小时候，常听大人们说:物质太丰富，精神就会空虚。靓女不怕，她们执着这“空虚”。
嫁一个老外!理由充足得很:说俗一点是“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”;说雅一点是“生存竞争，自我选择”。
衣要最时堪，饭要最高档，住曼哈顿的别墅，坐悉尼歌剧院的前排……此种生存环境都在国外，能不选择洋种?
人生就是战场，选择就是竞争。小辣子米米，靓女队的“凤姐”，与一位原籍浙江“老外”做了“一笔真正的交易”，不乏韬晦也不乏艰辛地完成了她的第二次“投胎”;风仙花珍珠，靓女队的“于连”，靠自己，从粗坯人家混到“上等角”沙龙又终于混到海外，虽说跟的是半假洋鬼子，而且不愿娶她，但那有什么关系?结婚本来就是手段，出国才是目的。
从手段到目的，五位外嫁靓女都是正宗的新潮。不要说属于“打倒”之列的的纲常传统对她们全无约束，连那些被誉为“美德”的传统如“贤妻良母”、“相夫教子”、“劳动致富”之类与她们也毫不沾边。
女人生下来就是为骗男人的(米米语)
所有的女人摆弄魅力，只为一条:“穿衣吃饭”(冰冰语)
靠(清秀的)鼻子去找给饭吃的男人(茜茜语)
听听这些“外嫁宣言”，你能不惊叹新潮女性嘲笑传统的胆量?
嘲笑的岂止是“传统”，还有“爱情”。当代靓女，不相信天下有爱情。
茜茜就是玩爱情，因为她“必须依附别人，为富有或有地位的男人拥有”;米米更坦率:“女人要过好日子，关键在选择男人。”唯有选好依附的对象，才能摆脱“将娇嫩的双手和娇好的脸庞支付给灶台和篮子以及尿布奶瓶”之厄运，才能当好贵妇人陶醉于“梦咖啡”朦胧的氛围中(当然是男人掏钱)。
米米“超度”了、“再生”了，代价是成为丈夫的“禁育”和“私有财产”;珍珠“靠自己”奋斗，是为了有一天可以“不靠自己”。弥漫着现代气味的生存竞争自我选择，奔的却是很传统的目标:将自我依附在一个有钱人身上。“靓女外嫁”四个字，似乎叠印在“夫贵妻荣”的阴影中，甚至飘出几丝“夫为妻纲”的冷气。本世纪初便开始反封建，反到世纪末，靓女队打着新潮的旗帜又走回去了。新潮意识愈浓，返回传统的速度愈快。
生活就是这样，有时，互相对斥的主题碰撞而成交响，使历史在这乐曲声中步履蹒跚。新潮与传统，古代与现代，正统与异端，真实地统一于外嫁靓女的生命行为与性格构成中。
一篇通俗小说，有如许丰富的文化意蕴,足矣。