明月止水皓月禅心-高三作文
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。喧嚣红尘，我们该如何立于一隅，洗却铅华？遗世独立，我们需要的，仅是一颗禅心
少年求剑术与仙山高人，成名欲望让他忘记求学的真谛，想尽快缩短练功时期，早日成名，所以师父答他，勤学苦练需十年，夜以继日三十年，拼死拼活却要练七十年。少年过于急功近利，剑术不经岁月磨砺又怎会炉火纯青。欲速则不达，舍之才得之啊。少年缺的，正是一颗禅心。
那么，何谓禅心？禅心不是无心无为的懒散态度，禅心是淡然处世，无欲无求但始终对明天抱有希望的洒脱心境。佛语云：人痛苦的根源来自于欲望。欲望像是可怕的深渊，无底的黑洞，多少金钱和物质都填不满它张开着的血盆大口。人处在世上就像活在荆棘丛里，因为有欲望，则心动，痛苦也随之即来。我们总是害怕得不到，得到了又害怕会失去，终究陷入患得患失的怪圈里，无法自拔，被浮世的海浪卷得不知方向，却又一次次纵身跃入海中，乐此不疲。我们都被欲望主宰，而缺少禅意的人生。
永怀一颗禅心，我们也就拥有了禅意的世界。在一件事未开始之前，我们总是抱有太多希望，却也成为一种牵制。我们太在乎功利，却忘了事物本身的意义。我们太注重结果，却遗忘了过程中的.美好。
曾看过这样一则禅语：千江有水千江月，万里无云万里天。诚然，我们不必刻意追求明月，更应在乎我们的江里是否有水，有水自然有月。我们不必过分执着于天，而更应关注于我们的天空是否有云，无云，则万里晴朗。人生亦是如此，不可急功近利，戒骄戒躁，常怀禅心，厚积薄发，方可水到渠成。在要开始一件事时，就像照顾一棵树，一株花，一只鸟一样，它不给你任何回报，你仍然爱它。以入世的态度耕耘，以出世的态度收获，不刻意计较结果，此之谓禅心。
持一面明镜，止红尘之浊水，升一轮明月，怀淡泊之禅心。不过分奢求，但始终满怀希望。
明镜止水，皓月禅心。愿我们常怀禅心，在尘世的浮华里寻求一片属于你我的净土。
【明月止水皓月禅心-高三作文】
禅心初三作文
在平时的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编帮大家整理的禅心初三作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
禅心初三作文1
曾经的那段旅行，如牧笛袅袅，清越的穿过岁月的长河，划过层层暮霭，那些远去的人与事，和带给我们的浅显道理，一次又一次清晰的出现在我的眼前，仿佛从未远去，从未忘记。
踏往九华山天台寺陡峭的石阶上，众多虔诚的香客扶着石栏杆，默默彳亍，石阶的最高处，便是九华山海拔最高的寺庙—天台寺。
缓缓挤入寺庙中，庙堂里满是人，香客们长跪在打坐垫上，默念着，寻求并渴望着得到佛祖的庇佑，这仅有的几块禅垫，让许多已等不急的善男信女们，双手合十祈祷，默默矗立，末了，深深地鞠了三躬。我绕过熙熙攘攘的人群，终于寻得一块立身之地。微微抬眸，一尊大佛赫然立着，在朝阳的的照耀下，闪亮得让人睁不开眼。佛，含笑着面对众人，眉目间储着慧黠，仿若看破俗世凡尘中的一切，普渡众生。
绕过寺院，来到天台寺下的'地藏宫，淡黄色的墙斑驳异常，沾上了岁月的痕迹，寻不见有色彩图腾的装饰，却显得愈发古朴踏实，心中窃喜终寻得一处清静之地。一位背着沉重行囊，风尘仆仆的老和尚，虔诚地跪在佛前，心中默念着。他悠长的声音在幽静的寺院中回旋反复，也在我的心中回荡，他的隐忍、宽厚、爱意不经意的写在他的脸上，让人觉得生活是饱含融融暖意的。
我站在这尊佛像前，这质朴的木制佛像，没有匠人的精心雕琢，也没有金光闪闪的亮丽外衣相伴，我却分明领略到了那样的随意而安的平和与超然，让我寻觅属于自己的禅心。我慢慢俯下身，双手合十，没有嘈杂的喧闹声，只敲打我自己的心灵声音。叩首祈祷，末了在像前添了几枚钱。我方才顿悟，神佛是生动洗练的，关照人间的生死情爱，也悲天悯人，它是寂静的。真正的佛院之地，不在于香客的多寡，装饰的璀璨华美，而在于你我心中可以找到属于自己的质朴禅心。
浮华的雕饰，能满足人们短暂的虚荣，但终成人们游玩之处。而这稍显破旧的清静之地，却为佛家子弟的心灵修筑了一块洁净之地，引领着我们向不忘初心、不偏真我的轨道行驶。使我们抛去一切虚无的烦恼，静下心来，去追寻神佛的意旨。
不知何时，人们才愿意抛去都市的浮华灯火，寻回那颗属于自己最质朴的禅心呢？
禅心初三作文2
佛曰： 坐亦禅 ， 行亦禅 ， 一花一世界 ， 一叶菩提一如来 ， 春来花自青 ， 秋至叶飘零 ， 无穷般若心自在，语默动静体自然。
