无中生有是不是贬义词
导语：无中生有的意思是：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。无中生有是不是贬义词，我们一起来看看吧~
成语相关
【繁体】无中生有
【解释】道家认为自然界的物质来自视而不见的空间;把本来不存在的事说成确有其事
【引证解释】
1、道教语。谓万有生于无。
①语本《老子》：“天下万物生於有，有生於无。” 王弼 注：“有之所始，以无为本。将欲全有，必反於无也。”
②元 无名氏 《点绛唇》套曲：“道本无言行妙理，夺天地髓，就中只许自家知。无中生有人还会，玉炉内常把阴阳来配，要进火功，莫得迟。”
2. 谓凭空编造。
①《水浒传》第四一回：“你这廝在 蔡九知府 后堂且会说黄道黑，拨置害人，无中生有撺掇他。”
②《初刻拍案惊奇》卷三八：“子息从来天数，原非人力所为。最是无中生有，堪令耳目新奇。”
③清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·圈儿信》：“有好事者题一词於其上……无中生有，令人忍俊不禁。”
④曹禺 《北京人》第一幕：“你别无中生有，拿 愫小姐 开心。”[1]
⑤明 施耐庵《水浒》第三十四回《镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场》量花荣如何肯反背朝廷？实被刘高这厮无中生有，官报私仇，逼迫得花荣有家难奔，有国难投，权且躲避在此。
简介
无中生有：《三十六计》中的第七计，本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。[2]
原文
诳也，非诳也，实其所诳也①。少阴、太阴、太阳②。
注释
①诳也，非诳也，实其所诳也：诳，欺诈、诳骗。实，实在，真实，此处作意动词。句意为：运用假象欺骗对方，但并非一假到底，而是让对方把受骗的`假象当成真象。
②少阴，太阴，太阳：此“阴”指假象，“阳”指真象。句意为：用大大小小的假象去掩护真象。
解释
用假想欺骗敌人，但并不是完全弄虚作假，而是要巧妙地由假变真，由虚变实，以各种假想掩盖真象，造成敌人的错觉，出其不意地打击敌人。这就是《易》经中所说的少阴、太阴、太阳互相转化的道理，是一个中性词
按语
古人按语说：无而示有，诳也。诳不可久而易觉，故无不可以终无。无中生有，则由诳而真，由虚而实矣，无不可以败敌，生有则败敌矣，如：令狐潮围雍丘，张巡缚嵩为人千余，披黑夜，夜缒城下；潮兵争射之，得箭数十万。其后复夜缒人，潮兵笑，不设备，乃以死士五百砍潮营，焚垒幕，追奔十余里（新唐书一九二《张巡传》《战略考·唐》）。
计名来源
本计计语出自中国古代哲学家（也有的称为兵家）老子《道德经》第40章：“天下万物生于有，有生于无”。老子揭示了万物第有与无相互依存、相互变化的规律。中国古代军事家尉缭子把老子的辩证思想运用到军事上，进一步分析虚无与实有的关系。《尉缭子·战权》中说：“战权在乎道之所极，有者无之，安所信之？”主张以“无”道假象迷惑敌人，乘敌人对“无”习以为常之际，化无为有，以虚为实，出其不备，打击敌人。可见，本计对特点是，制造一种假象，有意让敌人识破，使之失去警惕，然后又化无为有，化假为真，化虚为实；真的攻击敌人了，而敌人确依然以为是假对，不作防备，从而为我所乘，战而胜之。
【无中生有是不是贬义词】
暑假里我看了一本《三十六计》的书，最让我印象深刻的是第七计“无中生有”。原文是：诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。意思是：指本来没有的东西却硬说有，形容凭空捏造。草船借箭”就是巧妙地利用了这个计策。
“草船借箭”讲的是三国时周瑜妒忌诸葛亮的才能，给他出了一道难题，令他在三天之内造十万支箭，完不成则受军法处死。诸葛亮欣然答应。周瑜又令所有工匠都不能给诸葛亮造箭。诸葛亮悠闲地过了两天，第三天对鲁肃说：“你借我二十条船，每条船配三十名士兵，装上一千个草人，晚上将船停在江边。”鲁肃答应了。晚上诸葛亮邀鲁肃到船上饮酒，并令士兵将船向对岸的曹营驶去。船到江心时，江面起着大雾，诸葛亮令士兵擂起战鼓，齐声呐喊向曹营逼近。曹军以为东吴要偷袭，因江面雾大只得对着战鼓响的地方射箭，结果箭全部射到船中草人身上。就这样诸葛亮凭着智慧向曹操借了十万支箭。
“无中生有”在现实生活中的事例很多，比如我们班的某些同学自己故意把别人的东西弄坏，然后硬说是某某同学弄坏的，嫁祸于人，在同学之间制造不必要的矛盾，影响了同学之间的关系，这是非常错误的，“无中生有”对敌人可以使用，但是对好人却万万不能使用，否则就会伤了和气，影响团结。
通过读了“无中生有”这一计后，使我学到了很多东西，增长了智慧，同时也增强了明辨是非的能力，受益匪浅。