艺术家们首先带来的是皮影戏《哪吒与三太子》，故事情节生动，表演绘声绘色。哪吒、小美人鱼和海龟舞蹈的场景，令我们耳目一新，现场掌声不断，笑声不绝于耳。五彩斑斓的灯光效果，更为我们带来了美轮美奂的视觉享受。
接下来还有人偶戏《国色天香》、提线木偶戏《孙悟空智斗蜈蚣精》。木偶与灯光等特技巧妙结合，为我们展现出了一幕幕精彩的画面。特别是最后两位哥哥、姐姐的绝活《真人变脸》——伴随着激昂的音乐，两人身披黑红色斗篷，戴着脸谱，手里握着大扇子，大步走向舞台中央。一个不经意的转身，一下子由典韦的脸变成了曹操的脸！在一个个吃惊的眼神中，“唰”，曹操不见了，变成了关公的脸！
“哇！”同学们惊讶得合不拢嘴。“好！”不知是谁带头，全场师生发出了一阵震耳欲聋的掌声，我也忍不住拍手，把手都拍红了！太有趣了。
表演结束了，我们却久久不愿离去，真希望多一些高雅艺术走进校园，让我们感受中华民族传统文化的魅力。
正如校长所言：要让传统民间艺术走进学生的学习生
今天下午，我们全校师生在餐厅四楼参加了县文化局组织的“非物质文化遗产”木偶戏进校园活动，场面令人耳目一新。
表演前，一位阿姨给我们讲解了木偶戏的知识，木偶戏是中国传统艺术之一，历史悠久，起源于汉，兴盛于唐。表演时，演员在幕后操纵木偶，配以音乐，以木偶为媒介，以歌舞演故事，因而又称为傀儡戏。木偶戏还是列入第一批国家级非物质文化遗产名录的艺术瑰宝。
表演开始了，一个个木偶活灵活现。栩栩如生的木偶们依次闪亮登场，有古代的官老爷、小姐、仆人……我注意到木偶上有很多线，仔细观察才发现木偶的每个关节上都连接着许多线，这些线控制在表演者的手中。这样，表演者提着线，木偶就在表演者的手中活起来了!木偶们伴着音乐和唱词行走转身、跳跃起舞，灵活极了。同学们看的目瞪口呆、拍手叫好。
今天的“非物质文化遗产”木偶戏进校园活动，使我大开眼界，我国的传统艺术真是技术精湛、令人惊叹!这也真是到“台上一分钟，台下十年功”啊!
布袋木偶产生于明朝。因布袋木偶头部连在布袋上，艺人用手伸入布袋内操纵木偶，故称“布袋戏”。明清至今，流传于闽南民间已有数百年的历史。布袋木偶是把木偶头和木偶的衣服连接起来，衣服像一条口向下开的布袋。表演时，艺术家把手伸进这布袋型的衣服里，食指套进木偶头腔内，大拇指和另三个指头套进左右两个衣袖里，靠着灵活自如的手指掌控，把各种木偶角色表演得活灵活现，栩栩如生。经典传统剧目有《大名府》《雷万春打老虎》等。布袋木偶分为泉州的南路和漳州的北路两大流派。
关于布袋木偶的起源还有一段有趣的传说。据说明代嘉靖年间，泉州有一秀才，姓梁名炳麟，因屡试不第，颇为灰心。这年，他再赴省城福州会试，问卜于九鲤仙公庙，当天晚上梦见仙公执其手，题上“功名在掌中”五个字。梁炳麟醒后，以为神明指示有“掌握”和“易如反掌”之意，不料再次名落孙山。梁秀才认为神明戏弄自己，遂断绝仕意，以其满腹文史知识为材料，在乡里说书为生。一天，他偶见提线傀儡戏的演出，略有所感，乃自雕木偶，以手掌代线操作，而木偶操作更见灵活。梁炳麟于是用裨官野史的记载编造戏文，演于乡里之间，以抒胸中愤懑。但读书人的脸皮薄，他又采用“隔帘表古”的形式表演，也就是隔着帘幕，做有表演性的说书。孰料就此轰动，到处争相聘演，声名鹊起。梁炳麟这才悟出神明所示“功名在掌中”之意，而俗称“布袋戏”的掌中戏也就流传了下来。
（选自《音乐生活》 2014年第4期有删减）
星期五下午，老师让我们到剧场看木偶戏。到了剧场，就开始看了，只见一只小猴子拿着一个盒子，把盒子放在地上，把盒子里的东西拿出来，再把吉他播放出优美的歌声。第二个是木偶喝水，只见木偶出现在面前，木偶拿着杯子，把水喝了下去。第三个表演是古人走路，只见木偶走走停停，突然他奔跑起来了。演出结束了，大家说：“真好看！”