王昭君智斗贪婪鬼的名人故事
中国古代有个王昭君，是历史上有名的“四大美人”之一，也是个富有传奇色彩的人物。她鄙视贿赂，厌恶昏庸与谄媚，自愿远嫁匈奴而使国家安定、百姓幸福，让青春和美放出异彩。她就像美的光源，一踏上大漠，整个草原便为她鲜花开放，大地山川都向她致意，连天上的大雁也不敢自傲，甘心落到地上，欣赏她的风采。故史书又称她为“飞艳”。在后来的戏曲中，马致远的《汉宫秋》，关汉卿的《哭昭君》，吴昌龄的《月夜走昭君》，还有明朝时期的《昭君出塞》、《和戎记》等，讲的都是王昭君的故事。本文所要讲的`，是她小时候为民除害，智斗贪婪鬼的故事。
王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人，约出生于公元前55年。她虽出生于平民之家，但自幼聪明伶俐，喜欢读书，尤其喜欢读诗歌。到七八岁时，便熟知《诗经》、《楚辞》和《汉赋》，而且出口成章。
昭君不仅天生丽质，且心地善良，性格刚强。约在她七岁那年，她发现好多村民家中晚上黑乎乎的，连买油点灯的钱都没有，便买了几棵油桐树苗，栽到了村中公共场所土地庙前，经常浇水施肥。当乡亲们知道她种桐树是为大家时，都夸她心眼好、想得周到，也都和她一道精心护理这几棵桐树。
在昭君和乡亲们的共同管理下，桐树长得很快，两年后便枝叶茂盛，结出了桐籽。桐籽成熟后，昭君带领同村的孩子共同采集，然后便按人口的多少、住家的多少分成等份，挨门挨户地送到家中。当她看着乡亲们把桐籽剥掉皮，穿在竹签上，点着照明的时候，心中有说不出的高兴。
这一天，昭君正在桐树底下拾拣分完后剩下的桐籽，本村那个人称“贪婪鬼”的财主走来气哼哼地说：“这是我家的桐树，你怎么可以私自采集分掉呢？”
昭君说：“树苗是我花钱买的，栽在全村的公共场所土地庙前，又没栽在你的地里，怎么成你的树了？”
在场的其他村民也跟着说：“树没栽到你地里，怎么成了你的树了？”
贪婪鬼说：“你们别起哄，树虽然没栽到我的地里，但土地庙在我家的前面，树根扎到我家院中，是从我家院中吸收水分和肥料长大的。难道这树不是我家的吗？”
昭君听了，感到可笑，气愤地当面质问说：“好，照你这么说，你家院里的树根扎到了邻人的家中，那么你院里的树也就是邻人家的了？你家放牛放羊时，牛羊经常吃乡亲们地里的草，有时还吃乡亲们的庄稼，那么，这些牛羊也就是乡亲们的了吗？”
贪婪鬼见昭君这样说，无言以对，只好灰溜溜地走了。
【王昭君智斗贪婪鬼的名人故事】
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”这是唐代大诗人杜甫的《咏怀古迹·五首之三》，诗中所记述的就是汉朝一代佳人王昭君。
王昭君，名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山）人。她是汉元帝时期的宫女，后作为和亲公主远嫁匈奴首领呼韩邪单于，使匈奴和汉朝归于和好，为两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献。但是，她为什么要选择出塞，历来流传着不同的说法。
流传较广的说法是这样的：由于选入宫中的美女甚多，汉元帝便让画工将每名女子的相貌画出再行选择，美女们为能得到皇上的宠幸，纷纷贿赂宫中的画工，要求将自己画得生动漂亮。据说，画工毛延寿在画王昭君的眼睛时说道：“画人的传神之笔在于点睛，是一点千金呀！”对毛延寿的暗示，昭君虽心领神会，但没有买他的账，反而讥讽了他几句，毛延寿见王昭君如此傲慢，便把那该点到昭君眼睛上的一点点到了她的脸上。这不仅破坏了美感，而且将一点“美人痣”变成了一点“克夫痣”。多了这么一点，王昭君便落得“入宫数岁，不得见御”的下场。
后来，匈奴首领呼韩邪单于想要与汉朝和亲示好，汉元帝准备选择一个秀女冒充公主前去和亲，画工就推荐了王昭君。到了呼韩邪单于与昭君离开的那一天，汉元帝见王昭君丰容盛饰，美冠汉宫，不禁大吃一惊，但后悔已晚矣。汉元帝盛怒之下，便将毛延寿斩首示众了。
这种说法多见于民间传说和戏曲故事中，有着逐步演绎的过程。
还有一种与此截然相反的说法，认为王昭君之所以出塞，是毛延寿设下的救国计策。王昭君入宫后，毛延寿见她貌美如仙，怕汉元帝会从此沉溺于王昭君的美色中不能自拔，荒废了政事，从而步商纣王后尘，导致覆国之灾，于是故意给王昭君加上了这么一点，让她失去了见到汉元帝的机会，这样王昭君便一直被冷落在后宫中。直到呼韩邪单于请求和亲的时候，毛延寿为免除后患，便向汉元帝推荐将王昭君远嫁匈奴，一来可以彻底将王昭君与汉元帝分开，二来可以安抚匈奴的情绪，免除两国之间的战争。
但一些人认为王昭君是自请出塞的。根据《后汉书·南匈奴传》的记载，昭君是自请出塞远嫁的。她在深宫几年，不能为帝王宠幸，所以心生怨恨，想利用这个机会，改变自己的处境。
