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“ 会所 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-11-19 08:41:13
  • 《由家长会所想到的初二作文》
  • 由家长会所想到的初二作文

    家长会,本没有什么的,因为这是一件很正常的事情,但这一次的家长会,我却有诸多感慨,由于在教室中所处位置已居后位,因此我认为这会让他们感到很没面子,但又有什么办法呢?要怪就怪我没有给他们争光吧。

    家长会的最后一个环节是播放一段每位同学给家长所说的一段话的视频,由于我不善言辞,因此只有短短的几句话罢了,但听到其他同学所讲的时候,我不禁感到有些惭愧了,让我觉得自己并不孝顺。是啊,父母不辞辛劳为我付出了那么多,我就没有什么想说的`吗?我想任何一个有良知的人都会有话对自己的父母说吧。但是,从另一个方面来讲,感谢父母不一定要华丽的词藻,过多的言辞,最重要的是要用行动来表示---回家帮助他们做家务,在校认真学习,用优异的成绩来报答他们。在父母的眼里,自己的孩子能够取得优异的成绩,他们就会很高兴了!

    是的,父母为我们付出了那么多,我们应该感谢并感恩于他们。父爱如山,母爱如水,每个人都体会过,我也不例外,有一次生病了,吃了很多药也仍不见效,在一天晚上又一次犯病了,这不禁令父母有些着急了,由于家在农村,因而道路也崎岖不平,但爸爸还是毅然出了家门去请人来为我治疗,妈妈则在家照顾我。我不知道爸爸在黑暗中是怎么走过那段崎岖不平的山路的。是啊,在伟大的父爱和母爱面前,一切困难都显得无比渺小了。如今我已是一名高中生了,回家的次数也少了,但仍会不是想起父母那不停的唠叨,虽然有时觉得很烦,但是仍然很亲切。因此,对于那些能够经常陪伴在父母身边的孩子,希望你们不要对他们的唠叨产生厌倦,因为那是他们对我们的爱的另一种方式。或许是因为他们觉得在生活上不能亲自为我们打点,从而改用唠叨这种方式来表达对我们的爱吧。

    虽然家在农村,父母也没有接受过多的教育,但他们给我的爱并不比别人少。他们对我无微不至,但我为他们做过什么呢?我经常这样问自己。没错,父母是弓,儿女是箭,为了把箭射得更远些,弓更弯了。父母整天都在外忙碌着,但又有多少时候,他们是在为自己着想,他们几乎把他们后半生的所有精力都用在了我们身上。每当父母生病了,也要在我们面前装作没事的样子,但是我们呢,有点小痛也要大哭大闹而让他们担心;每当有什么好吃的东西,他们也会留给我们吃,还哄骗我们说他们不喜欢。对于父母,我不知道该拿什么去报答了,每次回家看见父母鬓上又多了几丝白发,都忍不住有些伤感,那是他们为我过度操劳而致啊!

    母爱,犹如波澜壮阔的大海,一望无垠的蓝天,辽阔的草原,葱郁的森林.翻滚着,蔓延着,生长着,蓬勃着,像历史的长河奔腾喧涌,永不停息,轰轰烈烈;父爱,如一缕阳光,让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春;父爱,如一泓清泉,让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。父爱同母爱一样的无私,他不求回报;这只是是一种默默无闻,寓于无形之中的一种感情,只有用心的人才能体会。

    是的,没有阳光,就没有日子的温暖;没有雨露,就没有五谷丰登;没有水源,就没有生命;没有父母,就没有我们自己。一首老歌《报答》送给我最亲爱的爸爸妈妈,你们辛苦了。

    【由家长会所想到的初二作文】

  • 《伊索寓言读后感》
  • 奴隶,是一个被社会所排挤的群体,而在这群不起眼的小人物里,却诞生了一位“寓言之父”——伊索。

    伊索一生从奴隶变为自由的人,经历了许许多多的坎坷,伊索一生的经历教会我在面对困难不要悲观消沉,而要坦然面对不幸。而《伊索寓言》中的故事告诉我要做个心灵美的女孩。

    让我最受益深刻的是《狐狸和豹》。《狐狸和豹》中,狐狸改去以往狡猾的形象,成为心灵美的体现者。文中讲述了豹子和狐狸比美,豹子让狐狸欣赏它背上美丽的斑点,而狐狸却说:“我的美不在外表,而在心灵。”狐狸说的这一番话让我陷入了深思。在如今的社会上,每个人都被“爱美”的这朵乌云笼罩着,可他们却都不知道心灵美才是真正的美,如果知道,就不会怕脏而不去扶摔倒的老人,不在公共汽车上给老人让座……我希望人们都要树立正确的价值观,心灵美才是可以永久保持的美,哪怕你有多么美丽的外表也只是昙花一现,稍纵即逝罢了。

    通过读《伊索寓言》,我不仅学习它的妙语连珠、说理深邃,还明白了蕴含其中的人生哲理,我希望,等我长大以后,也能做个像伊索那样品德高尚、充满智慧的人!

