老家的那个大院在我看来可是一个宝地呢?院子里种着各种各样的果树，有长势弯弯曲曲的葡萄藤，有夏天开红花的石榴树，有高高的杏树、矮矮的无花果树……还有一口老井和那条名叫“笨笨”的小花狗，构成了一幅美丽的乡村院落图。
春天来了，姥姥把堆在角落里的花盆一一搬来，清洗后放入湿润的泥土，撒上化肥，埋下一粒粒种子，并浇上水，等待着种子发芽。我闻着泥土清新的气息，一盆盆看过去，猜想着到底哪盆是凤仙花?哪盆是月季花?而哪盆又是喇叭花呢?姥姥慈爱地看着我，笑着说：“快别猜了，等花开了不就知道了?”没过多久，满院的花香招来了无数只蜜蜂和蝴蝶。它们“嗡嗡嗡”地在花丛中不停地飞舞，为院子增添了不少光彩。
夏天的傍晚，我吃过晚饭，约来小伙伴在院子里玩起打水枪的游戏。玩累了，我抬头一望，灯光下有一只壁虎悄悄地爬出来，一旁的蚊子可能还不知道，我聚精会神地看着，等待蚊子成为壁虎的碗中餐。
入秋了，满院的果香扑鼻而来。姥姥把水果采摘来，用井水冲洗干净，我立刻抓起一串葡萄，一颗颗地往嘴巴里塞，连皮带核都吞进肚子里。看着我吃得那么香甜，笨笨急得“汪汪”大叫。
冬天，美丽的雪花一片片地落下来。睡一觉醒来，屋外就是白茫茫的一片，雪下得已经有半尺厚了。我快速穿好衣服来到院子里，捧起地上的雪，忍不住想舔上一口。我让姥爷找来胡萝卜、草帽和黑色的纽扣，准备堆一个大大的雪人!
在乡村大院里，每天都有欢声笑语，每一刻都深藏心底!
我的家乡在娘子关镇的一个小山村，在村子里有一座王家大院，它虽不像“乔家大院”
王家大院位于我们村古街的最西面，它的大门是用石头砌成的半圆状，上面刻有“水清山绿”四个字。进入大门，三座大院连在一起，在三个大院的门两侧石条上都刻有花、鸟、鱼、虫等许多小动物，刻的活灵活现，栩栩如生，据说每个门上的石刻各不同，都有一定的讲究。在大门的上方是用木头雕出的各种各样的图案。随便进入一个大院里面的房屋布置都是一模一样，而且三座院子都互相连通着，从这个院门进去就能从另一个院门出来。每个院的地面都是用一块一块大石头整整齐齐砌出来的，石头之间的缝隙几乎连根针都插不进去，我不由的感叹我们的先辈们该是如何的能工巧匠啊。它的正房是窑洞，窑洞冬暖夏凉非常好住。
细雨绵绵，
山路弯弯，
荷塘清亮，
大院古色古香，
古朴的砖瓦门窗
诉说着年代的久远，
青黑的石板巷道幽深狭长，
朴素的楹联昭示着先辈风范，
莽莽山林中升起的雾霭
把大院装扮得如同人间仙境一般，
……
漫步其间，
我思绪万千。
细雨绵绵，
山路弯弯，
荷塘清亮，
大院古色古香，
古朴的砖瓦门窗
诉说着年代的久远，
青黑的石板巷道幽深狭长，
朴素的楹联昭示着先辈风范，
莽莽山林中升起的雾霭
把大院装扮得如同人间仙境一般，
……
漫步其间，
我思绪万千。
醉太平·绕前街后街
曲
【元】钟嗣成
绕前街后街，进大院深宅，
怕有那慈悲好善小裙钗，请乞儿一顿饱斋。
与乞儿绣副合欢带，与乞儿换副新铺盖，
将乞儿携手上阳台，设贫咱波奶奶！
注释
小裙钗：年轻的女子。
饱斋：饱饭。斋，施舍的饮食。
合欢带：绣有花卉图案的腰带，多为新婚时所系。
阳台：楚襄王与巫山神女会遇之处，因代指男女的交欢之所。
设贫：念贪。咱波：语尾助词，略同于“着呀”，表示希望、请求的语气。
译文
从前街转到后街满处跑，大院深宅里也去走一遭。只怕有那慈悲好善的小娘子，施舍一顿饭让乞儿我吃个饱。给我绣一条合欢带系在腰，给我换一副簇新的铺盖好睡觉，带我双双携手喜度良宵。可怜可怜穷叫花，奶奶行行好！
赏析
作者模拟乞儿的口吻，将乞儿遍街行乞的内容搬进曲中，出人意外。作品从容不迫地展开：“前街后街”、“大院深宅”，利用近义词的重叠，加上“绕”、“进”两个动词，概括了乞儿乞讨的频繁和乞丐生活的特点。第三句特表出“小裙钗”，而因前方用了“慈悲好善”的定语，又有“怕有那”的条件限制，所以我们对于乞儿的希冀并不感到有什么异常的惊诧，“一顿饱斋”的请求也还是在情在理的。殊不料接着三句的乞讨，从“合欢带”、“新铺盖”到与小裙钗“携手上阳台”，就未免近于异想天开了。而作者还一本正经地酷肖乞儿声气。使用“设贫咱波奶奶”的元代乞讨语言，便令人读着忍俊不禁，以至生出了荒唐不经的感想。
