《骆驼祥子》是一本经典书籍，它带给人们以心灵的震撼，揭露了中国旧社会残酷的社会现实和底层人民穷困潦倒的人生。这样血淋淋的悲惨现实浸满了血与泪。
它讲述了旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲惨故事。青年农民祥子由乡下来到城市，对美好的生活充满了憧憬，希望买上属于自己的车，做一个独立的劳动者。在强烈的信心鼓舞与支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车，但是没过多久，军阀的乱兵抢走了他的车，接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄。虎妞对他的爱情如同绳子一样紧紧捆绑着他，给他的身心带来磨难。面对这一个又一个打击，他挣扎过，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望，但一切都是瞎子点灯一一白费力气：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事，他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”，在经过多次挫折以后，最终完全破灭，他所喜爱的小福子的自杀吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对生活的任何祈求与信心，从上进好强沦为自甘堕落，原来那个正直善良的祥子被生活的磨盘碾得粉碎，他异化成了曾经自己都厌恶的那种人。
这真是一部浸透了血与泪的悲剧，人们无不为祥子的命运而悲叹。黑暗的社会现实和扭曲的人性摧毁了一个纯真善良、积极向上的人。
老舍先生在描写祥子的悲剧时，从不同着力点描写了祥子从外貌到内心的美好东西：当他看到老马因饥饿而昏过去时主动买了十个羊肉包子送给他，表达了他对同伴的关心与同情。虎妞死后带给他的打击更加沉重，逐渐滑下了堕落的深渊，小福子被卖到妓院后自尽而死，使他彻底变成了一堆行尸走肉。老舍用铺垫，衬托，设置悬念，描写等方法熟练地写出了祥子的心情，使人不禁引人入胜。
老舍怀着对被侮辱与损害者的深切同情，写了这部悲剧，真实地揭示了旧社会对劳动大众的残酷剥削，是对旧社会的腐朽的有力控诉。我把此书推荐给大家，希望现在的我们，能像作者一样，满怀着对弱者的同情，努力去创造一个美好的世界，使这样的悲剧不再发生。
以前由于技术不发达，因此很多事都得靠人力办，而且出行也不是很方便，现在科技发达了，一些事都可以用智能系统做好，买东西付款都可以不用现金，出行也方便了很多，科技让我们的生活更加便利。
现在，很多家务活可以由机器人来做。比如，我妈买了个扫地机器人，扫地都不需要请人 ，而且这个机器人扫过的地方，即使用放大镜仔细观察也找不到一粒灰尘。这个机器人还可以扫水，洗手间里如果积满了水，机器人只需几分钟即可把水吸干，又快又方便。有一天，我突发奇想，把扫地机器人拿到院子里扫落叶，可让我惊掉下巴的是这个机器人连落叶这个大个点的垃圾都能扫。
科技让我们的出行更加方便。比如复兴号高铁，它的时速能有五百公里每小时，从广州到北京只需两个小时，有一次我坐复兴号高铁，外面的风景如同风一般的速度掠过，而且车上也有电视能看，车上的服务也全是由机器人来做，我感觉自己处在没有服务员却又能把乘客服务好的高铁上，那种感觉真的很新奇。
以前由于是用现金支付，因此到使用不同货币支付的地方时必须进行兑换。现在付款可以直接用手机支付，不会出现以前用现金支付那样的麻烦了。
科技虽然给我们的生活带来了许多便利，可也有副作用，由于很多事可以由各种机器完成，人会变得越来越懒，过度使用电子产品，人会不想出门。因此，我们要合理使用科技，让科技更好地造福我们。