———题记
诚然，佛的大智慧是世人所不可及的，而了却禅心，并且悟得透彻更是一种让人难以企及的心境。
越是结满金穗的稻谷越是会低下高贵的头颅，越是以杂草为伴的野花越是会昂起卑贱的胸膛。
我不是批判野花，恰恰相反，野花的不自卑让我心生敬佩。佛曰：自卑的人无救，狂傲的人有救。所以，野花有着一种让人难以割舍的喜爱。而佛口中的一花一世界，将花化象为世界，更有一种让人难以攀登的高峰的心理。
而我之所以说其卑贱，是因为它的身价却实低微，与为人们提供基础物质基础的稻谷来说，它提供的一丝正能量是少得可怜的。
稻谷背负着的，是涵养，是精神，是态度，是能力。我认为，稻谷是有大智慧的，虽不及佛，但已近禅。
首先，稻谷树立了一种正确的生活态度，它为人类提供粮食却毫不自夸。世人皆厌“满瓶不动半瓶摇”之类，而稻谷却避之锋芒，以“低调的华丽，骄傲的谦虚”来作为一种处事准则，这也就是人们处世哲学中的所谓的“韬光养晦”。这种态度是一种极好的处事方式。
而细究它为何有这种态度，不难发现，它首先树立了一种心境，有心境才有态度，有态度才有高度，有高度才有世界。
再者，它为何要低垂下头颅？
土地生它，养它，育它，润它。在有成就的时候望一望自己的恩人，在离别之后，还能有个挂念，以致于未来的路不孤单。这也就是人们常常说的“知恩图报”，虽然稻谷不能为土地做些什么，但至少有过牵挂，心中还维系着一丝念想，这也就足够了。
所以，一切，都与之有一种特殊心境有关。
在禅的世界里，没有区分，没有类别。佛口中的“众生平等”被稻谷诠释得干净透彻，佛口中的“般若自在”被稻谷折射得淋漓尽致。
正所谓，无穷般若心自在，语默动静体自然。
【禅心初三作文】
浮世喧嚣纷杂，弹去尘埃，可还能觅得那份初心，那一份安于自然的心？
——题记
夏的燥热，冲散了心的寂静，窗外的天气猝不及防地变幻。她却淡定心弦，聆听佛曲《云水禅心》，在清丽音色轻抚下，走近灵魂最初处，世间纷扰、烦浮一一平息，红尘隔在门外。不禁想起涨潮《幽梦影》中所云“松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，觉耳中别有不同“，禅心自蕴其中。
她说，这首佛曲惊为天曲。清爽的古筝，配以三两声琵琶，以云化水，滚落萋萋芳草之上。引灵魂入竹海、森林、清风、白云、鸟鸣，构成唯美恬淡的意境，弥漫透明静谧的气息，静得使人愿化作一条鱼尾，游弋于清泉，领悟那份难能可贵的禅心。那一刻，只愿用一颗寂静的心，拥有一个纯净的世界：天蓝蓝，水柔柔，云袅袅，风清清……
她游小村，村景如水粉画，令人心醉。驻立渡口，远眺，天、地、云、水相成相映。闯入此景的还有一位立于船头的老艄公，气定神闲，目视前方，单等她们渡河。问起他渡船费时，他只道不贵不贵，一人一元罢了；问及他渡人多少时，他笑语，有时多，有时少。一种收入不定的苦闷，被这位老艄公说得如此淡致。清澈的心境，如水的情怀，温藏于岁月深处，不禁让人悟透一些道理。
回首，古往今来，多少人醉心于功名，迷失过自我。《惠子相梁》中，惠子似猫头鹰猎取腐鼠般，倾心名利，遭庄子责辱。繁华尘世之中，原本那颗沉静的心，变得躁动，欲求不满。人心可以吞象，明晰的方向，经旋转，而变得侧倾；笔直的航路，因暴风突起，而变得颠簸，偏离终点。一切的一切，皆因忘了初心，忘了同老艄公般，安于自然的心。
她这一行，涨满感动，领悟深邃。她说“所谓云水禅心，便是一切的物与生命，原都以自然的面貌，各各存活在自己的岁月里”。唯愿，我们都能守得那一份心。
浮世喧嚣纷杂，弹去尘埃，可还能觅得那份初心，那一份安于自然的心？
——题记
夏的燥热，冲散了心的寂静，窗外的天气猝不及防地变幻。她却淡定心弦，聆听佛曲《云水禅心》，在清丽音色轻抚下，走近灵魂最初处，世间纷扰、烦浮一一平息，红尘隔在门外。不禁想起涨潮《幽梦影》中所云“松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，觉耳中别有不同“，禅心自蕴其中。
她说，这首佛曲惊为天曲。清爽的古筝，配以三两声琵琶，以云化水，滚落萋萋芳草之上。引灵魂入竹海、森林、清风、白云、鸟鸣，构成唯美恬淡的意境，弥漫透明静谧的气息，静得使人愿化作一条鱼尾，游弋于清泉，领悟那份难能可贵的禅心。那一刻，只愿用一颗寂静的心，拥有一个纯净的世界：天蓝蓝，水柔柔，云袅袅，风清清……
她游小村，村景如水粉画，令人心醉。驻立渡口，远眺，天、地、云、水相成相映。闯入此景的还有一位立于船头的老艄公，气定神闲，目视前方，单等她们渡河。问起他渡船费时，他只道不贵不贵，一人一元罢了；问及他渡人多少时，他笑语，有时多，有时少。一种收入不定的苦闷，被这位老艄公说得如此淡致。清澈的心境，如水的情怀，温藏于岁月深处，不禁让人悟透一些道理。
