当局者与旁观者高三作文
在中国有一句妇孺皆知的格言：当局者迷，旁观者清。但根据我们的生活经验，这名话并不完全正确。我们需要正确处理好“当局者”，“旁观者”的关系，用好准确的人生定位。
做快乐的当局者。李白有诗：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。其实，无论人生得意与否，失意与否，韶华易逝，人事易更，只有快乐是我们能够主宰的。孟郊“春风得意马蹄急，一日看遍长安花”的得意固然可喜，陶渊明“或命中车，或掉孤舟，既窈窕以寻壑，亦崎崎而经丘”的洒脱不也令人称羡?
做忧怨的旁观者，古人说，人生不得意事十居八九。财富，官位，名誉，此类有关利益的诱惑，不知红了多少世人的眼球。争到的也罢，争不到的便怨天尤人，这本来也是人之觉悟。可我们何不抛开这些巨人的纷争，学陶渊明归田，和苏东坡饮酒畅谈呢？
做自信的当局者。三百六十行，行行出状元。自信体现了人对自己能力的充分肯定，是通往成功之路的'必经途径。美国电影《都市丽人》中的那个卖房产的女强人，每天出门之前都会微笑着在心底鼓励自己初中，为自己加油。自信是强者的风范，是一种优雅的气质。
做绝望的旁观者。有一首歌这样唱道：“不经历风雨，怎能见彩虹。没有人能随随便便地成功。”爱迪生失败了三千多次，才找到适合做电灯泡的钨丝；司马迁受了宫刑后不屈不挠，完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。巴尔扎克说过：“失败对于强者是前进的阶梯，对于弱者是一道无底深渊。”绝望是弱者发出的无奈叹息，我们只能从失败中吸取教训，总结经验，旁观失败，才能有所成就。
“当局”是一种积极的参与，是自信的展示，“旁观”并不一定是消极的躲避。我们要正确把握二者的关系，才能求得“闲看庭前花开花落，漫随天上云卷云舒”的大智境界。
【当局者与旁观者高三作文】
旁观者不懂当局者高二作文500字
我们都曾是旁观者，我们也都做过当局者。作为旁观者，我们不知道当局者为何要这么做；作为当局者，我们不理解旁观者为何要如此说。都说旁观者清，当局者迷，也确实如此，没有经历过，永远不知道他人之酸甜苦辣。
从小到大，参加过无数的葬礼。心安理得的坐在那里吃饭喝酒，笑哈哈的看着葬礼晚会，跟着队伍去抢入葬糖果，完全没有半点忧伤，总觉得那不是自家的事儿，只是去做个人情。在印象中，葬礼没有悲伤，只有让人期待的节目和大餐。
现在，亲身参加了二哥的葬礼，我才知道，当时的我，作为旁观者，完全不理解当局者的心痛。现在作为当事者，看着人家在那里心安理得的吃饭喝酒，笑哈哈的看着葬礼晚会，争先恐后的抢入葬糖果，我的心在滴血。
旁观者永远不会明白当局者当时的心情，你觉得开心的事儿，或许，人家的心早已经被你认为开心的事儿，割得直流血。不管你是旁观者还是当局者，该是怎样的'场合，就表现怎样的心情，我想那才是最基本的尊重。
我们都说，不能将自己的快乐建立在他人的痛苦之上，我想，旁观者和当局者就很容易犯此错误。不管何时，我们都需要用清醒的头脑来处事，那样才不会让人觉得更加心痛。
既然旁观者不懂当局者，那就好好的去做好自己，不要过于张扬，更不要去斤斤计较，你不是当局者，就不要站在旁观者角度来审视人。
【旁观者不懂当局者高二作文500字】
不做空谈的评论家，做一个实干家，是时代对我们的要求。当然，我们需要高屋建瓴的视野，但这视野必须结合实际，必须具有建设性、具有指导实际工作的积极意义。一些评论家与批评家之所以为人所诟病，原因大概在于其“动口不动手”。譬如，倘若专业课的老师没有实际做项目的经验，讲课往往乏味枯燥，学生在课堂上昏昏欲睡也就不难理解了。相应地，一个好的导师，必须首先是一个好的研究者，一个好的实践者。
