如果生活在百年前，被认为幸播，我应是一名身穿旗袍、甩着云帕的满族女子，美丽而羞应，娜着三寸金莲，守着“女子无才使是德”，为顶戴花栩的相公红袖添香，沉郁在庭院深深的闽怨生活，可能受着公婆的呵斥，丈夫冷淡的目光。
很幸运，我生活在百年后，1900年是一种古典的优伤，但我却无法忍受礼教的束缚和生命的苍白。百年后‘我可以考MBA,身着职业套装，做着优雅的白领丽人。魏可以张扬个性，寻找快乐和变化。我可以关注女权运幼，狂热工作到探夜，策划创业，在商海风云里引来男人钦佩的目光。
如果生活在百牟前，被认为博学，我应是着长衫、垂长辫，毕恭毕敬跪倒在孔子牌位前的孺生，吟哦普四书五经，写着八股文竺，憧憬着“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，却哀叹着科举制的废亡。
很幸运，我生活在百年后，1900年是一种古老的幽暗，我无法忍受知识的陈腐和观念的狭隘。百年后，在依山傍水的大学校园里，我可以与个性鲜明的学友交流不同领域的知识信息，了解学术动态，关注基因工程和后现代主义，杨想新千年的曙光，沉思人类未来的命运。
如果生活在百年前f被认为典型，我应是彻俊着腰，牵着老牛的农民，哀叹着烈日如火或慕雨倾盆下、破旧的单衫掩不住鞭抽的血痕，不敢正视那坐轿叱吸而过的地主，想着粗斌如何凑齐，怨命运为何如此。
很幸运，我生活在百年后，1900年是一种古老的压榨，我无法忍受狞笑的剥剖和悲烤的命运‘百年后，e时代来临，我可以寒窗磨剑以试锋芒，知识的竞争才是奋斗的准则，鲤鱼跳龙门已不是神话。而这个时代的象征显然是推进科技创新，手握鼠标，点击全球经济的知识育年。这是一个重视公平与效率的时代，只要是锋锥，就会脱颖而出。
如果生活在百年前，被认为激进，我应是《猛回头》，敲着《警世钟》，信仰《革命军》的热血青年，在莫言国事的舆论高压下，含泪痛惜被割占的土地，咒骂清廷的软弱腐朽，兴奋地挥斥方道，激扬文字，谈论着变革与奋斗。
很幸运，我生活在百年后，1900年是一座积聚的火山，我无法忍受窒息的屠杀和绝望的哭号。百年后，我可以怀着神圣的民族自豪感，在凌晨通过数字纯平彩电看五星红旗在港澳飘扬的瞬间；可以怀着强烈的社会责任心，关注《焦点访谈》，痛斥社会不正之风，以抒激浊扬清之志，可以自由表达言论，在这个开放的年代。
从社会生活的层面看，中国走过了从闭塞走向开放、从愚昧走向文明、从落后走向现代的历程。如果可以感知，沧桑百年中的奋起之士也许正透过历史的帷幕窥视我们，用深邃的眼神暗示我们可否谨记百年大起大落。农民拿起斧子挥舞镰刀劈向千年封建制度，工人用齿轮辗开一条光辉的道路，知识分子用纤弱的笔掷出犀利文字，尽现铁血丹心，尤值一提的是纤弱的女子也呐喊着口号，在枪林弹雨中无悔地把鲜血染浸了红岩。中国人民的伟大使百年飘摇的祖国终于升起社会主义的风帆。是的，中国共产党带来了世纪末的辉煌与腾飞：袱尽管几度仿徨，几度失落，但第20世纪消逝时，我们可以抒写价值观念和社会心态的巨变。
我无法设想2100年的中国人会如何概叹我们的古老，他们的文明，如何骄傲地抒写他们自己的剧变篇章。但我想，那时我们也会像我们的先人一样透过历史的抢桑悠远深沉地看着他们，欣慰地发觉他们在思忆，思忆我们曾经用整个生命去奉献；用科技构筑物质家园、用文化召唤精神家园的伟大。