数字成语故事
导语：成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。下面是小编整理的数字成语故事，希望对大家有所帮助。
一字千金
战国末期，秦国有一个大商人，名叫吕不韦，他因在赵国经商时，曾资助过秦庄襄王（名子楚，当时在赵国做质子抵押品）又把他的妾赵姬送给子楚为妻，待子楚接王位后，便被封为文信侯，官居相国。庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁的儿子政（赵姬所生）接王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦和赵姬的手中。 当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客，作为他的智囊，想出种种办法来巩固他的政权。这些门客，三教九流的人，应有尽有，他们各人有各人的见解和心得；都提出来写在书面上。汇集起来，成了一部二十余万言的巨着，提名“吕氏春秋”。吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首都咸阳公布：悬了赏格，说有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金（合黄金一斤）。 这段记载，见“史记”：“吕不韦传”。后来的人，根据这个故事，引申成“一字千金”一句成语，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色，字字珠矶，不可多得。
二桃杀三士
春秋时期，齐国有公孙接、田开疆、古冶子三个勇士。有一次，他们三个人坐着说话，齐相晏婴走过他们面前时，他们没有站起来行礼，于是晏婴说他们“上无君臣之义，下无长幼之礼，内不能除暴，外不能抗敌”，建议齐景公除掉他们三人，并定下了以二桃奖赏三人的计谋。
景公派人给他们送来了二个桃子，说是要论功行赏，奖给最勇敢的两人。公孙接明知是计，但觉得如果不敢接受桃子，也算不上勇士，于是他对田开疆和古冶子说：“三个人两颗桃，只好各摆功劳了。我陪主公外出打猎，杀死过野猪和老虎，我大概有资格吃一个桃子吧？”因此他拿了一颗桃子。田开疆说：“我两次率军退敌，我大概更有资格吃一颗桃子。”于是他也拿了一颗桃子。古冶子不紧不慢地说：“我曾在危急时刻以身试险救过主公的性命，难道我不比二位更有资格吃一颗桃子吗？”说着站起来拔出了剑。公孙接说：“论勇敢我不如你，论功劳我也不如你。我居功恃勇，毫不谦让地拿了一颗桃子，是贪功的小人。但我不是懦夫，我敢做敢当。”说完交出桃子，拔剑自杀了。田开疆也一声不响地交出桃子，拔剑自杀。看着两具尸体和两颗桃子，古冶子歉疚地说：“我们三人本来亲如兄弟，现在他们却因我而自杀了。我如果独活，是不仁；我自吹自擂，羞辱勇士，是不义；悔恨做错了事还不肯死，就是不勇。”说完，他把两颗桃子放在两具尸身上，也举剑自杀。
诸葛亮曾在《梁甫吟》中写道：“一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子。”
三顾茅庐
汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
四面楚歌
公元前202年，项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州） 的项羽部队。经过几次激战，最终韩信使用十面埋伏的计策，布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？ 为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，以酒解忧，自己吟了一首诗，诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。意思是：“力量能搬动大山啊气势超压当世，时势对我不利啊骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎样安排你！”，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱和。歌数阙，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都低着头一同哭泣。唱完，虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了800余名骑士突围，最终只余下28人。他感到无颜面对江东父老，最终自刎于江边，刘邦独揽天下。
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。
五十步笑百步