回首，古往今来，多少人醉心于功名，迷失过自我。《惠子相梁》中，惠子似猫头鹰猎取腐鼠般，倾心名利，遭庄子责辱。繁华尘世之中，原本那颗沉静的心，变得躁动，欲求不满。人心可以吞象，明晰的方向，经旋转，而变得侧倾；笔直的航路，因暴风突起，而变得颠簸，偏离终点。一切的一切，皆因忘了初心，忘了同老艄公般，安于自然的心。
她这一行，涨满感动，领悟深邃。她说“所谓云水禅心，便是一切的物与生命，原都以自然的面貌，各各存活在自己的岁月里”。唯愿，我们都能守得那一份心。
1、生活本就不易，不必渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活就好。心若不动，风又奈何，你若不伤，岁月无恙。早安！
2、孤独，是因为你值得拥有更好的。每个人都有一段独行的时光，或长或短，都是无可回避的过程。
孤独的人，不必总觉得生命空空荡荡。上天总要你腾空双手，才能接住更好的一切。
3、车子有油，手机有电，卡里有钱！这就是安全感，指望别人都是扯淡！再好的副驾驶都不如自己紧握方向盘。早安！
4、爱别人要适可而止，爱自己要尽心尽力。
5、一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。因为，只有让该结束的结束了，该开始的才会开始。
6、命运旅途中，每个人演出的时间是规定的，冥冥中注定，该离场的时候，多不舍得，也得离开。
7、一生自律善良，自觉没有做过什么对不起人的事儿，唯一觉得抱歉的是，给过自己的许多承诺，到头来没有几个实现过。
8、成长就是痛并快乐着，你得接受这个世界带给你的所有伤害，然后无所畏惧的长大。
9、 如果我用你待我的方式来待你，恐怕你早已离去。所以说，不管亲情，友情，还是爱情，凡事换个角度，假如你是我，你未必有我大度！
10、长大这么辛苦，如果不趁机成为自己生活的主人，实在太划不来了。早安！
11、当你面临最坏境地的时候，也往往是最好的开始！当你身陷谷底，怎么走都是向上。没有什么可怕的了，只要你愿意抬头，就会看到意想不到的风景！
12、小事可以感性，大事必须理性。感性让我们更有人情味，理性让我们得以远离致命伤害。早安！
13、多希望我只是个孩子，给颗糖就笑，摔倒了就哭。不用伪装到面目全非，不用压抑自己的心情，笑着说无所谓，却往往笑得越开心，心里越疼。
14、手机充满电量，饿极了吃一口大汉堡，暴雨时在温暖的家，无聊时有朋友随叫随到，这些都比爱一个人要有安全感的多。
15、看了一场看不懂的电影，四处张望，发现别人专注而陶醉，才忽然明白孤独是什么。
16、人生是很累的，你现在不累，以后就会更累。人生是很苦的，你现在不苦，以后就会更苦。唯累过，方得闲。唯苦过，方知甜。
17、请你不要不开心，这个世界已经有很多人和事会让你失望，而最不应该的，就是自己还令自己失望。请记住，社会很残酷，你要活得有温度！
18、这世界的大多数事情，不是稍微努力就可以搞定的，这个世界的真相是：我们特别努力才可以做得有一点儿好，但是我们一不小心就能做得特别差。
19、人生路上一定要胆大心细脸皮厚。如果你为了人家的一句话就大发脾气，或者是飘飘若仙，你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面，是很愚蠢的一回事。
20、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然！
21、喝酒不要超过六分醉，吃饭不要超过七分饱，爱人不要超过八分情。但大多数人经常都是喝醉、吃撑、再爱成傻子，结局是吐一身、长一堆肉、被抛弃！
22、当看破一切的时候，腾空双手就不会患得患失，谁还能从你手中夺走什么，才明白，原来失去比拥有更踏实。
23、粗茶淡饭不要紧，兵荒马乱也无所谓，只要你拥有热气腾腾的灵魂，日子就不会差！
24、 所有的动力都来自内心的沸腾。如果你做不到一件事，无论是搞好关系，还是寻找爱人，还是减肥，都是因为你还没有真正想做。
1、内心平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。
2、真正的修行是修心，是修正自我，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
