这也许是一个尽人皆知的故享:某人在集市上出售骏马，接连三日无人问津，而当伯乐“还而视之，走而顾之”后，“一朝马价十倍”。此故事，“仁者见仁，智者见智”，人们就此引出不同的联想，阐发了不同的议论。我则就此而想到，世人之所以对这匹马有前后截然不同的态度，完全取决于相马“名人”伯乐的态度。由此可知，在我们中国，从古到今，世人多是以名人态度的好恶来决定自己的取舍的，祟尚名人是我们国民性的一大特点。
名人都有其巨大的成功之处，以名人为自己的楷模，以名人之言作为自己的座右铭，以名人之行为自己人生的借鉴，有助于我们更快地通达成功之路。但是，不能认为名人一切皆好，毫无缺陷，以至惟名人之马首是喻。一首歌，本韵律平平，名人一唱，就大为流行;一种发式，一种服装，本无出奇之处，名人一带头，就处处有人模仿。有这样的几幅浸画:有人竟然把名人用过的厕所都保存起来，作为纪念物，有人居然在数曹雪芹这个名人有几根头发!这是对崇名癖的绝妙讽刺。
其实，得了崇名拼，绝非只是名人的个别“小道”，恐怕是处处认为非“名”就不好。办杂志，要名人题字;出书籍，要名人作序;开会要名人坐首席，不管中外，有名就行家用电器哪国的有“名”，日本!于是，非得原装不可。看到今天这种种不正常的现象，追溯历史上“外国的月亮比中国圆”的谬论，这种盲目崇拜外国，就是不相信自己力最的思想，实在应引起我们的深思。
这样说来，崇名癖的最大弊端在于盲目，正因为如此，进而延伸到政治生活上，就会有“句句是真理”，“一句顶一万句”，就会有一切照抄照扭照传，因此，在改革开放面前，才有人硬抱着侄死的教条不放。也有人一听到寸“外”字就毕恭毕敬，“接受一切”，甚而“欣欣然的过进卧室，大吸剩下的解片”，成为备迅当年所痛斥的“废物”。
这样看来，惟“名”是从，盲目“崇”名，实在是社会主义现代化建设呼吁待纠正的锗误倾向。现在，到了我们“运用脑位，放开眼光“去创造我们至新的未来的时候了。