梁惠王好驱使百姓与邻国打仗。有一次梁惠王召见孟子，问道：“我在位，对于国家的治理，可以说是尽心尽意的了。河内（今河南省黄河北岸）常年发生灾荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东去，并把收成较好的河东地区的一部分粮食运到河内来，让河内发生灾荒地区的老百姓不致于饿死。有时河东遇上灾年，粮食歉收，我也是这样，把其他地方的粮食调运到河东来，解决老百姓的无米之炊。我也看到邻国当政者的作法，没有哪一个像我这样尽心尽意替自己的老百姓着想的。然而，邻国的百姓没有减少，而我的百姓也没有增多，这是什么原因呢？”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就用打仗来打个比方吧。战场上，两军对垒，战斗一打响，战鼓擂得咚咚地响，作战双方短兵相接，各自向对方奋勇刺杀。经过一场激烈拼杀后，胜方向前穷追猛杀，败方就有人丢盔弃甲，拖着兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下来了；有的跑得慢，跑了五十步停下来了。这时，跑得慢的士兵却为自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是胆小鬼，您认为这种嘲笑是对的吗？”
梁惠王说：“不对，他们只不过没有跑到一百步罢了，但是这也是临阵脱逃啊！”
孟子说：“大王如果明白了这其中的道理，那么就无须再希望您的国家的老百姓比邻国多了。”
这篇寓言故事说明：看事物应当看到事物的本质与全局，不能只看表面和局部。邻国国君不管灾荒年间老百姓的生活，是不爱百姓的国君。梁惠王常调动百姓去打仗，致使民不聊生，仍然是不爱百姓的国君。
六出奇计
汉高祖刘邦之所以能打败项羽一统天下，就在于他能知人善任、采纳忠言。除了有张良、萧何、韩信“汉初三杰”的辅佐外，还得力于总在关键时刻履出奇计，化解危机的开国功臣陈平。
陈平是河南阳武县人，小时候家境十分穷困，和兄嫂住在一起。哥哥陈百在富家当佣工赚钱养家，陈平则醉心于黄老学说、治世之术，还经常到处游学。因他不事生产，嫂嫂对他非常嫌恶，并且还对邻人抱怨说：“有这么个只吃不做的小叔，倒不如没有的好。”陈百听到这些话，非常生气就把妻子赶出了家门。
陈平曾先后跟随过魏王和西楚霸王项羽，但因不受重用与信任而离开。后来陈平辗转来到修武，经由魏无知的引荐才投靠了刘邦。虽然在刘邦阵营里不乏聪明才智之人，但陈平奇计多且善于谋略应变的才能，不仅深得刘邦信任，也成为刘邦不可或缺的左右手。陈平跟随刘邦征战时，在紧要关头出了六次妙计，解除刘邦的困境，化危机为转机，实功不可没。
奇计一：捐金离间谋士钟离昧
奇计二：无中生有，逼走范增
奇计三：瞒天过海，荥阳突围
奇计四：韩信封王，借刀杀人
奇计五：请君入瓮，云梦擒韩信
奇计六：献美女图，白登解围
七擒七纵
公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的`首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。
诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。
孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。谙葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样?”
孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，给你赢了一次，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难!”
诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。
孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。
当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。
孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河；一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。后来，孟获又被擒住。
孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他；款待他后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：“我军要彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来打仗了。”
孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。蜀将当即传达请葛亮的命令，让盂获回去，并把粮食搬走。
在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。”
八仙过海
"八仙过海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，这八位神仙人物。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，蓝采和有花篮，何仙姑有莲花，吕洞宾有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。
