莫让纸质书成历史高一作文
在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编精心整理的莫让纸质书成历史高一作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
21世纪“信息大爆炸”使得一些中小型实体书店纷纷受到电子书的“当头一棒”。电子书对实体书的“吞噬”速度已让无数爱书人膛目结舌，心痛不已。诚然，电子书作为新世纪的产物便携了人们的生活。然而大批量的我文字信息化无疑是对其内在分量的一种减轻。纵使科技多么发达，纸质书也不该沦为时代的眼泪，人们的灵魂更不该被数字化的“浅阅读”支配。
“读万卷书，行万里路，二者关系如何？”“没有两者，路，就是书。”——这是一代大作家余秋雨的回答。人不能停止前进的步伐与人不可能抛弃有分量的纸质书一样。如果将电子书比作“坐车”，那么纸质书便是“步行”。你纵可把坐车当做便携的出行方式，却不可能抛下“步行”。陡峭的山壁要你缓慢爬行，漫漫人生路也要你独自踱步。正因如此，纸质书籍不该被数字化电子书无情取代！它是文化传承的源头，是传承千年文化的最原始，最深沉，也是最不可或缺的有情载体，而非同于电子书之浅薄。
所谓“信息大爆炸”，影响的也远远不只是纸质书籍，现代人大多已抛弃了传统的书信方式，发起E—mail来高端大气上档次。而现代人写E—mail更是匆匆忙忙，有事说事，还都是事务性的事，然后一点鼠标就走了。满屏的四方字一个个排列整齐，怎么看都像人工化肥的蔬菜水果，全然没了文字的内在神韵，没了写字人的性情，甚至连姓名也被虚拟的昵称漠然取代。
而每当我给亲近的人写信时，还是习惯用纸笔，我是坚信着文字的`生命与情感的。传统的书信从写信、贴邮票到寄出，恰似一个酝酿的过程，在速度上与发E—mail相比简直是天壤之别。然而这个缓慢的过程却正是一个沉淀情感的过程，内心所有情感都一点一滴地渗透在笔纸间。而数字化信息则像是隔着一层什么，就像打电话时尽管你能清楚地听到对方的呼吸，可有些话却在怎么也说不出来，最后还得接住笔纸。
众皆狂热躁进，你能泼一头冷水，慢下来，便能独树一帜，数字化信息是万万不能称之为文字的，它缺少了文字生生不息的灵魂，缺少了写文字斟酌良久的情感。那毕竟是传承了千年的文化啊！它理应不该被不带任何内涵的干瘪的数字化编程取代！
多少传承千年的文化被战火无情地卸去庞枝轧躯？多少传承千年的文化因短浅的目光被无情取代？为何老北京只剩下前门孤零零地伫立在那里？又为何老北京的城墙只剩下断壁残垣比废墟？人类难道还想重蹈覆辙吗？文字难道也要在走上这么一遭吗？社会在进步，科技在进步，可社会的进步和科技的进步难道就注定要纸质文字成为历史吗？
往事越千年，历史的风尘不该将纸质文字更迭。就像一个人不管官位多大总要还原为人，不管寿命多长总要寿终成鬼。人类，不管掌握了多高的科技，都该有回归人之初原始的平静之心，一支笔，一张纸，一本书，捧起演变千年的文字，为华夏民族延续千年的文化热度保温！
【莫让纸质书成历史高一作文】
纸质细软初三作文
信，于我来说，是洁白的羽毛飞过童年的湖面，蘸着露水在月光下写就的温情一笔。有风的夜晚，一封封码好，用红色丝带打上蝴蝶结，安放在藤条小箱里，随我坐绿皮小火车流浪远方。
不记得自己写过多少封信，也不记得收到过多少封信。总之，那些绿色邮差摇着自行车铃的日子，已成为记忆里一抹温馨的剪影。很遗憾，空荡的抽屉不再有一封信，静静地躺在那里，等着我去触摸它的温度。十八岁那年，有个男孩曾奋力的给我写信，一连二十七封。很漂亮的钢笔字，文采亦好，那些细枝末节的珠贝已被时光的湖水漂洗得一干二净，只记得有一句是宝玉红豆曲里的唱词“恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。”他是父亲单位技术室分来的大学生，个子不高，我们从未说过话，他每次把信默默放下就转身离开。那时年小，不知该如何面对，这些信件就成了我心底永远的秘密。我是一个爱漂亮的人，延挨很久，选了一张粉色的信笺，裁剪了一个很别致的信封，背面糊上一幅水墨润染的图画，前面工工整整地写下地址，贴上八毛钱的邮票，绕了很大一个圈子，郑重地寄到他的手里。
