天阴沉沉的，心亦沉。黍离之悲，亡国之痛，兴亡之感，压抑的气氛，快要窒息……
亡国之臣周大夫不顾路程艰险，千里迢迢来到了曾经的寺庙宗室。眼前的景象让他惊呆了，黍子长得一排排，那高梁生出苗儿来。曾经的一切灰飞烟灭，虽是春天，他却感受到自己的心，自己的身体正一寸寸凉下来。那苗儿头一点一点的，似乎也在戏弄他这一介亡国之臣，他感到身子一软，跌坐在地上，向苍天发出一声声泣血之问：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?”
周大夫之悲，能解之人有几何?萧瑟之时，萧瑟之地。一屋，内一老人，名曰陆游。
他坐在床上回忆当年，寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴万里外的边疆，以保卫梁州。从前防守边疆的生活也只能在梦中出现了，他从衣橱中慢慢拿出他当时作战时的貂皮裘，那上面落满尘灰。他用颤抖的手轻轻抚摸着那件裘衣。金兵还没消灭，自己的双鬓，却早已斑白，像秋霜一般。现在的自己只能坐在床上，让忧国的泪水流淌。这一生，心在前线，却将老死在这沧州。他化悲痛于诗歌：“当年万里觅封侯，匹马戎梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。”
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州。陆游的心有余而力不足，能懂之人有几何?“葬我于高山之上兮，望我大陆，大陆不可见兮，只有痛哭。”于右任的痛呼让人心痛。于右任之悲，几人能懂?
黍离之悲，现仍在……地球沙漠化;四川森林大火;过期食品售卖……这些都是现在的黍离之悲。
面对这些，我们应该怎样?
在这阴暗湿沉的星期六，我放下书本，走到窗前仰望天空，周大夫的黍离之悲一幕幕在我眼前渐渐浮现。
周大夫站在这种满黍离的田地之间，心中的感慨万千：曾经这儿金碧辉煌的宫殿啊!可现在呢?现在全成了种满黍离的田地，改朝换代，就在这一瞬间完成。他眼睁睁地看着这国家的灭亡却无能为力，只好向天长叹：“悠悠苍天，此何人哉?”
黍离之悲，不仅仅是周大夫的亡国之痛，也是杜甫的兴亡之痛。
唐朝杜甫听说叛军攻陷潼关，只身一人投奔朝廷。结果不幸被俘，解送长安。他在狱中看见长安一片萧条零落，不禁万分伤感，就连窗外一片绿意盎然的景象也提不起他丝毫兴趣。他悲愤、痛苦，但他在狱中却无能为力。他想要放声痛哭却又哭不出，只有苦笑。随之写下了这首千古名句《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心……”
黍离之悲，所悲为何?悲的是这大好河山不复存在?不!他悲的是国家的灭亡;悲的是君王的无能;悲的是故人还在，可故国却一去不复返呀!
再仔细想想，黍离之悲难不成只有国家的灭亡吗?不对，看这心心念念国家复原的于右任吧!他明白自己快要死了，便写下这首《望大陆》作为自己的遗言：“葬我于高山之上兮，望我大陆，大陆不可见兮，只有痛哭……”
当然，黍离之悲不但存在于古代，也存在于现代。大量过期食品来到市场，贪嘴的小孩争相购买。少年强则国强，这样下去害的是整个国家啊!
黍离之悲，仍在延续……
彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者谓我心忧，
不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者我谓我心忧，
不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者谓我心忧，
不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？
赏析：
本诗选自《王风》，写的是一个王室后裔面对旧都废墟的哀思。昔日气派恢宏的王宫，转眼之间已是苔痕遍地，黍稷杂生，曾经拥有的辉煌，犹如明日黄花；鼎盛的人群，而今已如鸟立国兽散去。独有我孤独地踯躅在昨日风采的遗迹面前。质问苍天，为何如此对我？却得不到任何回答，只有独自黯然垂泪，任那亡国之痛一泄千里。