自古文人多迁客，之所以如此感伤，乃是因为怀有“先天下忧，后天下乐”的情怀与精神。
唯有经历了官场上的黑暗，经历了尘世的浮华，才谈得上退隐山林，才谈得上闲云野鹤。当然，主动地选择与世无争是另一套处世哲学，并无可指摘之处。但若是心怀天下，欲成就一番伟业，入世与出世都是必须的。间歇性地出世，是为了更好地入世；一展身手式地入世，是为了出世的时候无后顾之忧。天下辩证之理，尽在其中。
唯不能做一个嚼舌的毒舌者，解构有余，建构不足；破坏有余，建设不足。这一类的人，当少参加辩论赛，多参加工程实训；少写一些评论文章和感伤散文，多涉世了解民间烟火。
如有可能，高中应按照语文课的要求，进行一两次社会调研。会大开眼界，同时，也会给你一种别样的视角。
那就是：与其像鲁迅小说中的老女人那样在旁议论，不如卷起裤管和袖子，插下一根秧苗。
国人无一旁观者，国虽小而必兴；国人尽为旁观者，国虽大而必亡。—梁启超乘风好去，长空万里，直下看山河，河边一处失火，游人如织，人群分为三类，分别是纵火者、旁观者、施救者。
如今的中国，面临一个巨大的危险——新型冠状病毒。
若把这病毒说成火灾，那么制造这危险的人便是纵火者。他们喜食，于是尝遍天下美食，不料对长相凶猛的蝙蝠起了异心。他们贪吃，却要全国人民买单，意在何处？明明是控制饮食便可解决的问题，如今被纵火者酿成了大祸。
不仅如此，有些黑心商家趁国难当头，私囤医用口罩，哄抬价格。即便这不是灾难的根源，也是一群煽风助势的人，也算是纵火者。
纵然熊熊烈火，燃烧在各处，许多人被传染，病毒尽情嬉戏在其中。可旁观者却不曾放在心上，甚至根本不做好防护措施，导致人与人之间交叉感染。旁观者即便没有纵火者这般罪恶，也是十分可恨的。殊不知做好防护措施便是对自己、对家人、对他人负责。
旁观，观出了死气沉沉，却浑然不知火势越来越大；旁观，观来了虚伪的无辜，才知火焰已经蔓延到脚底；旁观，观到了黯然销魂，才感知火焰拥抱全身的痛楚，可这时已经来不及了。
好在有一群施救者，他们及时伸出双手救助他人。
2020年初，武汉市爆发新型冠状病毒后，阿里公司立刻向所有口罩经销商发出通知：口罩不得涨价。涨价，便是一株火苗，随时都可变成烈火，而这一举动，掐灭了火苗，给人民带来希望。
面对这一严峻形势，各大公司、各大慈善会、各明星纷纷捐款。这就犹如一个个消防栓，缓解了燃眉之急。
韩红，一位歌手，默默捐款破10亿。这自然不是一笔小数目，她给多少人带来了一线生机？然而在疫情面前却只有简单的一句话“没有什么值得炫耀，我们不要名声”，她又给多少人带来了动力？
“善良的心灵并非漫山遍野，但也如点点繁星照亮黑夜。”要扑灭这场火灾需要全国人民上下齐心，共抗疫情。
我知潭水仍清，我知明月犹在云层深处，我知新型冠状病毒将会被打败！我坚信！
远处有一点橙黄色混入车流，愈走愈近，直到能将车上方的大字看得一清二楚。她面如白纸的脸上终于有了一丝笑容。而后，又呆住了。她拉紧肩上的包，咬咬牙，顺着人流，挤进几近膨胀的大巴。
汗味，香味，洗衣粉味一丝一丝的夹在空气中顺着鼻腔进入肺，她扭过头看窗外的风景，避开了身后一双双眼睛的注视。
车又停了，挤上了两个中年男子，Ｔ恤衬衫深色长裤，最普通不过的装扮，只是字句中充满了乡土味，虽与快节奏的城市生活格格不入，却让人感觉踏实。
“买票！”似乎有一把冰刀划破了沉默。
“哦，内个，你们这车去大崔庄么？”“不去！”
“那去擂鼓台从哪下啊？”一双粗糙的手递出了张５０元钱。