我一直珍爱着这些信，因为我知道他曾对我用过心，月圆的夜晚，他在他的案前勾勒过我的山水。这些温情的信就像心底的细软一直陪着我走过很多年。
人是无法解读自己的，你去过的车站，往往收藏在别人的魔盒里。我是一个喜欢在自己梦里飞花三千的人，与外疏联，喜欢极简，能不要的都不要。三年前，为发一封邮件才有了自己的QQ，号还是别人送的。二年前，在农村七八十岁的老大妈都用手机通联时，迫不得已，我给自己配了一部最简易的手机。时至今日，发短信都很吃力。20多年来我唯一通向外界的就是一部座机，我感谢那些童年的伙伴，能找到我这个卖火柴的小姑娘，把我从新鲜的土壤里翻出来晾晒。
夜深人静时，如果有铃声突然想起，我会披着睡衣下楼，接听那些天外来音，清一色纯正的普通话是那么的亲切好听。我小心翼翼地猜着她们的名字，生怕惊破水面上飘来的梦。也有同学空降这个城市，请我在不错的酒店吃饭。这些都成为我深深的感动，因为她们还记得我。
不久前的一天，对话框里，有陌生朋友直接甩来一句话：“把你的手机号报给我”。这样的不见外多少让我有些错愕。当我弄明白是我初二的同桌时，竟哑然失笑。尽管二十多个春秋不曾谋面，但我知道我们是一片叶子的正反两面，不仅相似，还一直在彼此的心底碧青碧青的。她说她保留着我的一张小纸条，问她的还在不在。我在记忆的海洋里使劲地打捞着，竟一无所获。她说那是一张从中撕开的白纸，一半我写下了我的名字，一半她写下了她的名字，然后做了交换。我原本以为是一句浪漫的诗句，但听起来倒像是一个郑重的仪式。无法想象当时我们的小脑袋里都想些啥，是不是想用这种方式把彼此的名字谨记一生。接着她把翻拍的照片打了过来，看着自己14岁时青涩的字迹忍不住笑了起来，并一眼看出后缀的拼音，卷舌平舌混淆。底下标注的日期是1982年11月31号，离现在已经整整32年。我很惭愧，她的那粒花种被我遗失在通往春天的大道上。
我在我的时光旧城里，找到了她的照片，发了过去。那时的她像一朵洁白的花蕊，庄严而又羞涩，衣服的第一个纽扣永远是扣紧的，说话爱脸红。她不穿新衣服，生怕被别人看了去。她的东西规规矩矩、整整齐齐、干干净净的。她文静，不疯不闹，不轻浮也不做作，是个家教很好值得信任的人。她走读，我住校。我经常去她家，她的父亲是一位有名的工程师，家里一丝不乱，墙壁雪白，一颗钉子都不让钉，毛巾洗得漂白。
但光阴一下子无情地刷新到了今天，面对镜子，我们的年龄比当年的父辈还要老。
不久后的一天，她又打过来一张钢笔画。瞬间惊讶后，我一眼认出那是我十几岁时的杜撰：画面正中有泥瓦小舍一间，右有竹笆扎墙，左有古树相依，门前漫有石子羊肠，屋后太阳，山峦，云朵相拥，一条彩虹小溪环门而过，又飘入后山。院内摆放一张乒乓球桌案，上有小球沿虚线飞绕，两只僵硬的蝴蝶停在空中。只是缺了鸡鸣鸭唱。搁在现在，我一定还会添上一群长成向日葵的孩子，冲着太阳一直奔跑。
我说你也太可爱了！她说我这还有你的信、照片和给同学起草的入团申请书，现在就摆在我的床头，我每天慢慢看。我惊讶地张大了嘴巴，我真的不记得自己写过什么信。我笑着说如果真有，那你得留好，等哪天我一不小心红了，这独发的处女作还能换点钱，里面要是有点隐私的话还可以爆料下。她听后呵呵的笑，说成啥名呀！我还不了解你，你不是一个有功利心的人，和我一样都有点傻。听后竟很感动。我的底色，十几岁就被她拘定。