  • 《我看“老弱病残孕”》
  •    公共汽车,已经成为社会所不可缺少的一部分,而“老弱病残孕专座”(以下简称“专座”)早已不是一个新鲜事物。我以一个乘车者的眼光,观察着“专座”

        “专座”当然有许许多多有利的地方,不过,事物总有利有弊,没“专座”时的初衷以及好处,无需多言,我就说说它有待改进的地方。归结一下,有两大点:一是位置,二是名称。

        首先说位置。“专座”是安排在“上客门”附近的,以老人为例,人们上车后要往里走,若坐车的人多,后面推一推,老人上车后就走到车厢后面。这时喇叭响了:“请给老弱病残孕主动让座”。后面的好心人纷纷起身。虽然老人是坐下了,但“专座”却失去了自己的作用。

        若退一步讲,老人上车后便坐在了“专座”上,但“专座”一般都是横向放置,面向车窗而其他坐位是朝前放笠,面向车头。当老人坐在“专座”上时,若遇上急刹车,要不,是老人向左边倒,最左边老人的头就顶在旁边的玻璃上;要不,是老人们向右边倒,最右边的老人倒在了与他紧挨着的、面向老人的乘客身上;要不,是老人们面前的乘客突然把肚子顶到老人的面前,谁碰到这种情况都会出一身冷汗,更别说老人了。

       若人再多一些,老人们面朝乘客,想把腿伸出一点点几乎都是不可能的。报如向前一伸或是踢着乘客,伤着别人;或是被人踩到,伤着自己。于是有一段时间我常听到“专座”传来诸如:“时不起啊小伙子……”“大娘,不碍事儿吧·一”之类的话语。到后来,再也没有人敢此大不赴了。

        我发现,坐“专座”的人,都正裸危坐,和刚入学的小学生差不多。这样,在人多的车上,“专座”上的人面时的,便是一个个扣子。男士们的西装扣子,小姐们的花花扣子,中年人的单色扣子,小孩们的卡通扣子。大的、小的、红的、绿的。坐“专座”的人只能对着扣子看。打开窗凉快凉快吧,风在后面直拄脖子里钻;看看外面的风景吧,脖子又转不了那么大的度数。只有少数人有交谈的伙伴,剩下的,左看看扣子,右看看扣子。我想,领导扣于潮流的,大概多半是经常在人多的丰上坐“专座”的人吧。

        另一大问题就是“专座”名称,全称为“老弱病残孕专座”,这个名称让人产生疑问:这个坐位只能让“老弱病残孕”坐吗?这个“专”是独自享有的意思吗?若车上没有‘’老弱病残孕”时,其他人能坐吗?不过,倒是有一部分人不在乎,但有些乘客可能就犯嘀咭了:“瞧,一个小伙子坐在‘老弱病残孕专座’上,说他老,年纪轻轻;说他弱、病,身体棒棒;说他残,四肢健全;难道……是孕!”不敢再往下想。再有,坐车族中不乏有“自尊心”极强之人,一看“老弱病残孕‘专’座”,尽管自己是将合条件之人,也碍于面子,碍于这个意义不明的“专”字,碍于种种理由,宁可站上几站路,也不愿做有损自己“名誉”的事。于是,“专座”便又失去了其作用。

       有时,那些在乎这些的人上车,一看,只有“专座”空着,坐吧,不好意思;不坐吧,又舍不得。让人心里不太舒服。

       我曾经见到这样一幕:车到站了,上来一个健康的小伙子:向车厢内看了看,只有“专座”空着。走到“专座”前,他扰像起来,身子一会向前,一会向后,看样于想坐,又不敢坐,但最后还是坐了下来,却总坐不安稳,身子扭来扭去。只要一靠站,他就向窗外看,大概是看有没有“老弱病残孕”上车,好让座,但总是失望。终于,有一站上来一个老扔奶,可这个小伙子正好没看见。再一抬头,老人已离开他一米多了。看来他实在不好意思把老人拉过来,只好又把头垂了下来。直挨到了下车,终于像解脱似的走了。

        也许,我有些吹毛求疵,不过,上文提到的许许多多,都是在社会中实际存在的。要想使“老弱病残孕专座”成为展示社会精神文明的窗口,改进这一点,应是必不可少的。