八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。后来，人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
九牛一毛
汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高与。这时，许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。廷尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐刑”。司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九牛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写作。古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，死一个像他那样没地位、没名望的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部空前伟大的历史的著作——“史记”。 司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的 “九牛亡一毛”一句话，引伸成“九牛一毛”这句成语，用来譬喻某种东西或某种人材仅是极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。
十目一行
“一目十行”是一条成语，形容看书的速度很快，据说梁代的简文帝就是“读书十行俱下”的。但是清代的阮元却赞成“十目一行”。阮元编印过不少书，常常请一个叫严杰的人帮他校对，阮元写了一首诗送给他：“严子精校雠，馆我日最长，校经校文选，十目始一行。”校雠就是校对；“馆”是借住的意思，严杰当时是住在阮元家里的。校对时最要紧的是细心，如果片面求快，有些错字就容易忽略过去了。
【数字成语故事】
最美的数字初一作文
当迎接2009年的烟花绚烂升起，我们怀着对新一年的憧憬，带着逝去的时光，回忆逝去的2008。
2008，可以说是一个悲喜交加，跨越历史的年份；它充满了神秘，充满了奇迹。当我们穿越历史的峰峦，回想起这一年经历，痛苦与喜悦成为反比。
追随忆旧的脚步，我们来到2008年5月12日14时28分这一刻。大地在颤抖，土地在移动，顿时山崩地裂，地动天塌。我慌了，所有人都慌了。人们开始逃窜，与无情的死神做着最后的一搏！下一秒，再下一秒，一条条鲜活灵动的生命被它抓住，他在挣扎，她在呐喊！一位母亲从容面对死神，她那绝望的.眼神流露出一闪的希望，她对它说：“带我走，给我的孩子一条生路！”死神为之震撼，带走了她，孩子安然无恙，熟睡了。也正是在这一刻，一位二年级的小男孩本逃脱了死神的魔爪，当他看到同学那原本天真稚嫩的脸庞变得血肉模糊，他义无反顾地选择了用铁锤般地销售，砸开了死神的魔爪，它长声尖叫，逃之夭夭。一切的磨难已经过去，我似乎看到了眼前人们的斗志与坚不可摧的团结力量。
风雨过后便是彩虹。
浸透人们几个月的悲伤回忆，我们来到2008年8月8日。中国人民期待数日的北京奥运会终于拉开序幕。会场上云集了来自五湖四海的各国来宾：黄种人，白种人，黑种人。他们无不是奔赴着一个目的来的——见证中国的辉煌与奇迹！我们饱受了痛苦的煎熬，但不会表现得力不从心。中国，是个刚强的民族，我们不会屈服，这场隆重的盛会让人叹为观止。精湛的演技，精彩的表演，令全场沸腾不已。当伟大的五星红旗一次又一次地在奥运赛场上冉冉升起的时候，那一刻，全中国的人民都想呐喊：“我是中国人，所以我自豪！”
正是这鲜明的对比，促进我们中国人不断分发向上，体现了我们人民的意志。
2008，一组奇妙的数字，美妙的数字，让中国越发强大的数字！
【最美的数字初一作文】
神奇的数字7六年级作文
“1，2，3，4”一教室里传出阵阵数数的声音，这是怎么回事呢？原来，快乐作文的老师正在六年级的教室正在进行一场精彩的游戏，游戏的'名字叫做：“明七暗七”。
游戏的规则是：7，17，27，37。……以数字“7”结尾的数叫做”明七”，7的倍数，如14，21，28……是“暗七”。从一数到一百，数到“明七”要拍手掌数到“暗七”要拍桌子。比赛就要开始了，同学们个跃跃欲试，摩拳擦掌，我也不例外。
比赛开始了！我的心情非常紧张。这时，在我前面的小金同学喊到了“3”，我紧张得不能再思考了，不假思索地答到“4”，幸好不是”7”。这时，到了小齐同学该喊“7”。他赶紧拍了一下手。然而，到了小安同学，他本来应被喊“8”，却错误地喊了“7”，于是，他便被老师”光荣”地请到了讲桌前，要进行“才艺表演”，于是，他便“光荣地”背诵了一首《春晓》，便乐呵呵地回到了坐位。于是，继续从小王同学开始报数，老师见我们玩得这么开心于是也加入了这个比赛，可惜的是老师刚加这个比赛没多久，也报错了数。站上讲台，唱了一首《七律·长征》，顿时，讲台下面爆发出一阵阵热烈的掌声。然后，我们继续进行这场有趣的比赛。又过了一会儿，又一个“倒霉蛋”报错了数——小王同学，他笑呵呵地走上讲台，说“我给大家讲个笑话吧！”于是他讲了一个四个男人打麻将的笑话，这时大家捧腹大笑，有的同学咧开了嘴发出响亮的笑声；有的同学捂着嘴偷偷笑，有的同学笑的前仰后合。