她把那些小信读给我听，真的是我写的。在铺满时光落叶的小径上，我一直向她倾诉。里面有喜欢安静，喜欢简单，一个人静静地，把一切繁华喧嚣拒之门外的语句，还有升华和人格这样的字样，还提到一些几乎忘却的人名。我写得是那么的`细致真诚，自然连贯，没一句套话。她说你看看你小孩家家的那时就懂得人格了。我一直举着手机在卧室里笑，窗外的光阴咕咕地已经流过了30年。这样安静的夜晚，除了她的声音飘入，还能听到楼后仅存的爬山虎干枯的枝叶，在寒风中簌簌作响。我说你处理掉吧，我在最稚嫩的年龄，说着最老道的话，生吞活剥着一些现在都不想弄懂的概念。我说我17岁时就用了现在的网络语言，坐拥禅机，可依旧活在纷扰的红尘里出不来。她说你知道吗？你这封信，写了五大页，而我只给你读了两小段。
又过了两天，她给我打来四张照片。模糊的铅笔字，还有勾抹涂改的痕迹，但字体不错。我说这是你写的字，她不回。我说这是我写的字，她也不做声。我一下子认出用的纸张是父亲办公室统计表格的背面，文字呈双行排列，押有同一韵脚。我一下明白是自己17岁时写的诗，标题是《真诚的告白》。我一个电话打过去。我说这是我的诗，她说是的。我说我不会这样不讲究，把草稿寄给了你。她说你肯定没有备份，你那时就这样，想对我干啥就干啥，你的信封五花八门，你的信纸也是各式各样的，有的直接从练习本撕下来就能写。你的信有诗有画还有批注。我突然想起在她的来信旁，我曾直接用红笔回复，像脂砚批红楼样。她说我这还有很多，现在眼睛疼，每天只看两封，以后慢慢处理掉。有一天老了，不在了，就没人守护它们了。只留两封，咱俩看，有时间，你自己来取。听着，我的眼泪竟掉了下来。
我知道她辗转过很多城市。她和我说过，刚到上海定居时，回去托运东西，捆了三大包，车子在楼下等。剩下最后一个包袱，她背一次没背起，背二次没背起，我想那里边肯定有我的这些心灵碎片。
那时候人穷，没有什么值钱的东西，只有这些纸质细软，能贴着生命的体温，随身携带。我知道她是一个性情中人，看待花朵同黄金一样珍贵。这也是隔山隔水，隔着几十年的岁月我们从不需要想起，但永远也不会忘记的原因。
她的爱人也是我们的同学，他们一个在武汉读书，一个在南昌读书，你侬我爱，大学毕业后，结成伉俪，数次搬家，最后落户于沪上，但我的信始终跟着他们，见证他们的爱情，目睹他们婚姻。
30年算什么，只是这薄薄的透明的一张纸的距离，我们还是栖息在同一片叶子上的两颗露珠。那时的校园开满了白色的泡桐花，我坐在临窗的座位上，伸手就可以摸到。H型的楼房，玻璃黑板，我们在上面沙沙地写字，教室静得掉一根针都能听到。夕颜花爬满了宿舍的小墙，夕阳染红了柔软的草坪，我抱着书，穿着白底兰花的旗袍小裙走过。她在教室了等我，我们坐在一起，一任那些琐碎的光阴缓缓流淌。
她说那时我成看不上你了，你的饭票总是一个蛋一个蛋的，都是我帮你叠好，再放进你的小钱包里；你的书角喜欢卷边，都是我帮你抚平。我每次说你，你只会笑。我说不会吧！我现在是洗了手才看书，看过的书和新的一样。我的东西极其规矩，衣服分门别类，每个抽屉放的什么一清二楚。她说我现在倒是和你过去一样了，你的房间我不会去住，太整洁了。我喜欢舒适，干净地凌乱着。衣服是可以堆着的，厨房也可以搬进卧室，我在床头烧水，坐在床上吃东西。我说打死我也不这样，你真的变了。她说我现在自由随意，想干啥就干啥，你倒是活回去了，不过我们还是一样的人。
我小心地问，那你现在会吵架吗？她说会，我说我也会。她说我还会洗衣服做饭、订机票、装修、考驾照，啥都会。她说如果你现在看到我吧嗒吧嗒地掉眼泪，你别怕，一会就笑了。我说我知道，我也哭过，但生活还要继续。我们都不是当年的小女孩了，离开了父母，再也做不成公主，这是定律！
我说你咋还是那么白，像瓷一样。她说我宁可不白也想长成你那样。我们呵呵地笑着！依旧是同桌，就像昨天还在见面，没有一丝半毫的陌生和隔阂。我说我在信里咋称呼你。她说你叫我芳，想念的芳！我说我哪有那肉麻！她说你就是这肉麻来着，你还说可想我了。我从不知道自己的精神还这样依附过一个人，我一直以为自己是一个抱着月亮独自奔跑的赤脚女孩，一无所有，可她竟在她的保险柜里，收藏了我的春天。