同时，一些人对王昭君“自请”出塞也表示了怀疑。他们认为王昭君出塞，是由于汉元帝的命令，而非她个人的意愿。根据是，在《汉书·元帝传》和《汉书·匈奴传》中，并没有记载王昭君自请出塞，只记载了汉元帝把昭君“赐”给呼韩邪单于。这两部书的成书时间比《后汉书·南匈奴传》要早300多年，可信的程度应该更大。
这几种说法各有其道理，但有无这一“点”？这一“点”是谁点上去的？孰是孰非，还有待进一步的考证研究。
记忆巩固
1. 王昭君作为和亲公主远嫁匈奴首领_______。
2. 根据________的记载，昭君是自请出塞远嫁的。
汉宣帝在位的时候，汉朝又强盛了一个时期。那时候，匈奴由于贵族争夺权力，势力越来越衰落，后来，匈奴发生分裂，五个单于分立，互相攻打不休。
其中一个单于名叫呼韩邪，被他的哥哥郅支（郅音ｚｈì）单于打败了，死伤了不少人马。呼韩邪和大臣商量结果，决心跟汉朝和好，亲自带着部下来朝见汉宣帝。
呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝像招待贵宾一样招待他，亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。
呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛（音ｈú，古时候十斗为一斛）粮食。
呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘奭（音ｓｈì）即位，就是汉元帝。没几年，匈奴的郅支单于侵犯西域各国，还杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，打败了郅支单于，把郅支单于杀了。
郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。公元前３３年，呼韩邪单于再一次到长安，要求同汉朝和亲。汉元帝同意了。
以前，汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话：
“谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。”
后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。
有个宫女叫王嫱（音ｑｉáｎｇ），也叫王昭君，长得十分美丽，又很有见识。为了自己的终身，她毅然报名，自愿到匈奴去和亲。
管事的大臣正在为没人应征焦急，听到王昭君肯去，就把她的名字上报汉元帝。汉元帝吩咐办事的大臣择个日子，让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。
呼韩邪单于得到这样一个年轻美貌的妻子，高兴和感激的心情是不用说的了。
呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，多少有点舍不得。他想把王昭君留下，可是已经晚了。
传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。
原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。
汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。
王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。日子一久，她慢慢地也就生活惯了，和匈奴人相处得很好。匈奴人都喜欢她，尊敬她。
王昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。
王昭君离开长安没有多久，汉元帝死去，他的儿子刘骜（音àｏ）即位，就是汉成帝。
西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人
王昭君名嫱，字昭君，中国古代四大美人的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人。汉朝汉元帝期间，和亲于南匈奴单于呼韩邪为皇后。因其传奇的人生经历被后人以各种艺术形式传唱千年。2007年，再次被翻拍为电视剧《王昭君》，由杨幂 ，刘德凯， 陈思成主演。 本片讲述生长于南郡姊归今属湖北的山乡少女嫱儿从16岁到25岁的从山野小姑娘到进入宫廷又到出塞成为民族融合政治和亲的使者的人生经历，刻画了昭君心路里程的变化，全剧置于公元前1世纪中叶汉匈社会和民族关系的宏大背景之下，写其“出身”“出众”“出塞”以至“出奇”“出色”，描绘了这段历史传奇，塑造了一个有血有肉、有情有意且个性率真、敢作敢为的中华美女、奇女形象。