读了《好兵帅克》这本书，我对书中的主人公印象深刻，他总是以其人之道还治其人之身的办法对付恶人。他就是好兵——帅克。故事讲了帅克在第一次世界大战中，阴差阳错地当上了兵。他先给随军神父当勤务兵，后来被神父在打牌时输给了贪婪的鲁舍加上尉，但是他却拿帅克没办法。后来，帅克当了传令兵，上了前线……看了这个故事，我很佩服帅克，我觉得他很善良、勇敢，不怕困难。书中一些人说帅克是白痴，但我并不这么觉得，我认为他比平常人更聪明、机智。因为他懂得对付恶人。我还通过帅克看到了第一次世界大战时、社会非常乱，以及那些在军队里当官的，他们个个都很凶残、恶毒、贪婪！在那个社会里，还有一个正能量——帅克！他滑稽搞笑，看很勇敢地去跟统治者作战斗，表达了被统治的人民对他们的憎恨！我想，作者写这本书的目的应该就是想让我们知道，第一次世界大战里的统治者是多么的坏和被统治的人民的可怜，还让我看到了一个黑暗的社会。本书作者哈谢克打算完成六部，但第三步和第四部刚起头，他就因病去世了，结局是他的一个朋友帮他完成的，但是品质是在相差太多，所以很多译本都没有选择这个结局。因此《好兵帅克》并没有结局，留给读者的只是一片想象天地。
马玉样希望“继续当一名好兵”与拿破仑要求“不想当元帅的士兵不是好士兵”。乍一看，似乎极矛质，但一深想，这不正是一名好兵的要求呜?
马玉样原是一名志愿军，他必定是艳着对国家、对人民极大的热忱之心当了兵，并在他的军旅生涯中，不忘自己的本意，尽心尽力为人民服务，为国家作贡献，没有一丝企图，只知奉故，不思索取，他是我国浮朴人民最好的代表。也许他没有高文化，没有杰出的成绩，但他有一硕金子般的心，这就弥补了他的缺.点。也许在拿破仑的标准中，马玉祥不是一名好兵，这一点，我们哲且不谈。拿破仑的话是要求每个士兵都要有崇高的理想，远大的追求，并借此鞭策士兵不断进取，从而使他们都有较高的才能。若每个士兵都如此，整个军队的素质都提高了，战斗力能不强吗?
其实，马玉样的回答与拿破仑的要求，对于一个士兵来说，都应该极力做到。这是对一个人两个不同方面的要求，却也是最重要的方面。一是品德，一是能力。
就举空军的例子来说，一个士兵品德很好，总是乐于助人，又一心要加入党组织，当兵的目的更是为了保家卫国，但他没有好的驾软技术，即使上了蓝天，也无法与敌人周旋，最终只有落得机效人亡，他白白送了命不说，也使国家遗到极失。反之，若足一个士兵技术高超，能飞到很高的地方，又能6 %旋转。在敌人的攻击中都能安然退身，但他没有较高的思想觉悟，为人自私，做一切亨都把自己的利益放在第一位，这样的人，说不定他哪天把炮火对准了自己的国家，只因为对方开的“价”比我们高，这不是引狠入室吗?
由此可见，品德与能力的重蚕性。作为二十一世纪的士兵，就像现今的人才一样，两者不可饮一。马玉祥的理想不能批，拿破仑的名言更不能忘，并且要在结合自身条件的基袖上全面发展，这才是现代的好兵，也是人民需要的好兵。
不想当好将军的兵不是好兵，则好兵的理想便是当将军，老师希望自己的学生成才，则老师的理想便是让学生成为栋梁；一个商人马不停蹄地跑生意，因为他的理想是能成为一个富人。是啊！全世界65亿人口，曾有好多人是没有理想的呢？只有付出努力，人有了目标，人们才会努力；只有付出努力，人们才能成功。可见，理想的力量多强大啊！
理想会让人成功，则人人都有理想。我的理想……说了怕见笑——我想当一名作家——象鲁迅一样的作家。
如果我是一名作家，我将写出一篇篇散文。我将用我丰富的语言和伶俐的笔在纸上印下我的一切。能是我的心理——把我的快乐与烦恼在纸上微笑或发泄；能是我的生活——我的朋友与我所见所闻通过笔尖告诉我们；也能是世界上美好的东西——比如童话、故事等一切用我的语言与人们分享。说不定，我的文章让全世界清楚。这有些夸张，但我如果是作家，我只往优点想……。
如果我是一名作家，我将写出一首首小诗。我将用我开朗的心情和勤劳的手在方格上淌下我的想法。我会赞美那些挺拔的松树，我赞颂它坚强无畏又无私的精神；我会奉劝猎人们，大自然同样属于动物，我们应该让自然界更加和谐；我会告诉人们，减少城市的污染，让我们过上好生活。 如果我是一名作家，我将写出一部部小说。我将用我灵活的大脑和有用的资料在桌上留下一丝丝情感。我想写家庭，让人们感到亲情的温暖；我想写朋友，让人们清楚友情的力量，我还有个更大的想法，去写一篇传记——像金庸笔下的武侠，于丹纸上的心得，或罗贯中的战争，吴承恩的神话。我也许天天在做白日梦，一部小说，一举成名……
那一晚，我把我的这个梦想告诉了我的心，我深知世界上想当作家的人很多很多，而能成名的只有多少个。但我也清楚只要我在小时侯打好基础，多读书，我一定能当上一名有名的作家，我要相信我自己，从现在做起，没问题！
我清楚，没有做不到，我一定行！