然而我们若作更深的思索，便不难理解作者写作此曲的心意。元代平民社会中，流传着郑元和、李亚仙的爱情故事。故事源于唐代白行简的《李娃传》，郑元和本是名门公子，因迷恋妓女李亚仙，被鸨母骗光了钱财，沦为乞儿。他的父亲从“门风”观念出发，竟狠心将儿子打得半死，丢弃于郊外。而当郑元和在李亚仙爱情力量的支持下，一旦科举出头任官后，他的父亲又前来趋迎求和。郑元和的大落大起，带有人生穷通无常与社会贫富对立的双重色彩，故在元代下层中，是将他作为对封建秩序与礼教的叛逆者来同情和赞美的。元散曲中就有一首代表李亚仙拟作的《殿前欢》：“郑元和，郑元和打瓦罐到鸣珂。鸨儿为我做赔钱货，我为是未穷汉身上情多。可怜见他灵车前唱挽歌，打从我门前过，我也曾提破。知他是元和爱我，我爱元和。”作者在本曲中所写的乞儿，正是郑元和式的人物。
再从元代文人的地位和境况来看，不能不牢骚满腹。元代有“九儒十丐”之说，这虽是汉族文人笔记中的愤语，实际情形却也相差无几。作者在本曲的姊妹篇中写道：“风流贫最好，村沙富难交。拾灰泥补砌了旧砖窑，开一个教乞儿市学。裹一顶半新不旧乌纱帽，穿一领半长不短黄麻罩，系一条半联不断皂环绦。做一个穷风月训导。”这乞儿教市学、做“风月训导”，与作者本人这样的穷文人，简直是一是二了。可见曲中的“乞儿”，实寓有作者的某种自嘲自况的意味，他的风流行乞，代表了失意文人的披发佯狂与玩世不恭的结习。以谐寓庄，以嬉笑寓怒骂，理解了这些，对全曲重墨浓彩铺绘“乞儿”就不会觉得荒诞，更不会感到恶滥了。
全曲语言铺张，口吻酷肖，前半引而不发，后半奇致频生，以极俗的内容与笔墨，产生了“匪夷所思”的尖新效果。所以单从就曲论曲的角度来看，这首小令也是曲味十足，称别致的。
作者简介
钟嗣成（约1279——约1360），元代文学家，散曲家，字继先，号丑斋，大梁（今河南开封）人，寓居杭州。屡试不中。顺帝时编著《录鬼簿》二卷，有至顺元年（1330）自序，载元代杂剧、散曲作家小传和作品名目。所作杂剧今知有《章台柳》《钱神论》《蟠桃会》等七种，皆不传。所作散曲今存小令五十九首，套数一套。
我的暑假生活很丰富，去游玩儿了很多地方，但我最感兴趣的是老家的大院。
在一个阳光明媚的天气里，我们全家人去我爸爸从小长大的地方—大庙，那里风景优美，人杰地灵，而且还是胡萝卜种植基地。
最令我喜爱的是老家的大院子，院子非堂宽广，可以让我和妹妹尽情撒欢玩耍。不像我们现在住的房子，一个院子也没有。由于老房子长时间没有人居住，所以杂草和野菜特别多，其中有一种野菜叫臭蒿，闻着臭臭的，但是和鸡蛋炒能做出美味的住肴，和辣椒拌能做出清爽可口的凉菜。晚上，我就吃到了臭蒿炒鸡蛋，真让人回味无穷。
院子的西南脚有一颗梨树，郁郁葱葱，十分茂盛，像一位巨人守护着我们的老家。下过雨以后，叶子绿油油的，梨子晶莹剔透，看起来真是美味可口。微风吹来，梨子你挤我我挤你，像小朋友们在做游戏。
我喜欢老家大院的一草一木，喜欢这里的田园式生活，希望下次来可以采蘑菇。
距赤峰东大约一百三十公里，有个乡村小镇叫“哈拉道口”，我姥姥家就安居在那里。
放暑假了，爸爸妈妈上班，没时间照顾我这个淘气包，他们便把我送到姥姥家。姥姥家有好几座房子，房前有个大院子，那便是我的乐园。
院子里种着好多树，有白杨树、桃树、苹果树、枣树等等。每到春天，白杨树绽出翠绿的嫩芽，那些果树也都像赶趟似的开满了鲜花，粉嘟嘟的桃花儿，白莹莹的苹果花儿，黄灿灿的枣花儿......真是色彩缤纷，让人总也看不够。如果站在院子里，远远地你就会闻到阵阵花香，让你的心也沉醉。
每天一大早，姥姥就起来烧火做饭，这时候，大院里也随之热闹起来，那些鸡呀、鹅呀、小狗呀也开始了它们的活动。你看那些小鸡十分文雅可爱，它们不动声色地走到石槽边喝水、吃食。那几只鹅就不同了，它们时常会“嘎嘎”地叫上两声，那声音非常洪亮，使整个大院都生动起来。最调皮的是小白、小黑（姥姥家的小狗）。它们一会儿摇晃着尾巴跑到我的屋里，温柔地看着我，一会儿又站在院里凶巴巴地叫个不停，好像是冲着谁使厉害......