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，拼命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。 祥子的希望破灭了，他放弃了要强，放弃了体面，开始了混日子，“今天快活一天吧，明天就死！”他吃喝嫖赌，吃卖他人，处处骗钱，处处捞便宜，他由一个自强体面、勇于奋斗的高等车夫成为城市垃圾，行尸走肉，“他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗去。”总的来说，祥子的堕落并不完全在于他自身，是那时的黑暗腐朽的社会使人的幻想破灭，使下层劳动者失去丝毫奋斗的可能性，使他们自始自终处于被压迫中。他们的生活空间被束缚得极为狭窄，他们的命运始终被固定在一种最下贱最穷苦的状态中，容不得点儿的幻想，否则，命运将会更加悲惨，付出的代价将会极其沉痛。 看到这里，是我十分震惊。一个原本对生活充满希望，热爱生活，热爱北平的人，在经历了一系列的挫折后，竟恨透了整个世界！一个原本充满理想，对生活具有积极和坚韧精神的人，最后竟堕落成一具行尸走肉！这是多么可悲的事啊！ 对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。 的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执着的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨……
美国航天局在火星项目上投入了大量的人力物力，在研究一步步进展的过程中也饱受外界争议。赞比亚的玛丽修女就曾写信质问美国航天专家恩斯特博士为什么要把大量的金钱花在这种不切实际的研究上而不是去挽救处在死亡边缘的孩子们，恩斯特博士告诉他，曾有一名伯爵花费大量的金钱帮助一名陌生人进行他对镜片的研究，人们抱有同样的质疑，但最终这个人发明了显微镜，解决了一系列由细菌感染引起的疾病，拯救了许多人的生命。
虽然这个人的研究在当时看起来对于被疾病折磨的人们毫无帮助，但是当显微镜问世的那一刻，一切质疑与非议都泯灭在他的巨大贡献中。表面上侧重理论的科技看起来对于实际生活毫无帮助，但是实际上文明就是在科技上发展出来的，如果说人文是一颗茂盛的大树，那么科技就是他坚实的根基。如若没有科技作为文明的支撑，那么失去根基的文明该有多么脆弱。因此，人文的发展必须与科技相伴，这样才能最有效地改善生活。
瓦特的蒸汽机揭开了一个时代的帷幕；爱迪生的电灯点亮了全世界的黑暗；贝尔的电话打破了空间的隔阂。这些发明都是我们现实生活中不可或缺的，可是却很少有人知道，最开始瓦特的蒸汽机带动火车时速度甚至赶不上步行，贝尔的电话只能沟通一个街区的距离，他们的发明在刚开始都没有被看重，但随着社会的发展，这些发明逐渐被需要、被改良、被应用，每一件都发挥了重大的作用，每一件都改变了世界。他们带来的效益远远超过对于他们的投资，从而使生活得到了更大的改善，火车使偏远地区的病患能更快的接受治疗，用电灯远比为穷苦的孩子运送蜡烛要省时省力。这一切都表明，改善生活离不开科技。
科技的巨大潜力是显而易见的，然而也有不少脱离科学理论，盲目追求不合理事物的例子。像是欧洲的炼金术与中国的炼丹术，一个追求的是点石成金，一个追求的是长生不老。用今天的理论看来，这两者都是不可能实现的。然而秦皇对长生不老追求一生，临死前还寄希望于长生不老丹，换来的却是长眠于地下与大秦帝国的灭亡。秦皇妄图拥有千秋霸业，被欲望冲昏头脑，妄图打破生死常理，最终不但没有实现，还因炼丹耽误国事。秦帝国的建立离不开科技，也就是说，科技诞生出人文。然而炼金术与炼丹术不顾根基，用主观臆测来指示客观发展，最终导致文明毁于不切实际的追求中。所以说，人文的建立与发展离不开科技。
人文与生活都与科技不可分割，反过来，两者对于科技也有重要的反作用。人类在称霸海洋与陆地之后，将目光投向了天空，人们渴望能够与鸟儿并肩飞翔，能够冲破天际，一览银河的璀璨景象。社会发展的需要与人们的幻想引起了内心的渴望，使人们有了不断开拓创新的勇气与毅力。终于莱特兄弟发明了飞机，圆了人类几千年来的梦，火箭，太空飞船相继出现，遨游太空，甚至登上月球都不再止步于幻想。人类文明延伸到了更远的地方，日常生活得到了更大的便捷。科技一步步地在影响着人们的生活与文化，默默的推动着整个社会的发展，而人文与生活也在推动科技的发展。
科技、人文、生活，三者相辅相成，相互促进。如果说人文是发展的骨骼，生活就是骨骼上的肌肉，那么科技便是贯通全身的血液，为身体提供新鲜的元素，为机体提供蓬勃的动力。我们的生活离不开科技，让我们用科技创造一个更加美好的未来！