“诶你一会说去大崔庄一会说去擂鼓台，你到底去哪儿啊？”句句充溢这不耐烦。简单而费神的工作会消磨所有人的耐心和好脾气。
“擂鼓台，擂鼓台。”“这车不到！”“那咋整啊，我们要去擂鼓台。”
“那从马兰庄下，然后打车。”售货员熟练地找钱，撕票，然后将零钱车票一并递了回去。
“哦。”
她皱了下眉头，静静地看着这一幕。随后又低下头将自己埋在历史时间及事件里，远离了拥挤的车厢。
“哎你这人咋这样啊，原来这车谁不认得我啊。”一个沧桑的声音又将她拉回了现实，话语中有这按耐不住的气愤。
“大爷我是刚来的真不认识你。”售票员尖利儿又冰冷的声音再次入耳。
“那你问问你们司机看看他认得我不。”
司机脸上的墨镜遮住了表情，他就像没听见一样只字未吭。或许不想因为一个不太熟的人而破坏与同事的关系吧，毕竟低头不见抬头见。
她像一个小动物般警觉地嗅着空气中的气味，浓浓的火药味。
“哎那小伙子，你认得我不。”“这个，真不认得。”
“大爷你也别说了，有证就拿出来，没证就按正常买票得了。”
“那谁天天都带着那证啊。”老大爷的胡子随着嘴的张合一颤一颤的，像是在发泄。
其他人依旧沉默，如同背景图一样。这仿佛只是两个人的对白。或是冷眼旁观，或是心中腹诽。但没有雷锋没有和事佬没有多管闲事。
“集市停一下。”她闻声站到了门前。“大爷你还别说，就有年纪轻轻的小伙子看着好好的，就拿出一个残疾证出来……”
“噌—”门开了，她走下车去，走进了阳光里。
“噌—”门关了，大巴一路东去，带着车里的喧嚣。
有些心烦，但她不打算发表任何意见。他觉得老大爷没错，只是某一天忘了带该带的证来证明身份，却依然坚持自己应有的待遇。售票员也没有错，只是这个世界太混乱真假难辨，一切都需要证据来证实。
她使劲摇了摇头，仿佛要将一切都要出去，丢在大街上，遗忘在角落里。
她也没错，她只是旁观者，没有资格发表意见。在这场只与亲疏有关的评论中，她只是旁观者。
你，忘记了青蛙有多少条腿。妹妹说:“两只青蛙八条腿。”你就问她:”一只青蛙两条腿，两只青蛙不是四条腿吗?”——
你，忘记了你的出生之年，别人写85年，你也竟毫不扰像写上85年，待妈妈发现后你却全然不觉那个“85”的重要。——
你，更加自大地忘记萧是个高高在上的“圣人”。你无法去回答他的话:“你们不用去啊，就算要去，也是我们社员去呀……”——
妹妹告诉你，一只青蛙是四条腿的，你才及时醒觉过来。生活中你的视野里没有了青蛙的存在，没有了形形声声的生物。缺乏了大自然的了解，你就像失去营养的病人。
85年正是你母亲从普宁来到广东的那一年，忘记了那一年，你就忘记了你的故乡，忘记了你母亲片你的养育之恩。你就像个忘恩负义的妄人。
你明知还故问，萧是最会让人难堪的“圣者”，而且他又成为学校的文学社社员。你不过是位配角，主角的戏轮不到你操心。更可耻的是，你是个只会哑巴吃饺子——心里有数，不会伸张正义驳倒别人的大蠢货。
你越来越硫远别人，讨厌别人的所作所为。即使是最好的朋友，看见她拖施拉拉的样子，你就自个儿跑开，装作忘记她;看见她连最幼稚的话都要告诉你的时候，你就漫不经心地避开她的话题。有时你觉得某些人做得太过分了，看不过眼就打心底骂骂他们。最后，你落得凄凉的寂静，那寂静侵袭你的思想，让人感到孤独。于是，你就认为那是因果报应。
你变得莫名其妙。憔悴，痛苦，压抑在心，涌现于脸——不愿把心事表态，就强逼自己与人陪笑。上一步楼梯，就加深一丝烦恼，到达目的地，你又要忍耐着把全部烦恼装入已满的脑袋。不读，“袋子”承受不了过多的重量，渗出引至一阵久久的反吐不安。那是一种多余而接踵而来的痛苦，收集袋终究也会饱满而裂开。你无法拉制自己，让自己变得离谱不堪，自己面时自己，也有种厌忽，漠不关心你的家事，漫无目的地走来走去，为掩饰自己的稚嫩，无谓地看一大堆名人名著，课余时间跑去图书馆，还摘记了许多名言好句。成假的面孔映入镜中，仿佛是看见行尸走肉6
