常用谦词敬词高考文学常识大全
一、敬词：
１、“拜”字族：
拜读：读对方作品；拜会：和对方见面；拜望：看望或探望对方；拜托：请对方帮忙；拜读：读对方作品；
２、“奉”字族：
奉告：告诉对方；奉还：对方的物品归还；奉送：赠送对方礼物；
３、“高”字族：
高就：询问对方在哪里工作；高龄、高寿：指老人家年龄；高见：指对方的见解；高攀：和他人交朋友或结成亲戚；高堂：称对方父母；
高足：称对方的学生或徒弟；
４、“贵”字族：
贵姓：询问对方的姓；贵庚：敬辞，问人年龄；贵恙：敬辞，称对方的病；
５、“惠”字族：
惠赠：指对方赠予（财物）；惠存：多用于送对方相片、书籍等纪念品；惠顾：商家称顾客到来；惠临：敬辞，指对方到自己这里来；惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）；惠允：敬辞，指对方允许自己做某事；
６、“令”字族：
令尊：尊称对方的父亲；令堂：敬辞，称对方的母亲；令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿；令郎：敬辞，称对方的儿儿子；令亲：敬辞，称对方的亲戚；
７、“宝”字族：
宝号：称对方的店铺；宝眷：称对方的家眷；
８、“呈”字族：
呈正：指把自己的作品送交别人批评指正。呈报：指用公文向上级报告；呈请：指用公文向上级请示；
９、“垂”字族：
垂询：称对方（多指顾客）对本企业事务的询问；垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）；
１０、“光”字族：
光临：称对方到来；光顾：商家多用以欢迎顾客；
１１、其它敬词：
壁还：用于归还对方物品；俯就：请对方同意担任某一职务；
斧正：请对方修改文章；恭候：用于等待对方；借问：用于向别人打听事情；雅正：把自己的书画等送人时表示请对方指教；鼎力：用于向对方表示感谢；华诞：称对方的生日；海涵：称对方写的字或画的画；
二、谦词
１、“家”字族：用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属；
家父、家严：谦辞，对别人称自己的父亲；家慈：称自己的母亲；家兄：称自己的兄长；
２、“舍”字族：
用于对别人称比自己辈分低或年龄小的亲属：舍侄：称自己的侄子；舍弟：称自己的弟弟；舍亲：称自己的亲人；舍间：谦称自己的家，也称“舍下”；
３、“鄙”字族：
鄙人；谦称自己；鄙意：自己的意见；鄙见：自己的见解；
４、“愚”字族
愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：自己的见解；
５、“敝”字族：
敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的.姓；敝校：谦称自己的学校；
６、“拙”字族：
拙笔：谦称自己的父亲或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解；
７、“小”字族：
小人：地位低的人自称；小店：谦称自己的商店；
８、“敢”字族：
表示冒昧地请示别人：敢问：用于向对方询问问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事；
９、“家”字族：
家父：谦辞，对别人称自己的父亲；家母：谦辞，对别人称自己的母亲；
１０、“见”字族：
见谅：客套话，表示请人谅解；
见教：客套话，指教（我），如“有何见教”。
三、生活雅语
请人原谅说“包涵”，求人帮忙说“劳驾”，向人提问说“请教”
得人惠顾说“借光”，归还物品说“奉还”，未及迎接说“失迎”，
需要考虑说“斟酌”，请人勿送说“留步”，对方到场说“光临”
接受好意说“领情”。与人相见说“您好”；问人姓氏说“贵姓”；
问人住址说“府上”；请改文章说“斧正”；接受好意说“领情”；
求人指点说“赐教”；得人帮助说“谢谢”；祝人健康说“保重”；
向人祝贺说“恭喜”；老人年龄说“高寿”；身体不适说“欠安”；
自己住家说“寒舍”；女士年龄称“芳龄”；称人女儿为“千金”；
送礼给人说“笑纳”；送人照片说“惠存”；欢迎购买说“惠顾”；
希望照顾说“关照”；请人赴约说“赏光”；对方来信说“惠书”；
需要考虑说“斟酌”；无法满足说“抱歉”；请人协助说“费心”；
言行不妥“对不起”；慰问他人说“辛苦”；迎接客人说“欢迎”；
宾客来到说“光临”；等候别人说“恭候”；麻烦别人说“打扰”；
客人入座说“请坐”；陪伴朋友说“奉陪”；临分别时说“再见”；
中途先走说“失陪”；请人勿送说“留步”；送人远行说“平安”；
请人决定说“钧裁”；接受教益说“领教”；谢人爱意说“错爱”；
