漫游、漫谈、漫思、漫忆……可能有助文兴。
“漫”，我这里指类于漫无拘束、漫无定止、漫不经心的种种情形。
漫游，需要化老本，我辈哪里会“腰缠万贯”，但可“心向往之”而已。倒是漫谈，只要有闲工夫就行.等公共汽车，老朋友不期而遇，大喜望外，先是握手寒暄，继而问长问短，继而东扯西拉，天南海北，云里雾里，忘乎所以脱至会心处，或莞尔一笑，或拍手大叫，回顾周围，乘客不知何时走空，汽车可能已开过好几班了。这样的漫谈，事后想想，其中往往有些颇足玩味的东西。漫书于纸，就叫做文章吧。
—拦住人闲聊不上班，清谈误国!
—岂敢。你不是我所说的那种“老朋友”，不会被我拦住。我也不会去拦你的。
所以，漫谈的对象，要选准。大凡只会向上作“请示”，或只会向下作“批示”的;坚信一言兴邦，一言丧邦，句句话不离“真理”的;以及好钻牛角尖，钻起来又九牛拉不回转的等等人物但可偶与交谈，而不可与漫谈，你跟他“漫”不起来。这样说，要寻个漫谈对手，似乎只有等待某一天的不期而遇了?果然某一夭我竟又不期而遇到一个小女孩，我们谈得很投机，很“漫”。
“非洲的黑人.为什么那样黑?”她问。
“被太阳晒的吧?”我随口回答。
“那么，”她继续问:“非洲的太阳是黑的吗?”
我大吃一惊，这孩子竟这样想问题卫她的思路是怎样运行的?问得这样奇，这样妙，这样“漫勺试想:如果太阳可能是黑的，人世不就有了黑色的光芒、黑色的辉煌、黑色的鲜丽、黑色的透明、黑色的空灵了吗?在黑色的阳光辐照下，花呀、草呀、人呀、狗呀、山川林野呀，不都仿佛置于黑色的水晶体里，多么美丽啊!她的发问，真是了不起，被屈原听到，必高兴得如获至宝。屈原的《天间》，不就是问得奇，问得妙，问得“漫”，才给后世留下一篇瑰丽奇诡的诗章吗?
所以有可与漫谈如这个小女孩者，我决定跟她漫谈不倦而不怕被人谧以“清谈家”之名并责以“误国之罪”的，因为我往往于这种漫谈中，大受启发与教益。