《周易》中说到：天行健，君子以自强不息。这是中华文化给中华儿女的宝贵财富，君子，要自强，要一番作为，必要心存大志。这是每一个中华儿男都应铭记于心的，中华儿女亦是。自古就有巾帼不让须眉的说法，谁说女子不如男，至今更是如此。
做君子，就要有自己的立场。朱自清在国家受到侮辱的时候，即使家里揭不开锅，一家老小再饿也不肯接受美国的救济粮。朱自清人如其名，清高，有骨气，更有自己的立场，不被小小的诱惑蒙蔽双眼，这就是心存大志。"必须敢于正视，才可望，敢想，敢说，敢做，敢当"。这就是鲁迅先生内心最深处的想法。鲁迅，一个伟大的民主战士，他用笔杆和敌人作斗争。所以他才会说："真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血"。这就是鲁迅，文学战士，心存救国的大志，有勇有谋。亦如闻一多，在反动派眼皮子底下都敢掷地铿锵的演讲，不是不怕，而是自己有自己的追求，不同小人同流合污，而是出淤泥而不染，不愧于君子。
共和国勋章获得者袁隆平，一个高龄老人，发明出了超级水稻，不知解决了多少人的温饱问题。这一发明。使正处于发展中国家的中国再次刷新世界的看法。是啊，黄皮肤的人也能为世界做贡献，中国再一次被世人熟知。袁龙平爷爷正是因为心存大目标，有勇有谋才能支撑自己一步步走走向成功。正因为新中国成立初期的中国人民连温饱问题都无法解决，又怎能进一步发展中国?钟南山院士，在2020年被更多00后所熟知，从2003年的非典到去年一直延续至今的新冠，钟南山院士无不起到一个中流砥柱的作用。"火车上的身影"，总能让人感到安心，没有硝烟的战场总会没有危险?八十多岁已是一个该享尽天伦之乐的年龄，但对于钟南山院士这样心存大志的人，为国家为人民贡献就是最大的快乐。新世纪的我们更应该向他们看齐，袁隆平爷爷，钟南山院士。他们都不是铁人，但他们有铁一般的信念，以国家为自己的信念。不愧如魏源所说："受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。"
英雄并非生下来就是英雄，哪有什么是岁月静好，是有人在替你负重前行!他们心存大志，有勇有谋。而你我，有何不能?
班超，字仲升，汉族，汉扶风平陵（今陕西咸阳东北）人。是东汉著名的军事家和外交家。班超是著名史学家班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名的史学家。班超为人有大志，不修细节，但内心孝敬恭谨，审察事理。他曾出使西域，为平定西域，促进民族融合，做出了巨大贡献。[1]
张骞（约公元前164～前114年），汉族，字子文，汉中郡城固（今陕西省城固县）人，中国汉代卓越的探险家、旅行家与外交家，对丝绸之路的开拓有重大的贡献。开拓汉朝通往西域的南北道路，并从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。
班超字仲升，扶风平陵人，是徐县县令班彪的小儿子。班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有其他的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“目光短浅的人怎么能了解壮士的志向呢！”
追念历史长河，滔滔洒洒，承载的，是傲骨：几代人用坚毅铸造的铮铮铁骨。细雨蒙蒙，轻抚大明湖的寂寞秋萍。波澜不惊，柳绿花红。天下第一泉，蜻蜓池上走，戏弄莲头。
济南名士多，啖得湖上涛与波，饮下湖中暮春韵，泉口一吐便是“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”。
历下稼轩，声震济南，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”。壮志难酬，却心系国家治乱，这难道不是济南人的精魂，中国人的骄傲吗？僵卧孤村，尚思为国，“剩喜风情筋力在，尚能诗似鲍参军。”心中有国，胸中有民，夜阑卧听，听到的不是风吹雨，而是“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”。北固楼上，看到的不是满眼风光，而是“金戈铁马，气吞万里如虎”。逝者如斯，却老当益壮，宁移白首之心。流年似河，匆匆而过，却仍敢问“廉颇老矣，尚能饭否？”这难道不是济南人的精魂，中国人的骄傲吗？
济南人是婉约的，婉约中又不乏几分坚强。南宋易安，爱“沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处”；喜“倚门回首，却把青梅嗅”。金兵入宋，背井乡离，丈夫病死，命运飘零。她强忍山河破碎，飘絮一般的愁丝肆虐地刮伤她幸福的心。实在忍不住了，就想去双溪乘舟，却又恐双溪舴艋般的小舟，载不动她沉重的心愁，怎能不消魂？“帘卷西风，人比黄花瘦”。几觥寒酒道不尽她胸中郁积的块垒，上帝跟她开了一个玩笑，她的悲凉怎一个愁字了得。但她依旧是坚强的，没有向命运屈服，在苦难的夹缝中存在，珍爱生命，珍重自我，不趋于俗粉胭脂。我爱泉，更爱济南。古木参天，青天碧水，万紫千红。“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”我喜欢济南人坚强中的婉约，这是济南魂里不能缺少的部分。
杜甫有诗云：“东藩驻皂盖，北渚凌青荷。海右此亭古，济南名士多。”李白来到济南，他告诉我们“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；杜甫来到济南，他告诉我们要“大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”；苏轼来到济南，他告诉我们要“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”……房玄龄生在济南，成就一代名相；秦琼生在济南，成就一代名将；邹衍生在济南，创立阴阳五行学说；扁鹊生在济南，济世救人，成就一代名医；鲁班生在济南，成就一代名匠……
先人给我们竖起了精神的丰碑，这是共工也撞不倒的擎天神柱，我们难道不应该紧跟先人的脚步，完成先人的夙愿，实现祖国的伟大复兴吗？
记者来访当年的志愿军英雄马玉祥，问他有什么要求，马玉祥说:“我只想继续当好普通一兵。”而拿破仑却有一句名言“不想当元帅的士兵不是好兵。”同样都是士兵，可为什么却是相矛质的呢?
