不知道诸位是否梦到过飞熊、宝夫人或是某个井中显身的死君王。不过想到大家既木是周文王，也非秦穆公，更不是玄类和尚，我也就不痴心妄想了。
其实这不能怨我，随手翻翻明清小说这样的事儿比比皆是。如果有时间看了《搜神记》《楚辞》或是其他更久远些的东西，就会感叹这是历史，还是神话?
中国神仙与下界同甘苦，这可追溯到上古，那时神仙就开始和凡人搅在一起了。比如武王伐封，为使几百个神仙归位，连元始天尊、女蜗前辈也不得不三番五次下界;又如东周列国时，神仙夜不能寐，要准时托梦给人君;再如后来的文曲武曲，光是宋朝就下界两次。可怜仙人们命苦，为了凡人奔波。我要是神仙就出国，外国同行可不管下面的事儿，最多有个魔鬼去勾引浮士德，要不然也是诸位巨匠神笔请下界来，却也无碍大局。中国呢?不知哪本圣贤书传授了这样的本事:你想让“刘邦”们当上皇上吗?就说他生下时满屋红光好了，你想使“莱封”们死于非命吗?不妨让他去得罪女蜗。一切顺理成章。好不容易有个穷苦人登科，你不知道吧，他可是文曲星下凡。一切小民想要造反，没门。去翻翻史书、准史书，命里注定你只有在尘埃里顶礼膜拜的份!子不云怪、力、乱、神，可他的徒子们把好好的历史神话化了。两个字:愚民。也许这就是在科学已发展了的时代，统治者为什么还允许这些胡说盛行于世了。
而小“民’真是可愚的吗?其实最原本的神话是属于劳动人民的。当科学不发达的时候，人们把自己未知的、人力所不能的事交给了神，或是把现实生活中的英雄神话了，去表达敬意。于是，我们看到民间的神话是美好的:混沌、盘古、伏羲、女蜗一一止如此纯沽的东西是看不到一丝阶级的影子的。
后来一切都发展了，有了首领、奴隶主、君王，愚民开始了!统治者的神——他们的列祖列宗——是正统不可侵犯的。反抗的神经则就被描绘成青嘴撩牙、作恶多端，如界在位传》里是个“不修民事，淫于原兽”的家伙;共工更是恶贯满盈，其实有时这只是胜者为王败者为寇的事。重的呢?他们是要被压在羽山或是五行山下的，是要被鹰啄被杀头的—这些都是统治者的心愿。而中国的神话如同历史，无论你如何恐吓，在下界要反抗的人们也要不断创造出神在神界去反抗“正统”的神，去追求新生活。他们表现的正是人民那种不屈自强战斗的精神。闭上眼睛想想干将的儿子杀楚王的眉间尺;想想化操的梁祝;想想稣肚里化出的禹，人们正是用神话来寄托精神的。这样，中国的神话历史化了。
历史神话化，神话历史化。读中国的神话如同读史读百家，他博大精深，充满着人间百态:真善美假恶丑——它的替世意义也许就在此了。