这就是纸质细软，文字中的黄金。它带着灵魂的香气和体温只发给一个人看，能珍惜这样首家独版的，必是有心人，也值得我去珍爱一生！
【纸质细软初三作文】
从刻写在石头和泥板上的人类最早的书籍，到后来出现的纸莎草卷、羊皮纸等书写载体，再到纸质载体，书籍一直在发展。在现代电子技术的冲击下，网络阅读成了越来越多人的选择，传统的图书出版和阅读方式正面临来自各方的挑战和考验。
网络会不会将传统书刊赶下历史舞台？如果网络取代了传统书刊，会如何呢？
恐怕最高兴的要算儿童、青少年群体了：动态的图书，当然比凝固的图书有趣！动动手指，就可以找到需要查找的信息或想要阅读的书籍，多方便、多快捷、多省钱啊！做不到的题，百度或者搜搜一下，就解决了；也再不必为计算发愁啦！更开心的是：只要有机会，就可以玩游戏，就可以聊天了！多爽！不开心了，还可以借助网络来发泄呢！
仁人志士就要担忧了：网络更像一把双刃剑，为我们开辟道路时，又有可能带来致命的创伤啊。
网络取代传统书刊，会不会给文化教化人类的历史使命带来创伤？网络言论相应自由，网络新闻与电子书籍缺乏严格监督与审核，在匿名情况下，很多人撕下平时温文尔雅的面具，很多不法分子利用网络来违法犯罪。认识还不全面、性格还不成熟的孩子们面对可信度大打折扣的网络信息、面对种种不良诱惑会不会误入歧途，身心俱伤？
网络取代传统书刊，会不会给我们的智力开发、能力培养带来创伤？脑不用要生锈，一遇到问题就向网络寻答案，缺乏自己动脑、主动探究的过程，大脑岂不是要退化？不用亲自计算了，人类的依赖力会不会越来越强；计算能力会不会越来越弱？
网络取代传统书刊，会不会给汉字之美带来创伤？汉字是我们的“瑰宝”。不同的书法风格蕴含着不同的美感与思想内涵：庄重中有顿挫的隶书，规矩而整齐的楷书，笔断意连的草书，圆润饱满的方正琥珀体……一旦纸质书籍报刊被取代，我们不需要再用笔书写，汉字的书法美感还怎么体现？书法美感一旦不存在，中华灿烂的文化还完整吗？
网络取代传统书刊，会不会给我们说真话、记真事的日记习惯带来创伤？人们想用文字来保留自己儿时童真的往事、记载自己心灵划过的轨迹、倾吐自己的酸甜苦辣都不可以了！有人或许说：不是可以用电脑，用网络来保留吗？网络？现在的黑客那么厉害，随便一个指令便可打开你的文档阅读你的密码、心情。你的“房子”里，有陌生人进进出出，你的秘密，被陌生人阅读，你难受么？你气愤么？你允许么？
网络取代传统书刊，会不会给读书的意境之美带来创伤？很多人喜欢读书，享受由纸香、文字的美感以及思想的光彩共同带来的心灵安宁与情感升华。这是一种对古韵的找寻，还是一种对文明的尊重。网络阅读，能做到吗？
网络取代传统书刊，会不会给我们的健康带来创伤？大家从幼儿园甚至从更早一些的家庭教育开始，就开始接触电子产品，人的一生有多少时间不处在电子产品的辐射之中？天天对着电子屏幕，我们的视力能不受到伤害？
不管以后科技怎么发达、网络怎么先进、多么便捷，我认为：传统的纸质报刊书籍都拥有一方舞台，绝不会被网络所取代！
从刻写在石头和泥板上的人类最早的书籍，到后来出现的纸莎草卷、羊皮纸等书写载体，再到纸质载体，书籍一直在发展。在现代电子技术的冲击下，网络阅读成了越来越多人的选择，传统的图书出版和阅读方式正面临来自各方的挑战和考验。
网络会不会将传统书刊赶下历史舞台？如果网络取代了传统书刊，会如何呢？
恐怕最高兴的要算儿童、青少年群体了：动态的图书，当然比凝固的图书有趣！动动手指，就可以找到需要查找的信息或想要阅读的书籍，多方便、多快捷、多省钱啊！做不到的题，百度或者搜搜一下，就解决了；也再不必为计算发愁啦！更开心的是：只要有机会，就可以玩游戏，就可以聊天了！多爽！不开心了，还可以借助网络来发泄呢！
仁人志士就要担忧了：网络更像一把双刃剑，为我们开辟道路时，又有可能带来致命的创伤啊。