不，你错了，这两个不同场合，不同范铸里提出的论点其实是统一的，它们所表现出的精神品质是相通的，均是不计校个人得失，有大志的小兵。
英雄战士马玉祥对人民，对国家毫无所取，只希望当一名普通的兵。如此质朴的语言体现出他高尚的人格，保卫国家当军人，这便是小兵所应具有的伟大思想。而拿破仑对士兵的高标准严要求，同样体现出小兵的优秀品格:有理想，追求上进，向拄强大的才干和统帅能力。作为一名优秀的小兵，枕应拥有这种志向。这不仅是部队的需要，国家、人民也需要。
马玉祥和拿破仑表面看上去相反的观点，不正说明了一个优秀士兵，不应计较个人得失，而应向国家贡敲自己的一切，同时还应有远大志向，努力提高自身军事素养，做一名社会雷要的小兵。
作为一名普通的小兵，这两方面都不能少，缺一不可。试想，一个心中没有党，没有国家，没有人民的兵会全心全意地贡故自己呜?会毫无保留地贡敞呜?同样，一个没有大志的小兵，终日无所目标，做一天和尚撞一天钟，这样会提高我们的军队素质和战斗力吗?
小兵、小兵，职位虽小，然而却是军队不可缺少的成员，而作为一名优秀的士兵，上面这两点的统一决不可少，这样才有希望成为一名合格的小兵来保卫我们的国家，我们的人民。全心全意地奉故自己，立下远大志向，争作一个有大志的小兵。
“有志者事竟成”，坚定的志向，会给人以前进的力量，它能使立志者勇敢地、执着地去追求它，直至最后的成功。
纵观古今，许多干出公蕃大事业的人都胸怀远大的志向。北宋末年的民族英雄岳飞，面对金人的人侵，立下了“还我河山”的壮志，他一生征战沙场，死而后已。当岳飞屡建大功时，有人赠美女以示慰劳，岳飞说:“金兵未灭难道是大将安乐的时候吗?"毅然将美女退了回去。宋高宗要为他建宅第、立家室，以褒奖他的赫赫战功，他又辞谢道:“金兵未灭，何以家为?”岳飞一生矢志不移，终于留下了千古美名。我们的伟大领袖毛主席少年离家求学前夕，改写了一首诗留给了父亲:“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还;埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”正是因为他有这样远大的抱负，才最终成就了建立新中国的伟大事业。
有远大志向的人可以忍受磨难，最终成就一番大业。明代地理学家徐段客，幼年勤奋好学，博览图经地志，立志派行。在32年的漫长岁月的旅历中，他尝尽了千辛万苦，严寒酷署自不必说，城端边、枯树下、火堆旁都留下了他刻苦著书的身形，终于，:他以惊人的毅力写出了千古奇书《徐该客游记》。李少石同志为实现他“神州边地见红旗，的志向，艰苦工作，英舅斗争。他人过狱，身患肺病，受尽折磨。但他说:“雪山未阻征人路，籍狱能磨战士姿。”直到生命的最后一刻，他都在为共产主义理想而奋斗。勾践卧薪尝胆，张海迪身残却学业有成……无数事实告诉我们:远大的志向是人奋斗前行的动力。有了它，再大的艰难险阻也阻挡不了你我前进的步伐。
离尔荃说过:“志在顶峰的人，决不会留意半山展的奇花异草而停止攀登的步伐。”作为21世纪的主人，我们要成就大事，首先就要有远大、崇高的志向‘。对于立志成才的当代青年来说，重要的间理在于，’不能把狭陇地道求几“成名成家”当成我们奋斗的出发点。把个火显赫一时、州人头地作为奋斗目标的人，难以成为一个完美的学者专家。从居里夫人以蚕自喻飞甘愿吐尽每一根丝为人类做衣御寒，到普迅先生以牛自比立“吃草挤奶”为人民平渐桥耘，他们身上无不闪翅着祟高的理想之花。高尔基说裕好:“一个人迫求的目标越高，他的才力就发展得越快，他对社会就越有益。”如果我们把“成名成家”当作奋斗的唯一目标，不仅难以步人成功的股堂，而且往往会步人危险的迷途。某出版社编辑为成家，竟侧窃他人译稿发表，案青年为成“名”，不惜炮制低级庸俗作品，某学院行政千部为成.师”，居然伪造毕业文凭。诸如此类的事固属少数止却镜明:目标} }'}私，往往会导致手段的低下，人格的堕落。有的人早先身上有几分才气也往往被庸俗的市侩气淹没。可见，做人要有志，且要摈除狭隘之念，立高尚之志。
