有哪些成语形容互相辅助？成语大全频道精心搜集了7个关于描写互相辅助的成语及解释如下：
[共为唇齿] gòng wéi chún chǐ
比喻互相辅助。
[相辅相成] xiāng fǔ xiāng chéng
辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。
[辅车相依] fǔ chē xiāng yī
辅：颊骨；车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。
[相得益彰] xiāng dé yì zhāng
相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
[相反相成] xiāng fǎn xiāng chéng
两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。
[唇齿相依] chún chǐ xiāng yī
象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。
[唇亡齿寒] chún wáng chǐ hán
嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
有哪些成语形容辅助？成语大全频道精心搜集了7个关于描写辅助的成语及解释如下：
[共为唇齿] gòng wéi chún chǐ
比喻互相辅助。
[左辅右弼] zuǒ fǔ yòu bì
圃、弼：本指辅助帝王或太子的官，后引伸为左右辅佐的人。比喻在左右辅助。
[相辅相成] xiāng fǔ xiāng chéng
辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。
[明刑弼教] míng xíng bì jiào
弼：辅助。用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。
[一匡九合] yī kuāng jiǔ hé
春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦指立国大事。
[发扬蹈厉] fā yáng dǎo lì
原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬，蹈地而猛烈，象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发，意气昂扬。
[发扬踔厉] fā yáng chuō lì
原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬，蹈地而猛烈，象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发，意气昂扬。
晚上，我在上厨艺课。当看到在一旁辅助做美食的同学时，我想到了以前的我。
那天，爸爸妈妈都被朋友请去吃饭，只留我在家。虽然饭已煮好，可是菜没着落，总不能吃干饭吧？我看了看大铁锅，算了，还是点外卖吧，可又想了想，不行，没钱点餐，看来只能自己做了。
我走进厨房，打开冰箱，随手拿几个鸡蛋和西红柿，准备做一盘西红柿炒蛋，可好巧不巧，放在冰箱里的西红柿被我的手臂压成了一个“西红柿饼”，汁水如同子弹一般向我的脸、衣服和头发飞去。
“啊……”我叫了起来。叫完过后，我看着遍地“鲜血”的“沙茄”现场，只能“销毁”掉“证据”。清理完后，我小心翼翼地拿着鸡蛋和番茄，手也紧紧握住它们，可就是因为握紧了，它们有一个鸡蛋就向上滑了出去，重重地落在了水池中。我急忙放好手中的东西，把水池中的鸡蛋壳一片一片捡出来，又用水冲去蛋黄和蛋清，才去处理西红柿和鸡蛋这些东西。
准备好食材后，我开始向锅里倒油，可锅里的水没烧干，几个由星飞拉出来落在我的脸上。被“攻击”的我立刻举起盖子，当作盾用，又将西红柿放了下去，炸了一会儿，放了一点盐就大功告成了，我尝了一下，才发现把糖当盐放了。没办法只好将就吃了。
虽然我这次失败了，但在那一刻我觉得自己长大了。
我有一辆红色的单车，单车后面有两个辅助轮，能让我更好地掌握平衡，我十分喜欢。
今天早晨，爸爸说带我去火峰山骑单车，我很高兴，但是爸爸告诉我要取下辅助轮，我很害怕，因为我还不会骑单车。爸爸说：“别怕，我来教你。”
刚刚学单车的我，只能让爸爸来扶着我，他一边扶，一边给我讲着骑单车的知识，这些知识帮助我更好地掌握要领。经过一次次的练习后，爸爸悄悄地放开了手，我就学会骑单车了。
我真高兴啊！我又学会一门新技能了。
“我要学单车！没有辅助轮的那种！”一大清早，我就想好了，今天，一定要学会踩单车！
“好！来，妈妈带你去楼下宽敞的地方去！”妈妈一听，就拿起我的单车，往楼下搬去，我也跟了上去。
“把两只脚放在踏板上，两手抓稳把手，准备好了就把心静下来，保持平衡，用脚轻轻地踩转踏板，慢慢地走，没事的，我在后面扶着你。”妈妈说道。
我照着妈妈说的做，虽有些艰难，却异常冷静，踩着踩着，车子向左倾斜，我吓得连忙下了车，不敢再踩，看看妈妈，她却说：“身子歪了车就会歪。”
我照着做，静下心来，不急不躁，妈妈说她要放手，我没敢让她放，骑着骑着，我速度变得越来越快，等等，不对呀，妈妈怎么跟得上？一看，天哪！她放了手……我调转车头，骑向妈妈，妈妈只笑着对我说，我已经单独骑了三分钟。
从那以后，我无比热爱骑单车，我多么希望自己能快一点到十二岁，自己上路。
曾经历的学单车，让我懂得了许多，也也给我留下了美好的回忆。
抒情和议论是写记叙文的辅助表达方式。抒情的方式有直接的和间核两种。在一些以打情为主的散文中，或在记人记事过程中，竹‘名的思想感情达到激越程度时，作者可以不借助其他手段直接表达自己的爱僧，如茅盾的《白杨礼赞》和本书所选的召心中的歌》就是这样，这是直接抒情。但大部分记叙中的抒情是采用间接方式。间接抒情就是借助叙迷、描写、议论等方式，自然流露作者的爱僧感情。
如《罗盛级》一文写道:“罗盛教抱起孩子，轻轻地抚摸着他的头发，擦掉他脸上的眼泪……”这是对罗盛教行动的描写，但又深人地在现了罗盛教对侵略者的很，对朝鲜人民真挚的爱。写景散文，作者的感情常常是熔铸于景物的描写之中。写人、记事的文章，常常有对人物、事件的直接判断，这是记叙中的议论，作者在这些议论中表明态度，如魏巍《谁是最可爱的人》中就有这样的议论，作者借助这些议论也抒发了情感。
记叙中的抒情与议论，应是伴随情节发展、作者感情的脉搏自然流露出来的，因此，应是具体的、真挚的、自然的。只有这样，才会收到感人的效果，如果是无病呻吟，只能使人感到文章的矫柔造作。当然，所抒发的感情更应该是健康的。好的抒情，还可收到点明题旨的作用，如《在希望的田野上》一文的结尾，写得就较好。 总之，记叙文是作者通过形象思维来创作具体形象或再现生活画面，传情达意、表现主题、感染读者的。记叙文在确立中心、选材组材、布局谋篇等等方面的基本原则，与议论文大体一致，本文仅就记叙文的表达方式(叙述、描写和抒情)作如上介绍，供同学们在写作时参考。