叶子就像是我们的人生一样，有生离死别。 而叶片上的裂痕，就像我们人生遇到的风风雨雨一样，留下岁月的痕迹。
作者将他所观察到的落叶比喻为“人生的老师”。 我们也常常以“自然为师”，例如农历上的二十四节气，就是在教我们依循大自然的变化生活。 常听长辈说：“未呷五月粽，破裘呒甘放。”表示端午节以前，人们不敢将厚重的棉被、衣物收起来。细心的观察叶子，发现每片都不一样，这也告诉我们唯有“静下心来”，才能深刻且细腻的观察周遭事物，得到更多不同的收获。
生命都有一定的周期，也会出现某种“暗示”，就像叶子并不恒久，但只要“曾经扎实、努力过”，就会出现至高的价值。 我们人类更应该把握生命的每一个阶段，让每个时期都能发光发热。
世间冷暖，生离死别，悲欢离合只有经历过了，才知道什么叫做认识，什么是做人。
动物和人的区别，除了会思考，除了大脑进化得较高级。本质上似乎也无其他本质的区别。
曾经看过一部电视剧，说的是包青天大人和以为当朝宰相的谈话，包青天：“宰相，何谓人？”宰相曰：“一撇一捺就是人。”其实在现实生活中，“人”有很多定义，能称之为“人”的人必须是具有善良、热诚、有责任、有孝心等多重人所独具的品格的人，即“人品”，换言之，如果一个人失掉了这些品格就不可称之为——“人”。
可，如今看来，当今社会又有多少人可以真正对得起这个“人”字，是一个真正的“人”，而不是只是空有一具“人”的肉身的行尸走肉？
从上古时代追溯至今中国约有五千多年的悠久历史与文化，再进看来很多人会觉得只是空有岁月，从清朝闭关锁国起，中国就开启了一段甘为人后的历史，也是从那个时候中国不再是最富最强最令人信仰的一个国家。有时，这个国家为了所谓的“仁义”和“和平”，甚至于倒退到民国时期的“任人宰割”。有人把中国的现状归功于“旧时的政府”，也有人说是社会气息过于腐败，也大有人指出当今发展中国社会的下一代——９０后的无能。当国家的实力不够强不够让你走到任何地方都引以为傲当舶来品充斥你的世界当中国制造依然不是中国生产时，有没有人想过这一切是人权所引起的祸。
曾在百度上搜索“中国有多少受贿官员”这一词条时，触目惊心的答案让我忍俊不禁，用鼠标翻个滚动条就得翻上好一会儿，更是大有人指出：“中国１００万官员中有１０个人不是贪官就好了”“是官都会贪污只是形式和方法的不同而已”，前者或许过于夸张却也是不可否认的一个事实，后者则是中国社会主义社会的一种弊端。俗语说：“人善被人欺，马大被人骑”，现如今的社会是“官大善欺人，穷人被官骑”。
可见，善用“人权”的少有人在更是少有人知，所谓人权就是一个人所拥有的的权利，说的不好听一点，有时候，“人权”则是可以利用可以挥霍的利益和财物。如果没有外国侵略者给汉奸所谓的人权，就不会有一次又一次的更为火速和惨绝人寰的战争，更不会有莫须有的牺牲；如果没有高级官员人权背后的诱惑，就不会有那么多铤而走险也不会有如此腐败的社会风气。
“人往高处走，水往低处流”固然是一个不变的真理，在不合适的时机采取不合适的举动就会爬得越高摔得越惨，甚至无力回天……
正确利用人权的人就会变得有人情味，也会成为人们心中的为人，崇拜的对象，信仰的神教，支撑的力量……，如刘少奇、周恩来、邓小平、温家宝、胡锦涛等为国家做出巨大贡献的领导者，或是如救世主一样的袁隆平科学家，或是在岗位上兢兢业业辛劳工作的工人，他们不仅是国家发展的动力更是后代敬仰的活力源泉。
可五彩斑斓，多姿多彩的外界诱惑让人权成为一种工具，同时让人情成为利益的交换工具，亲人之间可以胡乱包庇、纵容各种恶势力肆意妄为，官员之间官官相护、“互相媲美”，让社会有各种各样的诸如“后门”一类的“门路”可走，也产生了诸如“富二代”一类的纨绔子弟的横行霸道，也让这个社会一次又一次与各行各业的青年才俊怀才不遇，愤懑一生……
这个社会是人的社会还是人情社会还是人权社会？