花香鸟语，鹅犬逗趣，万物和鸣，姥姥嫁的大院是我天然的娱乐场，我的故事就在这里上演了！
一天，我发现邻居家的鹅“越狱”了。姥姥和领居家的大姥姥正站在那不知所措，我便叫上我的伙伴——球球、云凯，还有姥姥家的小白和小黑，对鹅群进行围追堵截。我们用木板，水瓶等触手可及的东西，堵住鹅。然后，两面夹击，鹅走投无路，只好乖乖地回到它的窝里。
大院里有个秋千，我闲下来的时候总喜欢荡秋千。有一次，我正悠闲地荡秋千，突然发现房檐上有一只像乒乓球一样大的蜘蛛正盯着我呢！它有八只黑乎乎的眼睛，我似乎看见它正在磨刀（因为我最怕蜘蛛），我便“啊”的一声大叫起来，表哥听见了，赶忙从屋里跑了出来，捡起一个树枝，就把蜘蛛挑了下来，扔进了猪喝水的槽子里。蜘蛛瞪着眼爬上来，我就用树枝把它摁下去，这样重复了好几次，不见它的踪影了。再仔细一看，它竟然被自己的丝粘在了水底！呃......自作自受！我便幸灾乐祸地唱了起来：“蛛哥在哪里呀，蛛哥在哪里呀，蛛哥在那猪喝水的槽子里......”
也许，大家会问我，那只蜘蛛一定是死了吧？那我真的不得而知了，但我实实在在为我的“残暴”懊悔过，因为后来我听说，大多数蜘蛛都不是毒蜘蛛，而且蜘蛛的丝可望用于制造高强度材料。也许我们虐掉的那只蜘蛛并非毒蜘蛛呢？是呀，人家在那结自己的网，管你啥事！
初秋时节，大院里晴空万里，天空中时不时飞过几架飞机，还有小鸟飞过我们的头顶，落在枝头上。那些果树上结满了果子，我摘下一个青苹果，坐在树下的藤椅上，戴上头盔（我怕苹果掉下来砸到我的脑袋），品尝着青苹果，欣赏着大院的美景，有时竟忘记了时间......
