宋代著名画家郭忠恕有一次趁醉在素绢的一角画了远山数峰，别处都是空白。而人们正是在这空白处欣赏到缭绕翻滚的云海，领略到辽远壮阔的气势。
“空白”是一种独特的艺术语言。它不仅能和“实体”一样表现出生活的真实以及其中所蕴藉的精神，而且能传达出更丰富、更深刻的东西:它含蓄着作者艺术创作的激情，它为鉴赏者提供了一个驰骋艺术想象的广阔天地。“空白”的这种美学作用为我国古代艺术家所高度重视，“空白美”被广泛地运用于各种体裁的艺术创作。绘画讲究“无画胜有画”;书法有“计白当黑”之说;戏曲舞台上，背景是一片“空白”，具体环境靠演员的动作和观众的想象构成;诗歌不止讲究以虚写实，也注重以虚写虚。无怪乎古人常说“无画处皆成妙境”了。
前不久读李国文的长篇小说《花园街五号》，不禁为作品的“空白”式结尾叫好。主人公刘钊，一位勇敢的改革者，在历经几番激烈的搏斗之后，既未被委以重任.也未“饮恨”而退，而是进党校学习。面对作者留下的这片“空白”，你会觉得:你得到了比知晓一个人物的结局更为深刻、更为旷远的美的享受。
当然，文艺作品中的“空白”要以“实”为基础，说到底，“空白美”是具体现象所暗示、所象征的一种超然实体之外的美感。郭忠恕的那副绢画，如果没有一角的“远山数峰”，就仅仅是一块素绢而已。