我们将第一个吃螃蟹的人的人称之为“英雄”，而将第二个吃螃蟹的人称为“狗熊”，就连鲁迅先生也曾称赞：“第一个吃螃蟹的人是很令人佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？”
拿“狗熊”和“英雄”相比较，几乎没人甘心做狗熊，但是由于螃蟹形状可怕，丑陋凶横，没有足够的勇气是无法去吃的。所以事实上，在人生中的各种难题面前，绝大多数人都在默默地做一只狗熊，他们谨慎再谨慎，生怕自己多迈出一步就是万劫不复，所以宁愿选择故步自封。这是很可惜的，因为每个人身上都有巨大的潜质，之所以没有成功，只是因为你还没有将它发掘出来，放任自身的潜质而不用，这是对自身价值的浪费。
我有一位朋友，外号“马后炮”，因为他总是在事情的结果出来之后，说这事如何如何简单，自己也可以怎么怎么做，我不禁想反驳他“你早干嘛了？”而我这位朋友则回应，很多人都没有先动手，他便不好先出手。
朋友啊，纵然你有无限潜力，但是循规蹈矩，放任自己碌碌无为，除了遗憾和懊恼，你得到了什么？都说人生就是一场比赛，要和自己比，和别人比。也许有人会说，既然只有一个人能得第一，我何必为了这万分之一的可能而拼命呢？如果你连“争第一”的勇气都没有，估计最后连参赛的资格都会失去。
敢为天下先，是一种做人的姿态，是一种无畏的气概，我们要将这种理念植入自己的大脑中，注入到自己的行动中，将成为一个一往无前的勇士，这样才能开拓出人生新的天地。
古人云:“木秀于林，风必摧之;行先于人，众必非之。”老子处世三宝之一就是“不敢为天下先”。我斗胆唱两句反调，画去“不”宇，便是“敢为天下先”。
这道理从科学技术的发展上最易得到印证。伽俐略为什么能研究出落体定律?因为他最先怀疑了亚里士多德的理论。如果他看到大、小铁球同时落地而不敢第一个站出来发问，闭起眼睛谨遵圣人的结论，恐怕他只能成为旧理论的忠实信奉者而不是伟大的科学家了。今年诺贝尔物理学奖授予了西德的格奥尔格·贝德诺尔茨和瑞士的亚历克斯·米勒，其原因恰是他俩最先提出铜、忆、钡等氧化物及陶瓷可作超导材料，打破了只有银等金属才能充当超导体的传统理论，为人们开拓了思路，开辟了新的研究领域.虽然评奖时，中、美、日等国科学家已经实验出超导材料，但头功仍属于这一理论的最先提出者。在科学发展领域里，“先”的含义是大胆的质疑，是科学的预言。从这种意义上讲，“敢为天下先”实在是任何一门科学得以发展的前提条件。
其实，社会的变革又何尝不是这样的呢?我们国家改革经济体制、政治体制，必然会碰到许多新情况、新问题、新矛盾。这一切要求人们敢于先摸索，先探讨，先设计，先尝试。“一国两制”的构想是创先，社会主义初级阶段理论的确认也是创先。如果人们都怕违背马列先哲的现成结论，都怕“枪打出头鸟”，没有人敢为这些“先”艇而走险，那不就像饥饿的人隔着玻璃窗看见了鲜美的食物，却不敢自己打开窗户，而在那里等着别人去打开了吗?如果大家都不去打开，结果只能是急死、馋死、饿死.因此，实在难以想象无人敢为先的社会改革怎么可能进行下去.
“敢为天下先”不仅仅是科学发展和社会变革的需要，从哲学意义上说，它是一切新事物产生的开端、由来.“新事物是通过否定旧事物发生质的飞跃产生的."(摘自《马克思主义哲学纲要》)如果没有“敢为天下先”的精神，气日事物”何以“否定”，“质的飞跃”如何“发生”，“新事物”又怎么可能“产生”呢?所以，凡是具有强大生命力和远大发展前途的新事物，都是“敢为天下先”的产物。
由此不难看出，“敢为天下先”是积极进取的精神，而“不敢为天下先”是保守落后的意识.格守中庸之道，害怕.发展，害怕新事物，“不敢为天下先”，其结果就总是落后。一个人、一个团体是这样，一个国家也是这样。发展科学不敢为先，等着别人的成果;变革社会不敢为先，等着别人的模式，那么一个国家就会受制于人，站不起来，更谈不上赶超先进国家。近代史上我国“落后挨打”的教训是很惨痛的，绝不能让“不敢为天下先”的思想禁锢我们的头脑.
勇猛争先吧!“敢为天下先”的人，即使倒下了，身躯也是向前的!