“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”杜工部之忧国忧民，我曾一度倾心。偶然间想到，倘果得了广厦千万间，虽庇了寒士，然而他们却仍会饥不可支，一念之间，便不再醉心于此了。这归根结底是国家的经济问题，国泰则民安。
现在仍偶会路遇乞丐，于是便施舍硬币一二，自以为自己做得已经足够，满足于解人一时之困，而后便明白，倘若国家再富强一些又怎会有乞丐？人有一种共同的心理就是喜欢同情弱小，然而这种同情往往是治标不治本。就像堂•吉诃德出于同情心救了那个被绑在树上的孩子，结果却是使那个孩子遭到了更恶毒的鞭打。这种同情心算什么？缺乏远见，才会产生这种显而易见的同情心，所以才会有那么多“好心办坏事”的事情发生，人在悲天悯人，同情弱小的同时又往往忘记了关注未来，寻找根本的解决方法。
善人如唐僧，其悲天悯人之情怀决不亚于任何人，然而这种悲天悯人却常常给自己带来杀身之祸，这是一种盲目的悲天悯人。我们应该有的，是在具体分析过事件后悲悯那些真正值得同情的人或物并对之予以根本上的帮助。倘若同情恶者，那只会伤及更多无辜的生命，这是愚善。
想起了《放牛班的春天》。“池塘之底”的那群孩子本都是一些不良少年，后来在马修的指引下，这些孩子却走向了光明。然而此前在校长的管理下，在“行动与反应”这种机制的约束下，这群孩子却始终是不良少年。那么，悲天悯人的人文情怀不是也可以感化恶的人或事物吗？或许有人要以此反驳唐僧的愚善。
我的答复是：当然不是。
这群孩子并非恶人，他们只是不被人理解，很孤独罢了，即使是向蒙东这样的学生，倘若给予充分的理解，本也不至于做恶的。我所谓的晋者乃是良心泯灭，灵魂早已死亡的人，乃是再不能回到正途的人。
想到了虚渊去的《Fate/zero》中的卫宫切嗣，为了拯救世界，他不停地杀戳，杀了一些人，又拯救了千百倍于其所杀之人的人。甚至是于自己重要的人，他为了救更多的人也不惜痛下杀手。他总是醉心于自己的理想，并不同情弱者，他只是为了拯救更多的人。人在他眼中只是一个被救或被杀的数字而已。他太关注未来了，以至于完全漠视了人文情怀，他将自己的情感紧紧封闭着。这个故事的结局当然是悲惨的，卫宫切嗣失去了他几乎所有重要的人，拯救世界的理想也随之破灭。“我啊——想成为正义的伙伴呢！”文末的这句话让人心碎。
我们应该“仰望星空，脚踏实地”，既拥有科学精神，又不乏人文情怀，也只有这样，我们的生活才会变得更有价值，更有意义！
想到了异地高考一事。当地原来居民总是坚持着拥有特权拒绝异地高考不放弃，这是一种缺乏科学精神的体现，国家的富强在于全民的富强，而不是体现在一小部分人的特权上。异地高考应当被允许。
现实中常常会出现这样一种情况：一个弱小的人出现了，另一群并不弱小的人漠视了他们，并不予以帮且，于是，这群不弱小的人立刻便会遭到千夫指。人们总是喜欢站在善这一边，说些大义凛然的话，然而，倘若是我们处在那些“看客”的情况下，我们又会怎么做？那些挺身而出的人都被冠上了“最美”称号，诸如“最美司机”、“最美学生”等，“物以稀为贵”。然而，关键在于每个人都能放宽眼界，努力为国家的富强贡献自己的力量，从根本上提高全民的素质。与己无关，谁都是善者，我们需要的人文情怀是能真正的悲天悯人，而不是仅满足于充当个仅会指责的善人。
当我们同时拥有人文情怀和科学精神时，或许我们不会扬名立万，但起码我们不至于活着仅是活着，不至于毫无价值地存在然后消失。同时，拥有人文情怀和科学精神，我们也会发挥更大的作用，不是解人一时之所需，而是真正的帮助别人。也只有这样，我们的生活才会更加丰富多彩，才不会留下太多遗憾。
所以，仰望星空，也脚踏实地；悲天悯人，也关注未来。别让科学精神与人文情怀的天平向任一边倾斜，要使其平衡。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”杜老一袭白衣，独步于湘水之畔。仰望青天，烈日炎炎，不由得眉头紧锁，唏嘘长叹，“此暑甚矣，黎民苍生，何日得脱？呜呼！”
“老兄，此等艳阳天气，为什么又在唉声叹气啊？”另一个发如银丝的老人缓缓走来。他戴着墨镜，穿着沙滩短裤，手里还捧着一杯冰镇可乐，笑盈盈地发问。
“天下生灵，多有涂炭，吾安得不忧。汝乃何人，大丈夫当胸怀天下，汝却在此怡情小酌，衣冠不整，成何体统！”
“哈哈，听老兄的口气，颇有几分像杜甫杜子美啊。”老者嘬了一口可乐，笑道，“我是丁肇中，喜爱物理，现在宇宙中寻找反物质。”“不才正是杜甫。敢问何为物理？吾只知天文地理，物理者，莫非万物之理乎？若是此物，岂非道家所学？足下听我一言，切不可寻仙访道，贻害终生矣。”
