孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。”
有俗语道：“有钱能使鬼推磨”，从古至今，社会上都存在着“利益至上”的观念，似乎人的一生都是在追求名利的过程。但在历史上，有的人活得通透，不为红尘名利所困扰。例如：纳兰容若。
纳兰容若出身于叶赫那拉氏，是当时满清最显贵的家族，父亲纳兰明珠更是权倾朝野，容若自己也是一身才华，写的一首好词，名满整个京城。世人所苦苦追求的名利他都具有，这位出身锦绣的贵公子却说：“别有根芽，不是人间富贵花。”心中是“身向云山那畔行，北风吹断马嘶声”的豪情；向往的是“山一程，水一程，身向云关那畔行，夜深千帐灯“。世间的荣华富贵并没有使他迷惑，他亦不因此而淫乱。是谓富贵不淫。
民国三十七年，国内正值战乱，人民的温饱问题得不到保障。在此时，美国运来了救济粮以‘支援“中国。这一行为在后世人所著的书中被称为“收买灵魂的行为”，当时掀起了一场北平学生反对美国扶植日本的运动。社会上的爱国志士都拒绝领取美国的救济粮。有如朱志清先生不为五斗米折腰，在生命的弥留之际告诫家人一定不要领美国的救济粮，至死都保持着一颗赤诚的爱国之心。国内形势的恶劣，家中环境的贫贱都没能使他动摇自己爱国之心，是谓贫贱不移。
晚清时期西方列强不断对我国发动侵略战争，国内有识之士意识到旧中国需要一场变法以改变其面貌，便掀起了“戊戌变法”。然而这场试图求存的变法最终还是失败了。其中“戊戌六君子”被政府严重迫害。他们为发展中国而四处奔波，最终却因统治者的腐败而被逼上刑场，在狱中题诗“我自横刀向天笑，去留肝胆俩昆仑”。在刑场上有曰：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉，快哉！”面对这般处境，他并没有因此屈服，此次变法，虽败犹荣。是谓威武不能屈。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，守住心灵，发现真善美，坚守自我，保持独立的人格，此之谓大丈夫。
在这个世界上有两种人——穷人与富人。当我们降临在这个世界时，虽然不能选择身份，但可以选择用某种态度来面对。
身处贫贱，不忘节操之本。
2020年，新冠疫情来势汹汹，在美国《时代周刊》中出现了唯一的一位华人——北京外卖小哥高治晓，“北漂”十多年的他，因开餐馆赔了六七万，疫情期间仍坚守一线；陈光伟，一位拾荒农民，36年的坚守，换来了五万藏书，抵挡住了300万的诱惑，留下了一座免费开放的图书馆。身处贫贱的他们，仍能不忘节操之本，不畏贫困，充满斗志。孔子曾评价颜回“人不堪其忧，回也不改其乐。”正式对其贫贱不移的精神给予肯定。
身处富贵，不起淫欲之心。
有的人生下来就已经站在了普通人所不能到达的地方，但“饱暖思淫欲”不应该是我们所想的。《管子•牧民》中写到：“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。”这才是身处富贵之人所具有的。在过去的几个月里，有个22岁的年轻人频频登录各种综艺，他就是“赌王”何鸿燊的儿子何猷君，从小到大学习成绩优异，毕业后只身一人离开家族荫庇的港澳，开拓了属于自己的天地。正因为他身处富贵，仍能不起淫欲之心，受到了大家的认可。
因此，应做到富贵不能淫，贫贱不能移。
在生活中，总有那么一些人，以自己的行动为我们树立榜样，供我们学习。在中国的边界，住着一家人，即使生活贫困，但仍然坚守着中国，新中国成立之后，全家过上了好日子，对于来之不易的新生活，他们充满了感激，这便是贫贱不能移。周杰伦，众所周知的歌手，他所创造的《稻香》是写给汶川的，当时累计捐款超过4200万元。如今的娱乐圈正面临着大换血，不少明星因偷税而上了黑名单，同时，也有一批又一批坚守富贵不能淫的人受到赞扬。
每个人都不能决定自己的出生，当我们面对贫贱时，仍要坚守节操，以积极乐观的态度坦然面对；当我们面对富贵时，亦不能起淫欲之心，更应懂得“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。”，只有这样才能富贵一生。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）
大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药）
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
不为五斗米折腰。（陶渊明）
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原）
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）
不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
毅魄归来日,灵旗空寂看。
遥知不是雪,为有暗香来。