没有志向的人，缺乏奋斗目标，最后必然会丧失前程。志向渺小或狭溢的人，永远不会有奋进的动力，最终必不能成大业。要想真正主宰新世纪，用智慈、用才华托起一个科技腾飞的新中国，二那么，请确立自已瘾斗目标吧，让高远的志向鼓舞人们去拼搏、去奋斗。
每个人都向往成功。许多成功者都体会到一个真谛:现实的成功在于毅力，毅力的可贵在于坚持，而奋斗不息在于有志。
顽强的毅力来源于宏伟的志向。一个人首先要立大志、立远志。我们只有将目光放得更开阔，去瞄准天边那座最高最远的山，并向翁它不断跋涉，你才会在不懈的追求中，发现生命的意义。
为了探寻无产阶级解放的道路，马克思经过了多年艰辛的努力。他写《资本论》用了40年，单是读1000多卷私人藏书和到大英博物馆博览群书，前后就用去了25年，火车的发明者史蒂芬逊首制的熬扒车刚间世时，火车的速度还比不上马车，但他坚信火车如够超过马车，火车一定能为人类造福。力排众议，一坚持来lk今天，马车依然按着原来的车速转动着它的轮子，西火季却在飞速前进。
一个人不仅要立大志，还要髻一于将远大的志向分解成一个个较易达到的目标一一‘也就是我们平常所讲的“小志”。当一个人觉得每件事都平平常常，而不去努力追求时;当他们对理想的追求达到狭陇的满足时;当他们眼中的世界已渐渐失去色彩时，他们的心灵，也同时被“空虚”占据。宏伟的志向就可能像天边的彩云一样遥不可及，这时石如果将“大志”分成阶段性的若干“小志”就会帮助你走出逆境，克服困难。
宋代有个人叫赵概，他有两个袋子，一个装黄豆，一个装黑豆。每当他有了一个好的想法或做了件好事，就在一个袋子里投人一顺黄豆;每当有了坏的念头或做了件坏事，便在另一个袋子中投人黑豆。每夭晚上他都要清点两种豆的个数，总结一天的得失，不断激励自己，终于黄豆越来越多，黑豆越来越少，这就是历史上有名的“赵概投豆”的故事。赵概之所以能不断进步，在于他立下一个接一个的“小志”，并严于律己，一点一滴都不放过，克服了一个又一个困难，一天天将自己塑造成一个品德高尚的人。
当你用力去做征途中的每一件该做的事，你就会发现你的身边处处是绚烂的云彩;当你用力去攀登生命的高峰，终有一天“会当凌绝顶”你会发现你走过是一条坚实的路，是一条七彩的路，路旁通布粉不败的鲜花。
阿Q并没有雄心大志，更没有什么野心，他的革命，不过是想趁火打劫，捞点油水，改善一下生活。他并不乞求别人赏赐，也不用拍马告密的手段。在他造反时，别人拍他的马屁，那是别人的事。临终，他也没有出卖别人，显然是被别人出卖了。他究竟是一个农民。
中篇小说的情节，由主要人物作为线索，一直贯穿下来。情节就是故事，故事是为完成主角的性格服务的，为充分表现主题思想服务的。情节在小说中并不是无足轻重的，是很重要的，但不应该是生编硬造的。情节在写作时有机地自然地形成，有时甚至作者预先都没有想到。情节就是主要人物的思想行为的发展，不能预先安排情节的空架子，拉着主角去走一走过场。情节是前进的车所留下的辙，是人物行进的脚印。
中篇小说的写作手法要单纯明朗。鲁迅写这篇小说，纯用白描手法。鲁迅惯用这种手法，完成极其绚烂的艺术作品。什么叫白描?白描也可称素描，即用单纯的艺术手法进行描绘，单纯包括言语简练，笔触准确有力，干净利索，独特漂亮等等艺术的功力。这种功力就是艺术修养，是从刻苦锻炼而来，是来之不易的。