3、是是非非，纷纷扰扰，不看不听不想，就能心生清静。有时，烦恼不是因为别人伤害了你，而是因为你太在意。
4、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
5、修行不是一朝一夕的事，必须要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
6、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
7、好像每次都是这样，没有例外。在我们最需要有一个人去依靠的时候，往往到最后都是自己一个人挺过去。
8、佛说：自己的心脏很脏，眼睛里的众生也很脏；自己的心是干净的，眼睛里的众生也是干净的。
9、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
10、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
11、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
12、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
13、如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
14、所有的苦都源于寻求现世的欢乐，而这种欢乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
15、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
16、人生美好的享受是安居，是沉默，是孤独，是听见自己的呼吸声，是看到自己的起心动念。
17、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
18、对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。
19、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
20、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的职责和义务就行了。
21、一切都在于选择，我们在学习真诚的时候，也在学习背叛，一个人如果永远不能背叛自己，那么他就永远不会有明天，他就只能活在过去。
22、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
23、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
24、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
25、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
26、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
27、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
问签
十年前，暗自喜欢一位江苏籍的女孩，于是偷偷到佛城求签印证。跪下叩首后，摇了一支中中签来。打开签文一看，只见上面写着，“似僧有发、似俗脱尘。做梦中梦，悟身外身。”当时看不懂，就拿着签文找佛主帮忙解。大和尚看了看我，微微一笑合什:法本无宗，术本无状，师之于心，得之于相。佛曰:“不可说，不可说，一说即破。”
十年后，很喜欢一位无锡水乡的小女生。只是依然没有勇气启齿，依然相信我佛如来的无限智慧。端午节的时候，我去九华山的上禅堂，请一支佛签乞明，打开来一看，上面的签文是:“恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。”解签后不由黯然。佛法无边，禅机无上。十年前参不破的，十年后仍不甚了了;十年前割舍不掉的，十年后仍然是痴人自扰。
“柔情像那酒般浓，星与月到此刻不知踪。曾以同学与我午夜寻梦，相枕于此际暮色百万重。缘何别了竟相逢，可笑聚散此生都不懂。原来离别过更是情重，心底方知梦里为谁痛。万千岁月如一梦，仿佛水里飘过影踪。风中倘能与共，纵一生一世谁有倦容?”真想再去问一支签，再过十年，这一首能写给谁看?