这时，老师说：“说错的同学非常遗憾，被淘汰了！”这又把我放下的心悬了起来，“千万不要被淘汰，千万不要被淘汰呀！”又经过一次又一次的报数，我因喊到了“84”也被淘汰了。最后，我恋恋不舍地别离我的座位。这时，只剩下一个男同学了，他还是坚持到游戏结束，听到下课铃声我恋恋不舍地告别了这个游戏。
这个游戏不仅让我们增长了见识，也增强了反应力，我懂得了无论做什么事都要专心致志。
【神奇的数字7六年级作文】
我最喜欢的一个数字六年级作文
要论起我最喜欢的一个数字，那便别无二话，必定是“6”啦，这要问为什么？也许是因为我和“6”之间有一种特殊的缘分吧！
“6”是一个圆圆的，肚子大大的数字，人们通常有六六大顺的说法，所以这也是一个吉祥的数字，它通常能给我带来好运。从我出生的那一天起，“6”就与我结下了不解之缘，它正好是我的出生月份与日期，所以我总是变得非常“6”，总是像“6”一样肚子也是大大的，平常的运气也都非常好。
“6”对于我来说也有着特殊的意义，在今年的.这个六月天里，我真可谓是四喜临门。一喜是我从此毕业了，二喜是考上了叶浅予中学，三喜是再次迎来了一个暑假，四喜便是考上了富阳的永兴中学。这四件喜事也与六月有关。
在六这个数字上，我还发生过许多不同的故事，在小学低段的时候，我的学习成绩并不是很好，几乎摆脱不了80几分的成绩，而且几乎每一次都是86分，“6”这个数字在我身边绕来绕去，一直跟着我，后来，到了中段至高段的时候，我的成绩渐渐提高了，结果却几乎每次考试都有96分，我始终没有离开过数字6。假如说让我抽奖选择数字赢取奖品，通常我也会选择六，上次我做的这个决定还为我家换取了一条被子呢！
对于我来说，六还真是一个吉祥的数字呢！我喜欢这个数字！
【我最喜欢的一个数字六年级作文】
天哪我吞下了数字0的四年级作文550字
我非常喜欢0这个数字，就在一次数学课上，由于举手太用力，将0震的飞了起来，我又打了一次嚏，导致0被我吞下，从此，0就从这个世界上消失了。
我刚回家，只觉得天旋地转，转眼间，我来到了一个无数字0的世界。
我发现这个世界都没有0。原本考试100分的同学，现在变成了1分，老师非常无助，只好打99分；比尔·盖茨银行存折上的0也全部罢工；百元大钞也变成了1元；居然连0写不出来了；更为严重的是数学老师们都不写0占位！原本25+75=100，现在的25+75竟然等于1！我非常不习惯没有0的世界，正当我疑惑不解的时候，无意间打了一个喷嚏，一个0从我的`嘴巴里跳了出来，就在这时我才发现我能吐出0来。于是，奇妙的事情便发生了。
在数学课上，我鼓起勇气，终于给老师说了我能写出0来的事实，老师狐疑的看着我，随后说道：你去试试吧。我走上讲台，朝黑板吐了两口，只见两个0挂在黑板上，下面的同学看得目瞪口呆，下巴都快掉在地上了，老师也看得彻底无语。我照样子将缺少0的地方补上，就当我快补完时，一道白光向我冲来，将我撞在墙上，昏了过去。
当我醒来时，发现我躺在地板上，摸摸头，还是很痛，这究竟是怎么回事呢？
【天哪我吞下了数字0的四年级作文550字】
我的数字之缘周记
说起数字，大家肯定都想到和数学有关。数字在生活中经常见，比喻手机号码，车牌号，门牌号……
100是大家最喜欢的数字，它表示十全十美。一旦我考到100分，老师就表扬我，妈妈会奖励我，同学会羡慕我.爷爷会给我100元，100也是我国最大的纸币。每次考试前，妈妈就给我煎一个火腿肠，两个荷包蛋，预祝我考到100分。
我的幸运数字是9，我今年九岁多，妈妈的生日是9日，奶奶的生日是九月，爸爸喜欢9，我每天在九点睡觉，超市里也经常看见它的身影。我考试想每门都突破90分，结果它都能如我所愿，让我兴奋不已。当然它也会和我开玩笑。一次，期中考试，我以为每门功课都在90分以上，正在洋洋得意时，结果语文让我大失所望，只考了67.5.我简直不敢相信，以为它是和姐妹“6”换装，故意捉弄我。等我定睛一看，全是红叉叉，我才意识原来是我太高估自己了。9它就像我的.朋友，时刻提醒我做事要认认真真，不能马马虎虎。它像一个五彩的气球在天空飘来飘去，寓意长长久久，给人们带来好运。
在数字的世界里，还有很多这样的朋友，只要认真发现就有很多奇妙之处。
【我的数字之缘周记】
假期里阅读《我心归处是敦煌——樊锦诗自述》时，看到自称“敦煌的女儿”的她说：“一辈子，一颗心，一件事。此生注定，我就是个莫高窟的守护人。”
“敦煌莫高窟”，这个我早已不再陌生的名字，唤起我儿时的回忆。
还记得儿时和妈妈一起看动画片《九色鹿》的时候，片中的那头九色鹿给我留下了深刻的印象。后来妈妈告诉我，这头九色鹿不仅是美丽、善良、正义和吉祥的化身，同时更是释迦牟尼的前生。妈妈还说，这个故事取自莫高窟第二百五十七窟的壁画。这是我第一次听到了“敦煌莫高窟”的名字，并在脑海里留下了模糊稚嫩的印象。
后来读初中时，又读到了余秋雨所著《文化苦旅》一书中的《道士塔》与《莫高窟》。如果说前者昭示了中国古代最灿烂的文化之悲剧，那么，后者则是对这一灿烂文化的礼赞。在扼腕叹息与由衷赞叹的百感交集中，“敦煌莫高窟”的影像亦在我心中渐渐地清晰起来。“壁画世无双，形颜映紫光。悬宫居国粹，舞女踏云祥。聆听琵琶曲，祈求社稷昌。琳琅看不尽，瑰宝五洲扬。”伴随着这样的诗句，莫高窟成了我心驰神往的所在。