受人夸奖说“过奖”；交友结亲说“高攀”；祝人健康说“保重”；
书信结尾说“敬礼”；问候教师说“教祺”；致意编辑说“编安”。
与人相见说“您好”；问人住址说“府上”；初次见面说“久仰”；
长期未见说“久违”；求人帮忙说“劳驾”；向人询问说“请问”；
请人解答说“请教”；求人办事说“拜托”；称人夫妇为“伉俪”；
尊称老师为“恩师”；称人学生人“高足”；平辈年龄问“贵庚”；
四、“别”之雅语
分手辞别曰“告别”；握手告辞曰“握别”；拱手辞别曰“揖别”；
挥手告辞曰“挥别”；亲吻离去曰“吻别”；叩拜辞行曰“拜别”；
设宴送行曰“饯别”，致谢告辞曰“谢别”，临别赠礼曰“赠别”；
离别留言曰“留别”；前往送行曰“送别”；丢开离去曰“抛别”；
不愿分别曰“惜别”、“恋别”；长久分别曰“阔别”、“长别”；
永久分别曰“永别”、“诀别”。
五、“笔”之雅语
开始写作叫“动笔”，提笔撰文和作画叫“命笔”，
轻松自如的文字叫“逸笔”，写作过程的中断叫“辍笔”，
文章臃肿的文字叫“赘笔”，个人亲自动手写叫“亲笔”，
对上写信的谦称叫“谨笔”，本人口授他人写叫“代笔”，
对下写信的谦称叫“草笔”，文章韵味风格叫“文笔”，
皇帝书写的文字叫“御笔”，读后感写的文字叫“随笔”，
与题旨无关的话叫“闲笔”，结束后补充文字的话叫“余笔”，
细致的文字绘画叫“工笔”，请人书画的稿酬叫“润笔”，
无聊庸俗的文字叫“歪笔”，动手拟订集体名义的文稿叫“执笔”，
文章写得好的地方叫“妙笔”，练习性的写作叫“练笔”，
愉快地作文或作画叫“欣然命笔”，好的文章或语句叫“成功之笔”。
【常用谦词敬词高考文学常识大全】
有哪些成语形容教的谦词？成语大全频道精心搜集了3个关于描写教的谦词的成语及解释如下：
[不吝珠玉] bù lìn zhū yù
吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
[不吝赐教] bù lìn cì jiào
吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。
[不吝指教] bù lìn zhǐ jiào
不要舍不得指点教导。
“臣妾”本是后宫煌墨颤谦词，但身为男性的“臣”也难免有“妾”的感觉，因而文学史上便有了臣妾式写作。近日重读曹植在黄初太和年间的作品，发现他所精心营构的诸多意象，如孤妾、弃女、思妇，如浊泥、蓬草、葵渡，其实都是指向一个目标:言说臣妾心态。(七哀诗》云:“君行愈十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。”尘、泥本一物，如今却是一飘飞在上一沉沦于下，一显荣一屈辱。曹植的解读者据此推测诗中之君与妾乃暗喻曹王与曹植，诗人先以“思妇”自居，继之以“泥尘”比况“思妇”，诗人一思妇一泥尘，三位一体地凸现出作者臣妾式的失意与孤寂。“君怀良不开，贱妾当何依里”诗起首的“孤妾”到末尾成了“贱妾”，而贱妾“长逝人君怀”的冀望至此彻底破灭。曹植毫不掩饰他在君王面前的乞求之态、卑微之心，其臣妾心态借助诗的形式昭然外示。
陈思王乃魏文帝之臣却要自拟为妾，其间隐含着怀才不遇的哀怨。曹植另有一首《美女篇》，先用大量篇幅细写美女的光彩靓丽、优雅妩媚，直到诗要结束的时候诗人才告诉我们，这位绝色佳人至今未求到配偶，而只能“盛年处房室，中夜起长叹”。被君王抛弃的曹植却不肯改变对君王的臣妾之忠，并将他的臣妾式写作从文帝延续到明帝。他在给魏明帝曹叙的(求通亲亲表)中写道:“若葵9之倾太阳，虽不为之回光，然终向之者诚也。臣妾自比葵霍，若降天地之施，垂三光之明者，实在陛下。”葵花围着太阳转.向着太阳开，对太阳的追逐一刻不停，对太阳的忠诚千年不衰。而高高在上的太阳却并不怎么理睬葵花的痴情.它步履匆匆，目光灼灼，绝不肯稍作停留以回望一眼可怜的葵茬。若不高兴它甚至会毫不留情地炙烤葵花焦燎A叶。但这一切并不影响葵茬们的臣妾之忠，亦不影响后来文学家承续或化用这种臣妾之喻。比如五百年后杜甫就有“葵茬倾太阳，物性固莫夺”的自白;又比如两千年后“文革”中的作家，离开了“葵花一太阳”之喻简直就不能写作。那真是一种奇妙的文化“景观”:一边是狂热的造反、革命、反权威、反奴性，一边却是臣妾味十足的遵命文学、听话文学、工具文学、歌德文学。生成于帝王时代的臣妾人格，在“最最革命的年代”借助于红色文本重新出场。
虽然，作为职业或身份的“臣妾”早己不复存在，但现代都市，在霓虹灯和透光彩装饰的“帝苑”、“皇宫”后面，依然有“以色事人”者;在官本位阴影笼罩下的钱权交易中，甲方乙方正在互为臣妾;而当金钱与权力成为时人眼中的“现代君主”时，甸伏于它脚下的灵魂便不可避免地沦为无性别差异的现代臣妾。我以为，“五四”新文化对奴性人格的批判对独立人格的追求，在今天依然有效。