有一段年幼无知的日子，你吃过屎没有？当然，被问者莫不恼怒的瞪着我，气忿地说：没吃过！然后我就慢吞吞地举例，说小鱼小虾肚子里有屎，白菜大米里有残余的屎，非要把人家说得心服口服。如果别人反问我，我也自豪地承认我不知道。直到他说了：你肯定也吃过，所以才这么问我。到最后，我总是一笑置之：吃了那又怎样？当时蛮以为自己的表现真诚而自然，别人都虚伪得不得了，免不得为自己得意，对别人进行嘲笑。
年纪太轻的时候就是这样，常常认为自己看破了红尘，觉得人生与世事不过尔尔，看不惯别人的娇情、做作。每当遇到装腔作势或者伪善的人，就要在人家的话里挑刺，阴阳怪气地打击一番。不把人家说得想要吐血，就不会心甘。现在想起这些经历，不免有些懊悔，不是因为怕人记恨，而是觉得自己当时太年青，太不懂做人的艰难。
人和畜牲最大的共性都是利已，略有区别也仅在于畜牲的利已只要能保障它生存就止住了，而人的利己却是无止境的。世界上应该没有那种所谓“毫不利已，专门利人”的人，即使有，也不过是想揽些好名声，然后大大地搞上一笔。所以从某些角度上看，人性是最邪恶的。
作为地球上最邪恶的东西，人为了生存必须在社会的各个角落奔忙，有着各式各样的痛苦。能够好好地过日子已经不容易了，何况是压抑住自己的痛苦和欲望，伪装成一个善人呢？作为坏人和小人，他们可以满嘴喷粪，可以为所欲为，因为大家都知道他们是什么样的人。而伪君子、伪善人呢？为了所谓的公众形象和清白的名声，他们要拼命地压抑住内心世界和坏人相同的狂野，忍受着心灵上一次次沉重的撞击？这样的苦痛，又怎么是常人所能了解呢？
伪善的人，多半是些怯懦的人，他们没有去街上乱砍乱杀显示武力的勇气，也没有笑骂由人的洒脱。他们渴望别人的注意，于是选择为掌声而努力，但结果却困扰在了别人的掌声里。所以从某种意义上来说，伪善的人其实比多数人更可悲，也更追求精神上的享受。
假的东西不一定都是坏的，象假牙。虚伪的东西也不一定不美丽，象《最后一片落叶》里的绿叶。伪善的人不管是因为什么原因去行善，不管是装的也好，虚情假意的也罢，但在做善事的那一刻，我相信即使他内心不一定是善的，但起码他所做出的事是善，给了别人善。
年少的时候，不知道做一个伪善人的艰难，于是刻意地伤害那些虚伪的人。等感觉自己也开始苍白而虚伪的时候，才渐渐明白了做一个伪善人的辛酸。就象旧时追求事物的过程，而人生经历浅薄；现在喜欢美好的结果，但偏不能有好的收获。
今天与朋友谈到了单纯与复杂这个问题，以及怎样让自己变的更加安静。我承认这些我都没做到，总会在不经意间张扬自己，虽然我已经极力隐忍，可我发现这样的结果只会让我更加的郁闷，我喜欢不拘一格，我喜欢做一些连我自己都不曾想到的事情。我不喜欢把自己的人生规划的很完美，计划赶不上变化，不是吗？
这一切，你可以说是借口，那我也可以说是理由。
如果一个人一生都虚伪，虚伪地去做好事、虚伪地去感化人、虚伪地去帮助人，尽管他心存歹念，尽管他没安好心，但还能不能把他归类于恶人呢？
善与恶的界限，能不能用道德、用是非来衡量？
能不能由心去评判？