闲暇时节到三多堂一游，文化人可领略到其浓厚文化氛围，下海经商者可借鉴其巧妙的经营之道，旅游观光者可大开眼界，大饱眼福。
现在三多博物馆的古宅，是明清两代太谷巨商富贾曹家当年禄、福、寿、喜四大中惟一保存的“寿”字，它以重、古朴、高耸、大雅之气体现了曹家一代巨商的风范。
曹家始祖曹邦彦，原籍华塔村，常推一独轮车到太谷北村一带卖砂锅，见北村地肥水美，便举家迁徙到这里。曹家第十四代曹三喜独闯关东开始了曹家的三百年的经商历程。明末，曹家首先在东北创建基业，清初又转向关内扩大业务日益兴盛。到清朝中期，曹家商业走向鼎盛，商业分布日本、内蒙古、俄罗斯，远至柏林、巴黎、伦敦，可谓“商业足迹遍欧亚，显赫声名扬四海”。十七代曹士义希望多子、多福、多寿，子孙万代保荣华富贵，于是修建了三多堂。
曹家的富有兴盛依赖于什么呢?究其根源则在于文化。曹家子孙世代读书识字，他们思维敏捷，视野开阔，在商业经营中注重用人方式，主张“唯才是举”，只要有才,不论是落第的举人还是乞丐，都能任用，于是在晋商的故事中便有了许多关于大掌柜的故事:曹家在东北有个“富生峻”大掌柜是东家从底层一级一级提拔起来的，有一位掌柜从东北回关内探亲，半道去高粱地解手，不小心把高粱秆碰断了，一般人不当回事，断就断了，但他不然，很仔细地看到高粱秆心有虫卵,连折几根都一样，聪明的掌柜半道返回了商号收购陈年旧高粱。人们觉得今年长势好，丰收在望，旧高粱价钱不错，旧的卖掉准备迎接丰收之年。然而秋后虫害出来，颗粒无收，别家店铺破产停业，他家却巧抓机遇大发其财。
三多堂博物馆不仅展出曹家丰富的历史故事，还把太保的文化汇集一处:300多件古旧木器家具、法家赵时燮真迹作品、瓷器等。
如举木器为例，三多堂的古旧木器家具以其品种全、档次高、规模大而别具特色，大到屏风座镜，小到桌椅板凳，各个造型优雅独具，做工巧妙精细。最为精美的则为—“百寿大屏风”，这座屏风高3.8米，宽5米，摆在院落大厅之中。屏风如此庞大，但却灵活得可将它分为15块，是由15部分组合，搬挪方便，屏风顶部雕刻成回云状，轻飘飘青云直上，底府则成基石状，厚重、牢固、沉稳。最精细的则是屏风两侧一对红木小狮子的雕刻，精美绝伦;上面的狮子口含彩带，下面的狮子足蹬彩球，动中有静，静中有动，一对小狮子翘首伸尾正逗着玩，栩栩如生，呼之欲出。屏风背后上下刻百寿图，中间则为清代著名书法家祁隽藻的书法。这位道光、咸丰、同治三帝之师，大学士，书法早年脱胎于颜柳，晚年又学二王，既有颜柳之遒劲，又不失二王之隽秀，难怪寿阳人讲“寿阳出了祁隽藻，寿阳三年不长草”，果然是拔尽风水的一代帝王之师。
闲暇时节三多堂一游，文化人可领略到其浓厚的文化氛围，下海经商者可借鉴其精明的经营之道，观光者可大开眼界，大饱眼福。三多堂，足以被历史记忆。