姥姥家的大院,独一无二；姥姥家的大院，我永远的爱恋！
我们的大院爪从穿开档裤的娃妊到我这个小学华业生).::有十几个。可能是上天注定的吧，我一从海门转学到此就成了他们中间的“孩子王、自从我“登基”后，院子里像炸了锅犯帕勺，我们持着竹刀、木枪满屋满地乱跑。由于我们横冲直撞，不是把人家辛辛苦苦洗干净的衣服、被子当了靶子，就是把它们当作我们擦汗的毛巾。种的花草树木不是被我们折断，就是拔掉，闹得大院里鸡犬不宁，害得大人们哭笑不得。有一夫中午，院里的大人们都在午睡。我们来到自己的‘大据点”—一个用烂木片钉成的小平台。一到那儿，我lf1儿个大一点的孩子便掏出象棋对弈起来。一些小“哄罗”兵在一旁围观，其中当参谋出主意的不少，指手划脚，议论争辩，闹得不可开交。这一来，“据点”旁的一户人家可就睡得不安宁了。这一家主人姓高，是在中学里教语文的。他是个瘦高个子，我们管他叫“瘦麦秆”。
今天正赶上生病，在家休息。，我们一闹，他心里烦躁，睡不好觉，气愤地走了出来，冲着我们一阵大嚷:“你们这些野小子们，中午不好好去睡觉，在这儿瞎嚷什么!”我们听了有点不服气，晃着脑袭，撇着嘴装出满不在乎的样子。“瘦麦秆”气得脸色发青，上前要拆我们的“大据点”。大伙儿气得“呼啦”一声冲了上去。我上前抓住他的手，“瘦麦秆”抓住我的耳朵一拧，痛得我毗牙咧嘴，眼里流出r泪花··。…为了报复，我们偷偷地把他家的花拔个精光，然后溜之大吉。过了儿天，我们来到山上玩，我独自摘吃了几颗红草愁和野果子，娜fr}1列家.忽觉粉腹‘一卜一阵剧痛J良前一黑·，，…不知过一J‘多久，我醒i，发现自己正躺在医院的病床上，有许多双眼睛关切地看着我。有父母、伙伴们，还有高老师。小伙伴们告诉我，多亏了高老师及时把我送到医院抢救。医生说我吃了有毒的东西，如果晚一步抢救，那就麻烦了。我一听，心里像倒翻了五味瓶似的，很不是滋味。闭上眼，心里想:多好的高老师呀1可是我……世上没有不透风的J裔，我们拔了花的事终于被高老师得知了。这时，我已经康复了。我连忙召集“部下”开了“紧急会议”，决定赔高老师的花，只是又担心高老师不原谅我们。正谈得起劲时，高老师不知什么时候来了，大出我们的意料，他脸上并没有怒气冲冲的神色，他友善地拍拍我们的肩膀，坐下来，用热情的口气说:“你们拔了我的花，我己知道了。这不能全怪你们，因为那天我不应该那么粗暴。”说到这里，他用歉意的目光看了看我，接着他又说，“你们都是祖国的未来，不应该老是冲呀、杀呀，那样干没意思，要多看肴书，开阔视野……，我们听了后，更为以前干的事感到羞愧。过了一会儿，高老师走了，我们默默无言，对目而视，大家好像在暗暗回味着高老师的话。过了一天，我们向家长要钱合伙买了几盆花到痛老师家。我一推门，门是虚掩着的。我探头一看，发现高老师正在看报。我轻轻叫了一声:“高老师。”他一抬头看见我，收起老花.眼镜笑着说:“伙计，什么风把你吹来了?”
说着来到我身边，才发现我身后的小伙伴手里捧着儿盆花，他惊异地问:“你们这是要干什么?”我何答:“高老师，我们来赔花。”他微笑着说“我不要,fl我徉装生气说:“不收，就是不原谅我们。”我又一使眼色，小伙伴们放下手中的花，我.们一溜烟似地跑了。_、从此以后，小伙伴们个个都好像变成了大人似的，不再在大院里冲杀了。大家都有了自个儿的爱好。“机灵鬼”陈尧喜欢下围棋，和别人一对弈就没完没了。张涛爱“哈”“砖头书”，一看起来好像是进入另一l让界，似乎连天川地裂也不知道了。青青的乒乓打褂址好，冻}的乓比赛儿乎都夺得了“桂冠”。小伙伴们数金健的兴趣最广泛，他爱打乒乓、爱画画，最拿手的是做小玩具。什么木头枪、竹制弓箭、泥船儿、纸飞机……供我们玩。我这个“孩儿王”呢，更有不同于其他小伙伴的爱好，特别爱看古令中外的英雄人物的故事，就成了义务故事员。我一讲故事，伙伴们就把我围得水泄不通，听得入了迷。才读一年级的小阿健忘记了撤尿，结果裤权湿了一大片，小明的外婆来喊小明吃饭，他只是回答:“来了，就来。来了，就来。”……啊!大院里的小伙伴是多么可爱啊!