网络取代传统书刊，会不会给文化教化人类的历史使命带来创伤？网络言论相应自由，网络新闻与电子书籍缺乏严格监督与审核，在匿名情况下，很多人撕下平时温文尔雅的面具，很多不法分子利用网络来违法犯罪。认识还不全面、性格还不成熟的孩子们面对可信度大打折扣的网络信息、面对种种不良诱惑会不会误入歧途，身心俱伤？
网络取代传统书刊，会不会给我们的智力开发、能力培养带来创伤？脑不用要生锈，一遇到问题就向网络寻答案，缺乏自己动脑、主动探究的过程，大脑岂不是要退化？不用亲自计算了，人类的依赖力会不会越来越强；计算能力会不会越来越弱？
网络取代传统书刊，会不会给汉字之美带来创伤？汉字是我们的“瑰宝”。不同的书法风格蕴含着不同的美感与思想内涵：庄重中有顿挫的隶书，规矩而整齐的楷书，笔断意连的草书，圆润饱满的方正琥珀体……一旦纸质书籍报刊被取代，我们不需要再用笔书写，汉字的书法美感还怎么体现？书法美感一旦不存在，中华灿烂的文化还完整吗？
网络取代传统书刊，会不会给我们说真话、记真事的日记习惯带来创伤？人们想用文字来保留自己儿时童真的往事、记载自己心灵划过的轨迹、倾吐自己的酸甜苦辣都不可以了！有人或许说：不是可以用电脑，用网络来保留吗？网络？现在的黑客那么厉害，随便一个指令便可打开你的文档阅读你的密码、心情。你的“房子”里，有陌生人进进出出，你的秘密，被陌生人阅读，你难受么？你气愤么？你允许么？
网络取代传统书刊，会不会给读书的意境之美带来创伤？很多人喜欢读书，享受由纸香、文字的美感以及思想的光彩共同带来的心灵安宁与情感升华。这是一种对古韵的找寻，还是一种对文明的尊重。网络阅读，能做到吗？
网络取代传统书刊，会不会给我们的健康带来创伤？大家从幼儿园甚至从更早一些的家庭教育开始，就开始接触电子产品，人的一生有多少时间不处在电子产品的辐射之中？天天对着电子屏幕，我们的视力能不受到伤害？
不管以后科技怎么发达、网络怎么先进、多么便捷，我认为：传统的纸质报刊书籍都拥有一方舞台，绝不会被网络所取代！
20世纪，你想阅读3600年前的书籍——镌刻有甲骨文的龟甲、兽骨吗？请到博物馆。如今，你想观瞻在阅读舞台风光了2000多年的传统书籍吗？请到博物馆。
因为网络新闻、电子书籍早已独霸阅读舞台，现在是数字时代。
教室里，同学们戴着耳机，聚精会神地注视着电脑屏幕，聆听老师授课。随着老师的指令，大家阅读一页页电子课本，讨论一个个问题，完成一道道随堂检测题。“Very good！”五道题后，电脑屏幕奖给我一个动漫夸赞手势和一句赞许。
课间，有的同学在玩耍，有的同学在用电脑听歌放松心情，有的同学在浏览新闻，有的同学在观看视频，也有的同学争分夺秒地点开自己喜爱的名著，醉心阅读。
活动课，那些爱阅读的学生们赶紧拿出纤薄小巧的随身电脑，找个安静的地方坐下，阅读自己感兴趣的新闻，或者点击电子图书馆，检索自己喜爱的书籍，经受“书香”的沐浴。“足不出户，便知天下事”当然不是奢望。也有些热爱课业学习的同学，还在上网查资料，或者干脆点击一份测试卷，开始自我检测……不用麻烦老师给自己开小灶。因为，电脑，会在你测试完毕后给你总评，给你面批，再根据答题情况，进行相应的训练和补考。做学习的主人，高效学习，不再是一个梦。家教，已经被免费“电脑家庭教师”取代。
地铁上，我看到很多人握着掌中电脑，手指灵动，屏幕滑移：他们都在醉心阅读。回到家，我开始用电脑做老师布置的作业，告别了纸张，告别了不必要的浪费，还世界一份青葱。交了作业后电脑当然会自动批改，不会的还有详细讲解和再训练，既节省了人力，又理解、掌握了知识。
妈妈在厨房里学习新菜肴，输入想做的菜名，现有的配料，电脑就会自动查找菜谱及制作方法，不用担心厨艺不精，菜肴不可口，也不必担心弄脏食谱书。
客厅里爸爸也不闲着，他一边听电脑自动报道新闻，一边帮妈妈择青菜。既不担心看报累了眼睛，又可以做家务，一心两用谁说不行！
网络已经替代了纸质书籍报刊，一个崭新、便捷的社会呈现眼前。
