香港爱国学者安子介先生以深沉的爱国热情，撰著了《解开汉字之谜》这部汉字研究著作。这部集科学性、趣味性于一炉，充满机智幽默的汉字研究新著，对于弘扬中华文化，使汉字更好地为当代世界所理解，让汉字更好地传播，必将产生良好的影响。
汉字是中华民族创造的宝贵文化财富，它在中华文明史上、乃至世界文明史上作出了巨大贡献；今后，也必将继续发挥其应有作用。也许会像安先生所预见的：“廿一世纪是汉字发挥威力的时代。”这是有可能的。对于我们祖先创造的这份极宝贵的文化财富—安先生称之为中国的“第五大发明”的财富，建国40多年来，研究得很不够，特别是在深度上、创新方面，有更大的欠缺。面对新世纪，我们必须加强汉字的研究，使它能发挥更大的“威力”。安子介先生《解开汉字之谜》在这方面作出了可贵的贡献。
安先生这部研究汉字的新著着意在创新，但他是在继承基础上的创新。安先生对《说文解字》、《正字通》、《玉篇》等经典字书，对甲骨、金文等均有深湛的研究。他在创新时常借助于传统，借助于前人研究的成果。如第十七章解释“得”字时，还原为小篆“得”，这样，再解释为钱(贝)到手为得，就很自然，容易理解，也容易被接受。此种情况在《解开汉字之谜》中所在多是。
当然，《解开汉字之谜》主要的贡献在于创新。安先生认为汉字创制虽有“六书”(指事、象形、形声、会意、转注、假借之说，但“大部分是‘会意字”，。然而，他的“会意字”并不囿守传统的“会意”，而是通过丰富、合理的想像，“会”出新“意”来。安先生的想像力很丰富，通过想象去“会”出来的新“意”，是对汉字的新的解释。这些新解释有它的根据，有某种合理性。如在解释“帆”字时，安先生解释为“在汛滥的水上挂着一条长布”使漂浮的船行驶快速。”又如解释“利”字时，安先生解释为“用手将‘刀’加于‘禾’谷茎时，人们除了想到‘好’之外，不会再期望有其他，这就是‘有利’。这些新解，同传统的字书解释不一样。这是安先生的创新。这种情况安先生自谦曰“杜撰”，但应该说这是研究汉字的一种很有特色的创新。他的“会意”并不作过多的考证，而多是采用“拆字”的方法。安先生认为“只求在逻辑上能说得过去，我就采用我的解释”。这是他研究汉字的新方法。这种研究方法，在方法论上也许能形成新的系统，在汉字研究领域能给人以新的启示。
自然，因为是创新，就必然会有不够完善的地方，有些解释虽有新意，但似乎与字的原意距离太远，还需要进一步研究去完善它。例如“前”字，这是比较复杂的字，很难解释为什么写成这个样子。安先生说：“有一个独特的方法，把这个字颠倒过来，字形成为‘前’，表示‘没有弹头竖在发射台上的一颗导弹’，重要之点是在空间上‘向前’。”这种解释同创字时代的生活相距太远，比较难为读者所接受。当然，从另一个角度看，安先生此著主要是为了使现代人、使外国人学汉字能理解、加强记忆而撰著的，那么，它们对帮助学汉字理解字义、加强记忆，或许是有作用的吧!
安先生研究汉字的目的十分明确，他不是学究式的研究汉字，而是为了使人学习汉字时，易懂易记，尤其是使外国人能更快更好地掌握汉语。所以安先生此著对于学习汉字，对于促进“汉字发挥威力”具有很大的实用价值。汉字比之其他表音文字多了字形和字形所具有的意义这个因素，在理解、记忆上是有它的难度，安先生此著确实可以帮助学汉字的人理解字义并加深记忆。举例而言，安先生在解释“噩”字时说：“‘噩’字有‘震惊’的意思。当某件惊人的事发生时，它必然同时影响许多人，所以在同一场所就有了四张口。”这样，对于人们理解‘噩’字，大有好处，也能大大增强人们的记忆。又如，在解释“倩”字时，采用拆字的方法，解释为“美丽、好看；‘青’春年华的人 ‘个’。”这对于人们掌握“倩”字是有帮助的。
总之，《解开汉字之谜》一书，在“汉字是拼形文字”，汉字“大部分是‘会意字”，的总体思想的基础上继承、创新，使汉字研究通俗化、现代化，具有较高的实用价值。这无疑是汉字研究的新进展、新收获，它将大大推进汉字的研究；而对于促进汉字的传播，使汉字更广泛地为当今世界所理解，将起更大的作用。安子介先生的学术精神是值得学习的，他的爱国精神尤使人钦佩。