花·雨
三月，暖风与寒意缠绵悱恻，欲拒还迎。
濑溪河畔，恬淡渐开的花叶，似有若无地透露着春天慵懒暧昧的气息。
我躺在露台的摇椅上，享受着阳光的宠爱和抚摸。眯缝的双眼，越过头顶那斑驳的枝叶，用希翼的眼神在天空画出一朵朵白云和一只只飞鸟。
呷一口茶，让舌尖上的一万八千个味蕾来一次爱的抚慰。
清茶浸过两颊，滑过咽喉，便开始了一次奇异的旅行。芳香的分子几乎吻遍每一根神经，融入每一个细胞。
顿时，幸福的感觉，从生命的泉眼里兀自涌出，缓缓地流淌。让我几乎忘了时间对于生命的“残酷”，不知不觉中度过了一个个几近吴侬软语梦呓般的日日夜夜。
就在这样一个春意黏稠得化不开的深夜，我却分明听到了一场伶伶俐俐的大雨。
失眠了，总觉得在这莺飞燕舞的季节里这场雨水稍显夸张，仿佛一只反季节的小黄瓜，突然跳上你的餐桌，好看却不好吃。
雨声沥沥，我不免担忧起露台小花坛里那一群前几日才探出头的小可爱来，她们怎能熬得住这大雨的突袭！明日，她们又将会是怎样的红残绿瘦，甚至香消玉殒！
一颗忐忑的心在企盼雨停。
天色渐明，我几乎倒履而出，推门相望，好一片嫩绿粉红！
嫩绿的桃叶，褐色的梅枝，宛如刚出浴的女子，水珠湿透纱巾，是那么的清爽，那么的干净。粉红的桃花和艳红的春梅镶嵌其间，一群蜜蜂正与之浓情蜜意地窃窃私语。动静结合，互映成趣，像极了一幅渐次晕开的水墨风情画卷。
微风轻抚，片片桃花纷纷扭转头来，诧异地望着我的窘态和惊慌。一朵朵月季嘟着鲜艳的小嘴冲我盈盈地笑。晶莹剔透的雨珠儿玩杂耍一般，晃头晃脑，颤颤悠悠地站立在枝头。一不留神，宝贝们失去重心，一骨碌翻将下来，重重地跌落在暗绿色的地板上，和着地面的灰尘雾一般散开，溅起了一朵朵圆形的雨花。
好一场沥沥而可爱的春雨！虽然猛烈了些，但经历了她的洗礼，花儿们更加洁净艳丽。
突然懂得，昨夜，因为爱，我误读了一次春天。
是啊，花儿们在我的担忧中坦然享受着春雨。而我们呢？唯有聪慧的人面对静谧无言的大自然，才慢慢懂得自己的无知和渺小，才渐渐明白，那些穷奢极欲的社会里的种种处变不惊，在柔嫩的花儿面前都成为了道貌岸然的幻像。
佛·隐士
一花一世界。即使花瓣上的一滴雨珠儿，也能折射出光怪陆离的社会百态。
社会果真是个大染缸，我们都毫不犹豫的跳了进去。天长日久，大家都染上了各自的颜色，甚至变化了各自的形状。有的成了“忍者神龟”，有的成了“变形金刚”。我们在迷途中渐行渐远，最终丢失了自己。有的朋友在物欲横流肉欲齐飞的世界里，撞得头破血流时才痛定思痛，决定抽身而出。我有一个素未谋面的文友，他和夫人都在重庆一高校任教。我们定期在文学沙龙QQ群里交流，职业的趋同性使我们产生了更多的共鸣。最近，他在研究禅宗文化，便跟我聊起了禅宗六祖惠能的故事。惠能力求参透禅机，力排万难，终得见佛祖。佛对他说，你的心上有尘。他便用力地擦拭。佛说，你错了，尘是擦不掉的。他于是将心剥了下来。佛又说，你又错了，尘本非尘，何来有尘。惠能大悟。修行圆满之后，惠能云游四方，一日看到师兄神秀的偈子：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。惠能感觉禅悟不够彻底，于是吟道，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
朋友说，在佛祖面前，惠能慧根独具，成为一代圣人。而我们，都是肉眼凡胎的常人，不管是古灵精怪的小儿，还是耄耋之年的老人，其实都是一群总在不断犯错的孩子。友人说得在理，我们做不到圣人的大彻大悟，但凡能悟到对于世间的万情、万物，用一颗宁静敬畏的心去面对，这就已经足够。现实总比梦想残酷。从古自今，做不了圣人，有的人却选择作了隐士。而今终南山中还保留着隐居的传统，有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷，过着和一千年前一样的生活。他们远离都市，与群山清风为邻。“阿弥陀佛”、“慈悲”、“无量寿福”是最常用的交流暗语。当然，我们也未必真要找个山坡，结庐而居，出则“阿弥陀佛”，归即“无量寿福”。以我的理解，隐士或许是逃避的代名词。大智慧的人，还是应有积极入世的姿态，同时又要有一种超然出世的大胸怀。作不了隐士，当一回“显者”又如何？唐寅才华横溢、风流倜傥，是那个时代的四大“杰出青年”，琴棋书画，吹拉弹唱，样样精通。他头顶的各种社会职衔数量比老婆还多，粉丝更是无数，堪比当今影视歌“三栖明星”。可他的境遇又会怎样？从其诗作《桃花庵歌》中可窥一斑。桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。他的诗句时而显出状若疯癫的高傲，时而透露出看破红尘的轻狂。看似洒脱不羁，却又隐隐透出世人皆醉我独醒欲求“避世求隐”的孤独意味。是啊，显者必有隐痛，痴者莫要羡慕，还是让我们作一回快乐的真人吧！陶渊明在《饮酒》中写道：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 五柳先生以其冲淡清远之笔，写出了隐居生活的情趣，于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，此时情味，何其深永！晚年的他是一个隐士，更是一个真人。他让梦想与现实来了一次成功的联姻，让激情与事业发生了一次强有力的碰撞！历经十三载的官场蜜月之行，尘埃落定，最总选择归隐田园。
漫天思绪，皆缘于我家露台花坛里的一株株小花的可爱与顽强。
我之前误读了一场春雨，但愿以上这些，不再是如我一般的凡人在春天里对圣人们的又一次误读。
鱼·我
其实，我更喜欢《庄子·秋水》里的一段对话。
惠子曰，子非鱼，安知鱼之乐？
庄子曰，子非我，安知我不知鱼之乐？
是的，当我们举重若轻地出现在别人的世界，又有几人有老庄的心境与高度，去懂得你的悲欢。
我们既达不到先哲们的大智慧，也没有作隐士的资本，我们的精神因过度贪欲而变得极度贫乏，甚至连选择作隐士的权利也没有，如果有，那就是东施效颦，徒增笑料。
细细想来，我甚至还比不过一株株弱小不堪一击的花儿。即使明天就要凋谢，她们此刻都不会忘了以最美丽的姿态示人。
这是一种因卑微而强大的境界，我必须仰慕。
所以，今天，我要用最喜欢的花朵，亲手种出一个属于自己的春天。
春天里，我将用最热爱的文字，一砖一瓦堆砌出属于自己淡雅如兰的世界。
哦，还忘了告诉你，不管你春风得意，还是向隅而泣，我都决定，从春天向你走来。