20世纪，你想阅读3600年前的书籍——镌刻有甲骨文的龟甲、兽骨吗？请到博物馆。如今，你想观瞻在阅读舞台风光了2000多年的传统书籍吗？请到博物馆。
因为网络新闻、电子书籍早已独霸阅读舞台，现在是数字时代。
教室里，同学们戴着耳机，聚精会神地注视着电脑屏幕，聆听老师授课。随着老师的指令，大家阅读一页页电子课本，讨论一个个问题，完成一道道随堂检测题。“Very good！”五道题后，电脑屏幕奖给我一个动漫夸赞手势和一句赞许。
课间，有的同学在玩耍，有的同学在用电脑听歌放松心情，有的同学在浏览新闻，有的同学在观看视频，也有的同学争分夺秒地点开自己喜爱的名著，醉心阅读。
活动课，那些爱阅读的学生们赶紧拿出纤薄小巧的随身电脑，找个安静的地方坐下，阅读自己感兴趣的新闻，或者点击电子图书馆，检索自己喜爱的书籍，经受“书香”的沐浴。“足不出户，便知天下事”当然不是奢望。也有些热爱课业学习的同学，还在上网查资料，或者干脆点击一份测试卷，开始自我检测……不用麻烦老师给自己开小灶。因为，电脑，会在你测试完毕后给你总评，给你面批，再根据答题情况，进行相应的训练和补考。做学习的主人，高效学习，不再是一个梦。家教，已经被免费“电脑家庭教师”取代。
地铁上，我看到很多人握着掌中电脑，手指灵动，屏幕滑移：他们都在醉心阅读。回到家，我开始用电脑做老师布置的作业，告别了纸张，告别了不必要的浪费，还世界一份青葱。交了作业后电脑当然会自动批改，不会的还有详细讲解和再训练，既节省了人力，又理解、掌握了知识。
妈妈在厨房里学习新菜肴，输入想做的菜名，现有的配料，电脑就会自动查找菜谱及制作方法，不用担心厨艺不精，菜肴不可口，也不必担心弄脏食谱书。
客厅里爸爸也不闲着，他一边听电脑自动报道新闻，一边帮妈妈择青菜。既不担心看报累了眼睛，又可以做家务，一心两用谁说不行！
网络已经替代了纸质书籍报刊，一个崭新、便捷的社会呈现眼前。
一定用过电话吧，那你们听说过“自制电话”吗？今天我做了一个纸质电话。
先准备两个硬一点的纸杯，把每个纸杯的底部打上一个不大不小的孔，然后剪一段长一点的线，最后一步把线打两个结或者放两个小一点的木棍以防他们掉出来。
哈哈，电话做好了，这个电话只要把线拉直就可以玩了，它特别好玩，我和妈妈还玩了呢？我在这边说：“妈妈，你好。”妈妈在另一端说：“你好呀！”妈妈还惊奇的说：“真的成功了，真厉害，小的时候都没有制作成功。”
这是什么原理呢？纸杯电话的原理很简单，就是通过声音波在纸杯和线之间的传递实现声音的传输。当我们用嘴巴在一个纸杯的底部说话时，声音波被纸杯壁反射回到空气中。在这个过程中，声音波产生了纵波和横波两种状态。随着声音的传播，震动会影响纸杯的底部或侧面，并使其产生震动，这些震动会通过绷紧的线传递到另一个纸杯中。通过这种方式，人们就可以听到纸杯电话传递的声音。
当电子书取代了纸质书籍，当浅阅读充斥社会，不禁感叹:经典，你在何方?其实，经典常在，只是知音觅矣。暑假时，我品读了群经之首——《周易》，其中“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”甚为经典，是中华民族精神的内涵所在，因此，引起了我深刻的思考和感悟。
“天行健，君子以自强不息”，书中说道：天的运动刚强劲健，君子应像天一样，不断运行，不断努力，发愤图强。经过一番思考，不禁发问：君子是不是只需不断努力就能成功？我以为不一定。在我看来，这句话应该是“天健行，君子以之自强不息”，天上的日月星辰在不断运行，君子通过顺应这种规律，根据环境与自身条件的变化而变化，是自己变得强壮，生生不息。《逍遥传》中也提到：“若夫乘天地之正，而御六气之辨”，人生于天地间，应顺天而行，遵循事物的正确规律和方法，而不是只让君子埋头苦干，不松干劲。在我身边，不发努力刻苦之人，却为何有些成绩普普通通？爱因斯坦说过：“成功=艰苦劳动十正确方法+少说空话”他们缺少正确的方法而埋头蛮干，没有遵循客观规律，才会如此。所以说，君子不仅要努力刻苦，还需顺应天道，才能使之自强不息。
