马辉曰：“忍不足于目前，留有余于他日，可以福后。”丹麦人将不够尺寸的小鱼放回河里，孟子反对用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，正是对鱼儿们留有余地，才能最终“鱼鳖不可胜食”。
留有余地，是对当前的忍耐与对未来的周密考虑。1987年，以布伦兰特夫人为首的世界环境与发展委员会发表了报告《我们共同的未来》。这份报告正式使用了可持续发展概念。这一概念无疑是伟大的，深思熟虑的结果，它既保证了当前人类的生活质量，又考虑到了人类后代的资源情况，真正为地球村上的每一个人的基本生活留有余地。
于自然规律而言，留下小鱼繁衍后代，则会有“一生二，二生三，三生万物”的结果。懂得这一规律并顺从它，益则取之不尽，用之不竭。
于个人品质而言，不贪图小利，而有隐忍后的有余。陶渊明不为五斗米折腰，子罕为官时不接受不义之财，赵轨在任佐吏期间，不与百姓有任何金钱往来。他们都忠心耿耿的对待自己的岗位，不贪图物质利益，为自己的的心灵留有了一份洁净的明地。
当下，有些人把生态作为利益的媒介物，过度砍伐树木，宰杀、买卖稀有动物等，正如黑格尔所说：“当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始”，这样对自然的战略与剥夺，只会使得生态被严重破坏，最后反噬人类本身。究其根本，是因为他们无法看到除人类外其他生物的呼喊，看不到资源的稀缺，想不到未来子孙应当如何发展。
如同水往低处流，人性本善。虽草木并无口舌表达思想，人与动物也无共同语言，更提不上还未出生的后代了，但仁义之人必定有着对生命的敬重之情。“风亦用那温和的手抚过草尖摇动的寂寞”，这发自心灵的澄澈，足以使其听到远方的哭声，与之共情。因而，能够做到留有余地之人，必然对人与事物有着怜爱之情。
不止于人之本性，国家也应到起到价值观的引领作用，宣传发扬科学发展观以及中国优秀道德理念。作为中国人民，我们要积极响应国家的号召，积极配合可持续发展，以长远的眼光看未来。
心中有长线，并放出这条绵绵的长线，才能掉到真正的大鱼。
2020年，这年的春节和往年很不一样。突如其来的新型冠状病毒使我们的假期被无限延长。平日里那么喜欢放假的我，第一次如此渴望开学。
在家的日子，每天都会听到、看到各种关于疫情的新闻。我知道了病毒的可怕，它可以带走很多无辜的生命。同时我也认识了很多英雄：80多岁依然奋战在抗疫一线的钟南山爷爷；为了方便穿戴防护服而剪掉一头秀发的护士阿姨；有家不能回只为守护我们安全的公安叔叔。最让我感动的是一位8岁的小男孩，他的爸爸妈妈都去了抗疫一线，只有他一个人在家，记者问他是怎么调节自己的，他强忍泪水凝噎着说：“深呼吸”。看到这里，我觉得自己一下子就长大了，因为他的坚强和独立，因为他父母的大爱和无私。感动之余，我在想，如果换成我，我会怎样？
虽然现在我还不确定长大后要做什么职业，但我一定会做一个正直、善良的人；做一个平凡而伟大的人；做一个响应号召，有责任、有担当的人；做一个让全世界都为之骄傲的中国人！
万众一心，众志成城！有你、有我、有他，我们一定能够战胜病毒，一定能够打赢这场没有硝烟的战争！
他日，阳光明媚。父携子曰：“今日天晴，子未若俱姐家钓乎?”母在旁皆听，望吾与哥兴致勃勃，则起身收拾，去往姐家俱出。
湖畔，荷花竞放。杨柳，春初发叶，绽开黄花，春也。
吾拿鱼具，抛下鱼饵，等待鱼儿浮至水中，快速将鱼竿扯上岸。而一无所获。父语重心长：“做事需专心。”
吾坐至河边，等约十分，河忽有甚大动静。吾之鱼竿于动，固吾悄无声息拉起鱼竿。此有一鱼上钩。母赞曰：“汝甚强！”
风光之艳，游赏之娱，此不为快乐哉?