阳光灿烂，骑车途中，你的影子穷追不放。骑车人甚多，你快马加鞭，影予帮你实现7愿望。影子超过了别人的前轮就是快，你得意洋洋。但是，乌云却无时不光顾大地，当它刚好返住太阳的脸庞，你的影子就无影无踪了，这虽然是偶然的失去，却叫你知道黑暗。“影子”是你思想上比别人进步的空想;“乌云”是湮没空想的现实;“阳光”是你最重要的保阵;“骑车”是你时人生的峰回路转。
过于敏感，过于不满，过于追赶，所以你对生活产生陌生，甚至遗忘。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这是宋朝著名文学家苏拭写的一首脍炙人口的七绝。的确不错，庐山峭拔耸立，险峰奇峦之间云涌雾散，瞬息万变，千姿百态。身处庐山之中，庐山究竟是什么样子，倘要你全面、真实地加以描绘，便会感到迷茫。要想弄清庐山的“真面目”，就必须从山中走出来，站到庐山之外去。但是，这难道只是写自然现象么?我仔细咀嚼，觉得寥多数语，耐人寻味，发人深省。它不只是描绘了自然现象，还象征了一幅千变万化的生活图画;不仅仅说明了“不识庐山真面目”的原因，还讲明了“当局者迷，旁观者清”这样一个带普遮意义的人生哲理。
上一学期，老师、同学们选我当班长，我知道，这是老师、同学们时我的信任，当然很高兴。我想:几十双眼睛在看着我，众目睽睽之下，自己一定要做个样子出来，否则，便没有威信，就不是一个好班长。我在心里暗暗鼓劲，决心搞好学习，作出榜样，不辜负老师和同学们的期望，做一个名刹其实的班长。于是，我将全部身心投入学习之中，深怕别人赶上自己，脸上没有光彩，无意中忽视了与全班同学并肩前进这个问题。到了期末，我的学业成绩果然名列前茅。我喜形于色，洋洋自得，想不到却受到了同学们的批评。一些说话尖刻的同学甚至当面挖苦我，说我不称职。我心里委屈极了，一急，泪水也上来了，结结巴巴地与同学们争得面红耳赤。我怎么也想不通，学生的主要任务是学习嘛。难道学习成绩好的反而不配当班长吗?我一肚子怨气，“瞪、啥、啥”地跑去找老师，气冲冲地表示:“我不干了!”老师了解情况后，肯定了我学习好的一面，又语重心长地说:“深源啊!在你看来自己是尽了力的，但班长，班长，一班之长，不能只顾自己搞好学习，而应该带领全班同学一道前进，搞好班级工作，这样才算是一个称职的班长。你站在同学们的立场上去想想，他们需要一个什么样的班长呀?”老师跟我说了很久，使我终于明白了自己的错误在哪里。
虽然我主观上想当个好班长，而实际上并没把班长当好，这是因为我是“当局者”。考虑问题总是从自己出发，一心想着怎样维护自己这个班长的威信，面对同学们的要求却极少考虑，没有站到同学们的立场去看问题;对事物没有客观的认识，只有主观的想象.因此造成主客观脱离。达不到预想的效果。老师和同学们是“旁观者”，他们处于客观的立场，能冷静地、全面地看问题。他们对我的看法，是正确的，我应该好好吸取教训，争取真正当好一个班长。
另外，宇宙间的万事万物，都会因观察者的立足点各异而得出不同的印象。在现实生活中，“当局者”要想对事物有一个正确认识，要想临事不迷，就必须跳出“自身”这个圈子，选择一个正确的立足点。这是我们衬待一切事物永远应该遵循的一条生活哲理。我也应该时时以这条哲理告诫自己，争取对任何事物都能做到有全面、客观的认识。