，为社会带来了一丝微弱的曙光。人们终于开始意识到科学就是力量，落后就要挨打。
先进的国家没有满足于这“微小的”侵略，他们正处于殖民的快感中。世界性的大战一触即发。深刻的体会到“落后就要挨打”的道理，各国争相的研发新式武器。科学研究者们踩着无数的尸体，步履维艰的攀向科学的高峰。终于有一天，研究者们登上了顶峰，完成了质能方程到核裂变的演变。独尊的核武器也以其毁灭性奠定了美国的霸主地位。可是，人们却忘了。那一团团的烟雾和火焰腾空而起，形成一柱冲天的蘑菇云。有如来自地狱的恶魔吞噬了无数条鲜活的生命。只留下了无尽的焦土与惨痛的记忆。
世界性的大战慢慢结束了。人们开始反思，反思这些所谓的科学。当先进的科学给人带来的是无法挽救的伤害，它还有存在的意义吗？那朵巨大罪恶的蘑菇云仿佛还在眼前挥之不去，迷茫的人们开始后退。他们决定，走下那座“山峰”，将核技术投用于发电。渐渐地，技术成熟了。人们开始决定攀登另一座科学高峰。世界人口的急剧增长，而在有些地方，落后的生产力远远无法满足人们对食物的需求。在世界的一些角落，总有些人面临饥饿的威胁。历经了1942年河南大灾荒的中国更是迫切的希望永远摆脱饥荒。在这时，有一个人。他说他梦到了人们在大大的稻穗下乘凉，家里有着吃不完的大米，人们再也不用受到饥饿的威胁。为了这个梦，他奔走于田间，任烈日灼晒，任汗水侵衣。他一步一个脚印，沉稳而有力，向着科学的高峰进发。终于，到最后他登上了顶峰，成了人们心中永远的袁隆平。自此以后，再也不复有哀鸿遍野、饿殍阻路的悲惨。有的只是深秋里无边无际的金黄与一派祥和的气息。其实，科学并非没有存在的意义。值得反对的，也只是那些有悖于伦理和用途不当的科学。而这一次粮食问题的突破，更是给予了人们一个信念。人们开始坚信“科技是第一生产力”。
在科学的发展史上，人们不断地上山又下山。一次次的攀登都是艰难的探索，一次次的登上顶峰都是质的飞跃。然而，缺少了人文关怀的科学却会沦为毁灭性的武器，缺少了用于生活的力量就成为了华而不实、遭人唾骂的面子工程。而真正的巅峰是在于坚持人文为主的方向和拥有造福生活的影响。