朱老忠还乡的消息，传到冯家大院。 冯家大院，是一座古老的宅院，村乡叭传说:玛家是明朝手里发家的财主，这座宅院也是在明朔的又大又厚的古砖修造起来的。经过儿一百年风雨的琳洒，门窗耕朽了，砖石却还结实。院子里青砖铺J电，有过厅、有木厦。飞檐倾塌了，檐瓦也脱落，山端 厚，门窗很笨，墙面上长出一片片青色的腐蚀，贴在墙上，象一块块的黑斑。一进大院，就会用到腐木和青苔的气息。据说冯家大院猫样大的老鼠，有一扁担长的花蛇，把那座一古老的房舍，钻成一个洞一个洞的。院里一个老藤萝，缠在树上，老藤萝长得很茂盛，倒把红荆树给缠老膝的叶子又密又浓，遮得院子荫暗的不行。大瓦房的窗格又窄又密，屋子里黑古隆冬的。但这样过气的房子，冯老兰却住惯了，他成天价钻在大房里，天白日点起油灯，写帐簿打算盘。这天听得朱老忠还乡的消息，他不写帐，也不打算盘，只是趴在束:子上发呆。
(梁斌:《红旗谱》卷一)
这是反映三十年代我国冀中农村生活和斗争的长篇小说《红旗谱》里的一段关于玛家大院的景物描写。它勾画出世代剥削农民的封建地主冯家大院的古老陈旧、阴森可怕和逐渐腐朽衰败的景象，衬托出恶霸地主冯老兰的守旧好古，惯于在阴暗的院落里，成天价盘算如何剥削农民的贪婪凶残的性格
例9】“不过最引人注意的，却是金狮客店的对面乡郝麦先生的药房!特别是夜晚，一甘该灯点起来，铺面的红、绿药瓶，朝地面投出两道彩色奕奕的亮光，便见影影绰绰，隔着亮光，如同隔着孟拉烟火一样，出现了药剂师伏几而坐的影子。他的住宅，由上而下，贴满招贴，有的是行书宇体，有的是圆环字体，有的是错印字体，写着:‘维希水、塞测水、巴赖吉水、清血汁、拉斯巴意药水、阿拉伯健身粉、达尔塞药糖、罗纽药骨、绷带、蒸馏器、卫生巧克力’等，不一而足。招牌与铺面一样长短，金字写着:‘郝麦药剂师’。几架大天秤，钉死在柜台上，天秤后头，铺子顶里，一扇玻璃门土，在一半高地方，黑底金字，‘郝麦’这个名字又出现一次，同时横相上，还写了‘实验室’三个字。”
(〔法国〕福楼拜:《包法利夫人》)
这段写的是十九世纪法国社会里的药房景象，也是描写社会环境的。 长篇小说《包法利夫人》是十九世纪法国批判现实主义小说家福楼拜的代表作品。小说描写了法国内地一个富裕农民的女〕L爱玛受上流社会腐朽糜烂生括的腐蚀，终于走上堕落的道路。小说通过爱玛悲剧的一生，对形形色色的资产阶级人物进行了深刻的揭露和无情的鞭挞，对万恶的资本主义社会进行了有力地抨击，对法国资本主义的所谓经济繁荣进行了辛辣的嘲讽。“例9”节选自这部小说。它描写的足药师郝麦的药房。郝麦是法国虚伪阴险的外省自由资产阶级的代表人物。这个药房，红绿药瓶装演铺面，光亮耀眼，到处贴着各式各样用不同字体写的招徕商标，黄底金字写的郝麦药剂师的大名，在药店里占据着头等位置。这些装横陈设的环境描写，烘托了主人公郝麦自吹自擂庸俗的商人性格。
在北京电影制片厂大院偏北的一片场地上，现在还保留着一个小建筑群，有高耸的 牌楼，狭小的街道，和各种旧式的铺面房—中药铺、估衣店、小书坊等等，街道的几个 拐角，也似乎要把人们引向深远的僻静小巷，只不过这街道上悄无人声，灯火不明.
这些逼真的老北京的建筑场景，是刚刚拍完的《骆驼徉子》遗留下来的。影片《骆 驼祥子》是根据老舍先生的同名小说改编的。如果说，“十足的北京味儿”使老舍先生 的作品独具风格，那么，凌子风同志编导这同名影片的成功，也正在于他深刻地把握了 老舍作品的这一生活底蕴。
我们说.影片有十足的北京味儿，自然首先是指它对生活与环境的概括和反映，无论 是祥子吃老豆腐或卖估衣的摊头，以及他那双大脚跑过的街道、牌楼、小巷，还是虎妞 婚后拉着祥子游逛的白塔寺、鼓楼、天桥时所展示的市场风貌，或者是“人和车厂”以 及那个嘈杂玩脏的大杂院，都是以时代和地方的浓郁的色调，艺术地再现在影片画面上 ，它不只是祥子所生存的车夫社会的一角，还是二、三十年代老北京活生生的缩影，
关于《骆驼祥子》的创作意旨，老舍曾经说过这样的话：
我所要观察的不仅是车夫的一点点浮现在衣冠上的，表现在语言与姿态上的那些小 事情了，而是由车失的内心状态到地狱究竟是什么样子。车夫外表上的一切，都必有生 活与生命上的根据。我必须找到这个根源，才能写出个劳苦社会。”