“地势坤，君子以厚德载物”，大地的气势宽厚和顺，君子应效仿它来增厚美德，客载万物。古德之心，泱泱中华之传统。仁、义、礼、智、信五德修身，方可齐家治国，平天下！成孔子“志士仁人，无求生意害人，有杀身以成仁”的德之师；义之忠，成岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的德之将；礼之谦，成孔融“三岁让梨，尊长尚礼”的德之贤；智之慧，成孔明“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的德之臣；信之守，成季布“一诺千金，千金难买”的德之志。道德之心，使中华文化源远流长。
对道德的关注和讨论，是一个民族的道德自觉。如今，道德失范现象层出不穷。最令国人尴尬的是老人倒地无人扶起，“老吾老以及人之老”的美德消失不见，但深入观察，是因为“助人为祸”导致好人难做，不禁发笑：是老人变坏了还是坏人变老了。还有像广场舞的音乐声变成了扰民声，共享单车乱象跌出，更有为制止“中国式过马路”而在街道安装了智能过街的交通闸门，看到这里，我认为这些道德陋习应从思想意识上纠正，而不是靠不必要的科技产物来进行约束。老子说过“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。”真正有道者，其德行是自觉主动的，出于自然，所以表面上没有“德”的痕迹，而那些被动的，刻意地去做已不是有道德的表现，这种道德已经变质了。现代的物质文明，呼唤着道德精神的指引。“不义富且贵，于我与浮云。”社会竞争，不应该忘记我们身体里应该流淌着道德的血液。为师者，以袁文婷为标，传道授业，德诲桃李；为官者，以沈浩为标，廉政爱民，全心全意为人民服务；为商者，以海尔为标，先义后利，商场竞争不忘道德操守。为国者，更应该大力加强思想道德建设，规范法律法规，弘扬传统美德。日本地震，我们以德报怨，积极的救援，才是一个国家应该有的道德风范。
品读经典，我读懂了自强不息，正如梁启超所言：“君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊，学者立志尤须坚忍强毅，见义勇为，不避艰险。” 面对浩浩荡荡的世界潮流，根据人类社会的发展规律，当代的君子们要不断为社会输送正能量。读懂了厚德载物，正如梁启超所言：“君子接物，度量宽厚，犹大地之博，无所不载。面对各种现实问题，当代的君子们肩负着提高整个社会道德风尚的责任，让人们的生存环境更加美好。不仅是个人，社会中也需要为政以德，政者正也，苟日新日日新又日新，革故鼎新，自强不息。国家要大力弘扬民族精神，富强民主。如此，才能启道德之心，重振尚德之邦，展华夏雄。
品读经典，含英咀华，你会发现，经典的力量，从未远去。
纯白色的五月，纸质年华填上了中性笔的油墨痕迹．风在天地间游离，追问雨季的来去．电视屏幕翻滚出无规则的雪花，雷声羁绊，秋千散乱，旷古久远的细碎光亮从河的上游顺流而下，沿途惊醒无数沉默的荒原．在艾草生长的季节里，和着空气逐渐推移出幸福的光影．
一
又是一年梅雨时节，天上的阴云经久不散，仿佛三月的柳絮，大团大团的抱在一起，预备随时随地上演一场不期而遇．
现实里是没有诗人说的丁香的，而油纸伞大概也已是用来缅怀时间的旧物．外面的雨下的很仓促，像是一些琐碎心事的合奏．却轻易叩响了蛰伏在土壤下的种子，在雨水滑落的同时抽出一片交错的稚芽．让人想起某个遗失的下午．
雨水有时候就这样细微的持续一整天．没有停顿，没有删节．偶尔在4、5点醒来，也就放弃作梦的念头，什么也不想的任它滴答到天明．
突然觉得现在这种状态的生活和雨，也没什么分别．持续．重复．无间断，不激烈．不摇曳．平淡且长久．
