《论语•子罕》载有孔子说的这么句话:
岁寒,然后知松柏之后凋也。
三国时魏人何晏的《论语集解》对这句话作了这样的解释(大意):
春夏季候,各种树木全都绿荫满枝,欣欣向荣,松柏的四季常青也就未必受人注意;到了秋尽冬来,岁暮天寒,一般树木纷纷凋谢了,这时才显出松柏与众不同的坚强性格。人也是如此,在太平时世,往往不易认清人的品质,要是遭逢患难,经过艰苦岁月的考验,好人坏人就比较容易区别了。
人们因此用“岁寒松柏”或“松柏后凋”来比喻身处逆境而能保持节操的人。唐代诗人刘禹锡《留辞李相公》诗:“后来富贵已零落,岁寒松柏犹依然。”明代文学家王世贞《鸣凤记》传奇剧本第十六出:“岁寒松柏当朝选,忠臣要剖葵心献。”
人们还因此把松竹梅三种耐寒植物,称为“岁寒三友”,加以赞美。《渔樵闲话》说:“深秋之后,百花皆谢,惟有松、竹、梅花,岁寒三友。”《月令广义•冬令• 方物》也有这样的说法。
《献征录》载,明朝有个名叫李骥的,在宅院里种着松竹梅,而自题其屋为“四友堂”。
清人记载有这样一则故事:有个北方人去南方某地做官,人家请他吃菱,他从没见过这玩意儿,自然不知吃法,便连外壳一齐吞下。别人说要剥去外壳,他却说外壳吃了清火。人家问,你们北方也有菱角吗?他答道:“山前坡后都是。” 北方人不认识菱角,本也无可厚非。但在别人劝告时却竭力护短,结果越护越短,洋相尽出。 护短一,一是不懂装懂护不懂之短,二是有错怕被揭护错误之短。
人大概都爱听别人说他好,不爱听说他不好。一听别人提意见,要么百般掩饰,拒不认错;要么暴跳如雷,一蹦三尺高,如阿 Q兄头上的“宝物”,是连“光”字也颇为忌讳的。 然而人非圣贤,孰能无过?即使圣贤也不是天下事全知全懂,完满无缺,只不过较大多数人高明些罢了。孟子曰:“君子之过也,如日月之食焉;过也人见皆之,及其更也,人皆仰之。”可见圣贤都是主张勇于改错的。伟大领袖毛泽东不是也说过,有错误不要紧,改了就是好同志吗? 有错误,首先要承认错误。“扁鹊见蔡桓公”大家都知道,那个自诩“寡人无疾”而讳疾忌医的蔡桓公最终自食恶果,一命鸣呼。
美国总统罗斯福在大选时,提出“解放妇女·男女同权”一系列竟选纲领,正当他在台上慷慨陈词时,台下一个响亮的声音问道:.‘_仁校,你以前不是」:张男权重于女权吗了现在怎么变了了’,遇到这种情况,你说该有多尴尬。如果百般掩饰,后果肯定不堪设想。然而罗斯福就是罗斯福,只见他略一思忖,答道:“是的,以前我学识短浅,所以那样主张。但现在经过学习,我进步了。”罗斯福一席话,赢得了选民的好感,终于取得了竞选的胜利。 可见,勇于认错,勇于改错,与人与己,均有益处。同学们,让我们都来克服“护短”之陋习吧!