随缘
围炉夜话时，朋友给我说了一个故事。
他和她是相交二十年的好友。小学到高中，他和她都是同学。虽然大学不在一个城市读书，彼此之间的联系不是很多，但却从未间断过。工作后，他经常来看她，陪她说说话。偶尔也会结伴出去游玩一次，可他们的往来却纯属平淡如水君子之交。后来，他有了女朋友，她也找到一位挺帅气小伙子做护花使者。不过大家是性情中人，经常在一起说笑谈心而毫无顾忌。他和她仍然和过去一样有单独交往的空间。
有一次聊天的时候，大家的话题转到了生死轮回的讨论上。讨论的结果，男人仍然愿意来世再做男人，女人仍然愿意再做女人。他对她说:“下辈子我不能不做男人，因为我要娶你做妻子。”她那时才明白，原来他一直都是爱她的。可是，为什么不在今生来实现它，而非要等到来世呢?
傅大士作(心王铭)曰:“诸佛菩萨，了此本心。有缘遇者，匪去来今。”“可是，缘份到了眼前，你却不愿伸手去抓住，那么有缘不也是无缘吗”?朋友看着我说。
佛音
年轻时总贪玩，想到哪里去背起包马上就走，也不管家里人有多牵挂。
有一个夏天，我独自跑到皖南山区的歇县、徽州、黔县电溪、修宁去旅游。这一带古徽州的辖区，由于交通不便，外界的抢桑变迁对山林深处的村落没有多大影响，很多地方仍然完整地保留着明清时代的风土人情。南屏晚钟，水墨宏村，每年都有艺术系的学生来此写生，在城里住久的人一到这里，没有不对这一处世外桃源流连忘返的。
我倒不是美得真的“忘返”，而是不能回去。山林里温度低，湿度大，一不小心就会受风寒。我在一位姓叶的村民家里一住就是七八天，每天只能在床上由房东阿姨照顾。那时候山里还没通电，天也黑得早，晚上的娱乐项目就是全村人坐在一起聊天。我不方便出去，只好一个人呆在房里，看着一盏油灯如豆闪烁不定。
某一天夜里醒来，猛然听见有钟磐声和着隐隐约约诵经声破空而来，在夜风里显得悠扬而空灵。不知道虔诚的僧人们是在做早课还是在做晚课，仿佛中竟会觉得有神明越过时空的边界从另一个世界里冉冉而来。
病好后的第二天，我就去寻佛音的源处。那是一座建于唐代(公元795年)的古寺，虽然有些破旧，但却干净整洁，无一丝衰败迹象。古寺环境极美，面山对水，寺外有大片的楠木和竹林。
古寺长斋礼佛的八个僧人，主持法号心力。平素里极少有外人来寺中。只有几个固定的香客定期送些钱物过来。但是当我提出要在寺里住几天时，心力大师竞然应允了。我在寺中做了两天的俗家弟子，每天暮鼓晨钟，佛音萦绕，竟不知自己是在红尘还是在山野空门。