“啊，子美先生，久仰大名，竟在这里相见，实在是我三生有幸，快快赏光去寒舍一叙。”说罢，丁肇中扯起杜甫的衣袖，不由分说地往自家拉去。听任杜甫念叨着苍生百姓也无济于事。
两人来到丁肇中家中，主人把空调打开，又端上一杯可乐，笑着说：“丁某有眼不识泰山，不知道杜先生亲临此地，有失远迎，实在惭愧。”“噫，此处阴气甚重，莫非有妖魔秽物乎？”杜甫依旧紧皱着眉。“先生多虑了，此物名曰空调，消暑必备，只需三千多元，十分划算啊。”
杜甫听罢拂袖而起，转身欲去。丁肇中连忙跟上，不解地问：“杜老为何如此，难道是我招待不佳？”
“岂有此理！君不见田亩间尚有农夫日夜苦耕乎？为一消暑之物竟花销三千元宝，吾誓不与汝等同席！”
“杜老，这就是您的不对了，如今人们生活水平提高，科技更是日新月异，有何可忧啊。实话说来，我们现在还投资几亿来探索反物质呢！”丁肇中似乎有些不高兴了。“啊呀呀，挥金如土，挥金如土！汝等不体恤民情，只知空费财力，罪莫大焉。”杜甫听到丁肇中说的数字，很是吃惊。
“哎，这怎么能叫空费财力呢？探寻宇宙万物的奥妙，这难道有什么不对吗？”
“此言差矣。吾行游天下多年，眼见老妪征于边戍，耳闻胡马肆于中原，血流成河，一片凋敝。此正当危急存亡之秋，汝身怀巨钱，不思报国，反倒做徒劳之功，岂非空费财力？”
“啊？老妪？胡马？哈哈哈哈。”
“汝为何发笑？唉，天下士人，无真男儿矣。”
“这话我可不同意。”丁肇中收起笑容，严肃地说，“正如你前面所说，我们探寻的正是万物之理，不过不是道士们寻访的仙境，而是造福人类的办法。这个，叫科学。”看见杜甫似乎仍旧不屑一顾，丁肇中接着说：“科学，就是本着让世界人民更好地生活的目的，一步步揭开万物的面纱的学问。在这上面投入财力，多少都不为过啊！”
“国破山河在，城春草木深。想必天下已沦入异族之手矣！”
“快快少说两句，现在的天下可好得很，你所说的老妪胡马什么的，早就成为历史啦。”
“一派胡言！吾亲眼所见，有老幼相携于江边采摘油菜，如此烈日，若非生计所迫，安得如此邪？”
“那是他们在体验农家乐啊，哈哈。”
“吾不曾听说此物。即便依汝所言，吾先前来此地途中，有数农夫躬耕于田间，这又作何解释？汝等不拨款赈贫，还堂言曰科学，此等谎言，安能瞒我？”
“杜老，我说你可有点死脑筋啊。农民种地，难道不是天经地义吗？我们搞科学，哪里还需要撒谎来骗你啊，这都是实实在在的东西啊。”
“实在？那汝可取一瓢反物质与吾观之。”
“这个，不好意思，我们找了几十年，还没有找到啊。不过，总会找到的啊。”
“口出狂言，尚不知羞耻。天地之间，何物可寻数十载而不见其踪？此必汝等豪奢之假托耳。”
“老杜，没找到的东西，难道就是没有么？照你这么说，那我找皇上不到，难道就没有皇上了么？”丁肇中揶揄道。
“快快住嘴，虽当今圣上不甚明理，纵容汝等贼臣，安可言无！”
“我真不该和你说这些。好啦，这么告诉你吧，要是没有我们这些搞科学的，只怕你眼中早已是荒凉萧索之景啦。”
“贼臣安敢妄言!”
“真不是我说谎哦，我们亲手一点一点构筑起这个世界，一点一点完善它，这才有了如今的太平啊。你看这空调，这电视，还有你喝的可乐，不都是我们的杰作吗？”
“什么空调电视，不过这消暑之物倒确实颇为实用，吾汗已尽收矣。”
“是吧是吧，我就说，科技的魅力是无穷的啊。为了大家生活得更好，我们都在不停的奋斗啊。”
“休得花言巧语!”
“杜老，您别急啊，我知道您心系苍生，可在如今这个时代里，光靠写诗行吟可不行，非得有点实际成效不可。”
“那汝之反物质还无处可寻？其必不为科学矣。”
“科学，不仅仅存在于现在，更加存在于未来。正是未来的科学吸引着我们这些科学爱好者不停地奋斗着，创新着，为人们殚精竭虑着，不然，我何不安坐于此享受清凉呢？”
“恩，此话有理。不过，吾仍有一处不解。为何汝等不用投资科学之钱财，来助农夫一臂之力呢？”
“老杜，别老是进死胡同啊，我们不分钱财给他们，不是因为不关心，而是把这些钱用在发展科学上，可以在未来的某一天，帮他们永远脱离这脸朝黄土背朝天的生活啊。还有还有，现在的农民早就不像你想象的那么辛苦了，他们家中也有空调电视，也可以喝可乐呢！”
“此话当真？”
“当然当真，不信可跟我去瞧瞧啊。”
“这是最好，不过此前，吾有一言相告。”
“老兄尽管说。”
“再给我一盏可乐吧，吾口干舌燥甚矣。”
“哈哈哈，没问题。”
两人重新坐下，开始谈笑风生。