虽然受困于疫情而未能踏上敦煌之旅，但在“云端”却有了一场自在徜徉的旅行。轻点鼠标，“数字敦煌”在我眼前拉开神秘的面纱。一座石窟一孔洞穴，就是一个世界一段历史。那端坐的佛陀，肃立的菩萨;那千手的观音，飞天的仙女;那怀抱的胡笳，反弹的琵琶……在历史所积淀的宁静里无声地传达摄人心魄的力量。“走”过每一条昏暗的通道，似又在穿越时空的隧道，去邂逅饲虎的王子、救人的九色鹿……漫步其中，我又感觉在展读一本无声的历史书，看骁勇的北朝民族在魏晋风度中融入西域风情，看盛唐气象下的唐朝人舒展从容自信，雍容华贵……
在藻井中朵朵绽放的宝相花是敦煌特有的花海，盛开在其中的是圣地的端庄和圣洁。一曲曲琵琶弦乐，箜篌之音，奏出的是盛唐的浪漫气息和华贵乐章。造型之多变，体态之优美的飞天形象是敦煌艺术的标志，凌空飞于祥云之上，灵动而神秘。这是敦煌壁画中的飞天，是历代敦煌人的精神信仰，也是文化的飞天，在历次文化交融中浸润到了中国人的骨肉里，因而才有了那句“我就是飞天，飞天就是我”。敦煌的艺术并未在大漠孤烟直的戈壁滩上如沙粒般消逝，而是在几经坎坷后依旧拥有绚丽夺目的光芒，和宝相花一起盛开在藻井里，和大唐盛音一起回响在每个洞窟里，并流转在每一处敦煌飞天中。
这一次传统文化与现代科技的精彩相遇，不仅让我，也让更多人有了云端之旅的愉悦与充实。从某种意义上说，这也让传统文化有了更多的新生，得以用更多的方式去展现其不老的魅力。
成语大全频道精心搜集了49个关于数的成语，带有数字的成语及解释。
以“数”字开头的成语及解释如下：
[数一数二] 不算第一也算第二。形容突出。
[数往知来] 数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。
[数米量柴] 比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。
[数米而炊] 炊：烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。
[数见不鲜] 数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
[数黄道黑] 数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。
[数黄道白] 背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。
[数黑论黄] 数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
[数黑论白] 背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黑论黄”。
[数短论长] 犹言说长道短，说三道四。
[数东瓜，道茄子] 形容说话罗唆，没完没了。
[数典忘祖] 数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
[数不胜数] 数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。
[数白论黄] 比喻计较金钱。
“数”字在第二位的成语及解释如下：
[如数家珍] 好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。
[泣数行下] 眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。
[劫数难逃] 佛家用语，命中注定的灾祸。命中注定的灾祸难以逃脱。
“数”字在第三位的成语及解释如下：
[烛照数计] 用烛照着，按数计算。比喻料事准确。
[凿龟数策] 凿龟：钻灼龟甲，看灼开的裂纹推测吉凶；数策：数蓍草的茎，从分组计数中判断吉凶。指古人用龟甲蓍草来卜筮吉凶。
[一目数行] 犹一目十行。形容看书非常快。
[寻行数墨] 寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
[论黄数黑] 数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
[论黄数白] ①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
[简丝数米] 简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
[讳树数马] 表示居官为人忠诚谨慎。
[飞将数奇] 比喻能人而遭遇不佳。
[多言数穷] 言多必失，必有理屈之时。
[吹毛数睫] 比喻目光短浅，只注意微末细节。
“数”字在第四位的成语及解释如下：
[擢发难数] 擢：拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。
[擢发莫数] 擢：拔；莫：不能。拔下全部头发，也难以数清。形容罪行多得数不清。
[遭劫在数] 指命中注定要遇到灾难。
