论世间千百种饮料，其清、其雅、其香，可有在茶之上者？
翻开《茶经》，"茶者，南方之佳木也。"一句映入眼帘。不禁为陆羽当年写这种"开门见山"之话语时的感受所折服。陆羽先生跋山涉水，遍访了华夏大地上各个茶叶产区、茶店茶坊。对每种茶叶性质、煮茶方法、茶具用法等都一一说明，总结归纳出一套茶文化的经典为后人所用，真是不愧为"茶圣"。
茶在华夏、九州上的各个地方生根，对茶的喜好也早就扩展到了中国的每一角落。
杭州人，乘船到湖心亭、小瀛洲上，用虎跳泉的水，煮出一壶甘而清且不断冒泡的沸泉。撒入几片西湖龙井，不久绿茶之香就扩散开来。一盘烫莼菜，一点莲藕。一份宁静被煮了出来。
武夷船工，停下竹筏，走上九曲溪边的浅滩。立起竹椅，开始品尝上好的武夷岩茶，慢慢地让大王峰的影子浸入茶汤。
云南村落，全村人围着看村里唯一的一台电视，身后是正在烤制的茶饼，正"嗞嗞"地响。
在厦门，我与我的家人，闲暇之余拿上两包铁观音，坐车到海边茶座上亦悠闲地泡一壶茶。听着涛声似乎听出点旋律，看着云影似乎看到了章法。父亲常常说："不喝功夫茶，怎么算厦门人。"其实也可看作："成天工作，不感受生活，不是厦门人的作风。"
我对茶的热爱，正是在父母熏陶下长出的茶树上的嫩芽啊！
一个人时，我也很乐意泡一壶茶独自细品，看看古籍；与朋友对坐，我也建议对方一起喝杯茶，这样交谈时不致口干，不致急躁；上学时，亦常常带着清茶，清醒头脑的同时也清新口气。我有时忍不住感叹："茶是最好的饮料！"
可"同予者何人"呢？
走上街头，我所看到的年轻人个个一手拿着智能手机，一手拿着一大杯奶茶。隔半分钟将嘴移到粗大笨拙的吸管上吸一口，将一堆"珍珠""椰果"吸入腹中，然后沉默不语地继续玩手机。
奶茶，它的性质已和茶不再一致，它不可能与他人分享，却一时也喝不完！它的甜味腐化而非唤醒你的味蕾，使精神在甜味中堕落下去。
是的，奶茶并不清、也不雅。它并不能算作一种茶，而是一种麻醉人的混合物！茶粉在奶精和糖中融化，带走了品茶的闲适。
难道真正的茶死了吗？
我又知道它没死，它在街角的那家茶坊里，所以我常去看他。
我听得到他的诉说，他想和奶保持距离，他想服务于陆羽所言的"精行俭德之人"而非浮华的年轻人。
我从心底里支持他，茶和奶不该在一起的，真该保持点距离了。
茶圣陆羽曾在《茶经》中说：“上者生烂石,中者生砾壤,下者生黄土。”福建的武夷山不仅是世界双遗产茶产区，而且是典型的烂石茶产区。
这次假期我们慕名来到武夷山，顺便拜访一下传说中的大红袍母树。
我们来到武夷山下，抬眼望去，上山的路就像大自然用一柄巨斧在一座大山中劈开了一条道路，我被大自然的鬼斧神工所震撼。我好奇地打量着这座山，竟发现在山崖的平台上顽强地生长着一些茶树和竹子。清代的郑燮曾经有诗写道：”咬定青山不放松，立根原在破岩中。”原来立根原在破岩中的不只有竹子。
沿着山路的石阶而上，我们远远地听见了泉水叮咚的歌声，歌声虽然不大，但是十分好听。没走一会儿，就看见一条大瀑布从天际倒挂下来。泉水冰冰凉凉，甘甜凌冽，喝完浑身为之一振。
在去往大红袍母树的路上，我们见到了许多母树的“茶子茶孙”。这些茶树的名字好有趣：有大红袍、肉桂、水仙、水金龟、铁罗汉、白鸡冠和半天妖。水仙不是一种花么？肉桂是香料的那个肉桂么？还有半天妖，这是什么玩意儿？茶树的名字也太奇怪了吧！
就在我们走得大汗淋漓，气喘吁吁时，终于见到了传说中的大红袍母树。关于大红袍母树，还有一个传说：相传有一赶考书生路过武夷山病倒，又因被天心寺和尚用母树制作的药物所救。书生高中状元，为表感恩，将御赐状元红袍披在了茶树上，因此得名大红袍。
武夷山的茶之所以好，科学的解释是烂石具有优秀的排水性：茶叶在生长期既喜欢水分滋养，同样也害怕水分一直排不出去导致烂根。这类的风化土壤一般含有大量的矿物质和腐殖质，是茶叶生长不可或缺的优质养分。
这趟旅程，欣赏了美景，增长了见识，我还吃了大红袍冰淇淋，这次旅行很值得回味。
爱因斯坦的智商是165。
智商140以上者称为天才，智商120-140为最优秀，
100、110、120为优秀，90-100为常才，
80-90为次正常，70-80为临界正常，
60-70为轻度智力落后，50-60为愚鲁，
20-25为痴鲁，25以下为白痴。
研究表明，在世界范围内智商最高的人群是中国、新加坡、韩国和日本的国民，他们的平均智商高达105。