云散的时候，就可以趁着这罅隙看一看明亮的浮云和透蓝的天，不用复杂的问题来混淆视线，可以暂时的卸去全身防备，安心的睡上一会儿．
放晴的时候，等过山野的流水潺潺，搭起衣架，把阴凉潮湿的窗帘洗干净再统统晒干．而当地上的积水被蒸发殆尽的时候，就去漫无目的的散步．忘记做过的事和见过的人，小心的把那些阳光放进收藏．
而之后如果又恢复之前的节奏，那么就待在家，哪也不去．放一盘廉价的卡式带，回味一直喜欢的声音．或是泡一杯清茶，在水烟上升茶香弥漫的同时，把零乱的房间整理好，再认真看完一本书．
不要只为了生存考虑，麻木的度日．一味的追逐远方的景物，并不是什么好归宿．
二
学校前的两条路，正在整修。也该整修了。钻机在路面上有规律的打了很多眼，预备以后来开挖。那两条路是来学校的必经之路，原先虽说尘土飞扬但尚好走。现在却只能深一脚浅一脚的小心颠簸。
那些眼打的其实也很深，时间一长却也被沙石之类的给重新填满，严实地仿佛从来不曾有过一般。可那些尘土仍在，来上课都好像是风尘仆仆的赶了很久的路。
盛夏，快要开始了吧。到处都潜藏着细枝末节的忧伤。离别和梦想在各自的心中茅盾。怎么想也无法释然。
我们不可能永远生活在一起却只有很小的世界。年轻的生命不可能被困在低矮的栅栏后止步不前。只有在走了长久的旅途之后，回头才可能繁花满地，才可以万家灯火。尽管未来的路上无人陪同，要冷暖自知，要挺住一切，谁说这又不是另一种生活？
未来是遥远的，甚至是渺茫的，但未来也正是因为有太多的不可预知才让人动心。
已经记不起最初的梦想是什么了，那些原本一直都在燃烧的念头也不知从什么时候起被弃置一方。现在的手心里，有的只是一杯咖啡式的温暖。
不过，不管怎么样，不要灰心不要丧气，忍住眼泪抬起头，微笑的在真实的土地上前行。
也不必为沿途的负面情绪而停驻，因为活着也不仅仅只有痛苦。没有痛苦和失去的人生也是不完整的。幸福不一定是笑的很灿烂，背上也不需要大声哭泣。在生活的旅途上总有感动和收获，这也就是存在的意义。长大本身就是残酷的一种，我们会发现之前所憧憬的相信的以为的认可的一点点的剥落。这些是不可逆转的，于是只好坦然接受。
凤凰花开，忧伤六月。此去一别，付诸流水。
三
无所事事的状态，占据了一天内的很大一段时间。假期总是这样的。夜里打开调频听Music Radio，信号不是很好，听过凌晨就声势渐微主持人用略带倦意的声音飞快的说了一句再见，收音机便就果断的只余一片刺耳的电波声。
心中无了寄托，睡意也就席卷而来了。
也不知过了多久，早早的被爆竹惊醒了－－老人总是无心睡眠的。走上街深吸一口气，感觉不过一夜之间好像全世界都有了粽叶清香糯米黏稠的独特质感，到处都悬挂着新鲜的菖蒲，上面泥土的腥味还清晰可见。老人家总会在这可时候念念叨叨地烧香，虔诚的让后辈也去跪拜。即便有不情愿的，老人也只是一边小声喝斥，一面自顾的向神灵告罪。
这种景象，也只有家中才看的见。无关风月，无关学业。
就象自己的那张床，无论躺上去怎么吱呀作响，也会睡的很安心。
四
栀子花，已经开到了收尾的时刻。飘扬的楚楚骊歌也逐渐被铭刻。
彼岸的花开在前世，谢在今生。我们，就只拥有绽放时的过程。自己都不可名状，自然也就无法同人倾诉。
音乐响起的时候，摩天轮会到达他的至高点，让人可以眺望到自以为的幸福。音乐停止的时候，木马轻而易举地被定格，保持着前一刻奔跑起伏的姿态，再不能前行。
日子随意地摇摆，已经可以看到此段落的终点。而那些伤痕累累的梦境，将由谁来经营？谁来继续？
是谁的嘴轻启，谁说下坚持，在蓝天之下被淡薄的浅伤风干成遗憾，像残破的塔楼留在了某年某月的荒原？
是谁背弃了誓言，惹落日湮没了变化过春夏秋冬的草原，只留下一封没有来路的信笺…
下一个站点，下一座城市，下一位路人。花儿不知疲倦的开了一季又一季，落红时节又能剩下多少的春泥…
裙裾飞扬，失去方向。指尖的触感极浅极淡地消失在空气中。濯濯变换的光阴，自此之后会让谁来证明？而那些尚未风轻云淡的思绪，终于，也只余剪影…