[胸中有数] 指对情况有清楚的了解，心里有底。
[胸中无数] 指对情况了解不清楚，心里没有底。
[心中有数] 对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
[心中无数] 指对情况了解不清楚，心里没有底
[屈指可数] 形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
[难更仆数] 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
[寥寥可数] 形容很少，数得出来。
[历历可数] 历历：清楚，分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
[滥竽充数] 比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
[金谷酒数] 罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。
[浑身解数] 浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。
[恒河沙数] 恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。
[更仆难数] 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
[更难仆数] 形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。
[不足齿数] 足：值得。表示数不上，不值得一提。
[不可胜数] 胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。
[不计其数] 没法计算数目。形容很多。
[备位充数] 备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
最近，我发现好多同学们都在玩“数字华容道”，我不禁蠢蠢欲动，便开动三寸不烂之舌，对妈妈软磨硬泡，终于买到了我心爱的“数字华容道”。
我把它捧在手里细细地端详起来。这是一个正方形木框围起来，四个角都是圆的，这样玩的时候手就不会轻易受伤。木框里有15个小方块，每一个小方块刻有1-15的数字，还画有一些别致的木纹。玩法也很简单：数字顺序预先任意打乱，在听到口令后，迅速将华容道还原成1-15顺序排列好的原始状态。虽然它是木材做的，有时不小心“啪”地一声摔在地上，本以为会摔得支离破碎，让我被吓了一跳。结果发现一点事都没有。这小东西，这么结实，我喜欢!
自从拥有了数字华容道后，我爱不释手，常常情不自禁想去玩，于是我和妈妈约定，完成作业后，我可以自由支配自己的时间自由玩，为了这个我写作业更专心了也更快了。
有一次，我一个人在家玩数字华容道的时候，一路过关斩将，心里可嘚瑟了，到最后两排时，我灵机一动，用了数学课上学到的“交换法”就解出来，真爽!感觉自己已经是“天下无敌手”了。我想找同学PK一下。
那天放学后，我和我们班的“数学天才”韦嘉豪比赛玩数字华容道，当时在场的同学们自动分成了两边，一边喊“樊炳坤，上!”另一边“天才必胜!”比赛开始，只见他左右手同时开工，“啪啪”几下弄好了，那手如双剑合壁，上下翻飞，真是神速啊!而我呢，看到对手如此快捷，急出了一身汗，乱拨一通，不但没有复原好，而且弄了个无解，唉!真是丢人现眼!“噢，天才获胜!”同学们簇拥着他，韦嘉豪只是谦虚地笑了笑。我顿时明白了同学们为什么那么崇拜他了，看来我还是太心浮气躁。
经过这件事，也督促我下定决心更努力学习研究这个数字华容道玩法，我要做到熟能生巧，还要向别人学习新的方法，当然同时也要锻炼自己的手指小肌肉，让它发达起来，这样玩的时候更灵活，对了还可以开发左右脑哟。下次再和韦嘉豪比赛，我要告诉自己，无论怎样都要“胜不骄，败不馁”。
人们常用金字塔的数字形式形象地表达特定的原理，包括耳熟能详的饮食需求金字塔，最底层是蔬果类食物，最顶层是油脂类食物，由多到少的金字塔模型生动形象反映健康的饮食结构。同样，学习金字塔告诉我们如何高效学习的宝贵信息，由塔尖到塔底的学习方式依次是听讲、阅读、视听、演示、讨论、实践和教授给别人，这个美国国家训练实验室研究成果显示的是学习内容平均留存率，采用不同的学习方式，学习者在两周以后还能记住内容的多少。
学习金字塔理论说到，听讲、阅读是绝大部分不会高效学习的人常用的学习方式，他们认为学习就是听听老师讲，自己再看看书就会学到知识了。事实上，他们学到的只是信息皮毛，只有将听到看到的信息转化为自己的知识，理论与实践相结合，才是真正高效学习讲究的“知行合一”，才能真正掌握一门知识技能。
高效学习金字塔还告诉我们，如果只按照传统的听讲和阅读的方式来学习是远远不够的，最重要的是在结合不同学习方式的基础上自己再进行演练实践——这就是为什么“教授给他人”是学习金字塔中记忆最深刻的方式了。
能教授给他人，实际上就是最有效的知识输出方式，在此之前，我们必须很好地理解透彻知识，将其内化成自己的东西，才能以自己的语言加工教授给别人。而这个过程，就是高效学习的进一步深化。