八月秋高，凉意氤氲。唯有光束，点燃黑暗。似一缕明媚阳光，皮影照入我的生活，点燃了内心那自信的火种。
在那枯叶纷飞，万物凋零的季节里，一次社会实践活动，将我拉入了皮影艺术的殿堂。此次活动需要学生亲身体验学习制作皮影，并用自己的作品参加最终的表演。虽然我对色彩并不敏感，手脚也不怎么协调，在众多栩栩如生的皮影作品中，我果断的在这一方绚丽多彩的文化中，投身于开辟属于自己的道路。
在老师短暂的讲解后，学员们开始了各自的艺术创作。将一张素描纸平铺在桌面上，两端用较重的物体压住。将需要描绘的形象摆在一旁，用铅笔浅浅勾勒出人物的轮廓，再慢慢雕琢各处的细节。勾线笔连贯的线条使作品瞬间变得形象立体。望着初具雏形的图案，心中的激动也按耐不住地涌上心头。
毫不意外地，一具精美的皮影在配色上还是有些美中不足。那猴王炯炯有神的眸子，不经意间就成了红色，橙色的金箍棒也有些略失威风。方才淀积的成就感，顿时有如被风吹散的云烟，不知所踪。油然而生的是一股紧张感，如此与画面不和谐的主角，怎样才能完成这场表演呢？
随后的学习与排练我都有些不在状态，手中的皮影也是绵绵无力。指导老师见剧中的主角略无生气，便来开导我：“一场皮影戏中，不仅要展现技艺的高超，更要传播咱们的皮影精神。作为皮影艺术的传播者，我们应该秉持着自信的原则，对自己感到自信，对皮影艺术感到自信，对中华民族的传统文化感到自信。”
蓦地，我不自信的内心受到了极大的触动。一种炽热的自信感蔓延全身。是的，自信的力量才能将这场表演展现得淋漓尽致。一转身，只留下一个坚毅的背影毅然的向舞台走去。
二胡声起，幕后一猴一妖打得正起劲，威风凛凛的孙悟空叱咤风云，阴魂不散的白骨精阴险狡诈。台上的跺脚声好比千军万马，气势浩大。只见那孙悟空接连不断地翻着跟斗，手里的金箍棒舞得风生水起，乘着筋斗云如鱼得水，打得白骨精措手不及。
演出完毕后，我望着手中那具皮影，昏黄的夕阳将我笼罩入深深的沉思中。皮影艺术是我国的非物质文化遗产，孕育了中华民族五千多年来文化的瑰宝。作为一名华夏儿女，我们又何尝不感到文化自信呢？身为传统民间技艺的传播者，我们应当心怀自信，彰显自信，用自信的态度去学习皮影艺术，去发扬传统文化，去坚定文化自信。
灯灭，站在这布满艺术气息的舞台上，我再次刚劲有力的舞起了手中的皮影。虽置身于一片黑暗，但自信的光芒永不熄灭。
孝义三绝：皮影、木偶、碗碗腔。我对皮影木偶还比较了解，欣赏过多次，好玩又好看。但对碗碗腔还真不太了解，只略知一二。因为碗碗腔属于戏曲一种，我不喜欢看戏。
每年的腊月二十四到正月十五，我们孝义都会举办热闹非凡的年俗文化节活动，今年也不例外。孝义的年俗文化节年年搞得红红火火， 地秧歌、碗碗腔、皮影木偶，轮番上阵，以“孝·义”为主题的字画、剪纸、花馍……让人久尝不厌。正月初四，爸爸忙里偷闲，带我去崇义园品年味。一进崇义园就听到唱戏的声音，顺着戏音，我们来到崇义园北门处。只见小广场上，人山人海，中老年人居多。这时我听到台上正唱着：到如今日寇来烧杀掠抢，亲眼见你爹爹被捕进牢房……真好听。我好奇而兴奋地拉着爸爸挤进人群，走到台下。天气虽然冷，但我足足看了有半个小时。爸爸说这就是碗碗腔，但我问爸爸碗碗腔有什么特点时，爸爸也只知道点皮毛。我心里多少有些失望。
正月初七，爸爸托朋友介绍，见到了碗碗腔剧团的杨师傅，杨师傅详细给我们讲解了碗碗腔的来历和特点。
碗碗腔是一种古老的传统戏曲，因为在演唱过程中，全程都有一个“碗碗”状的铜铃来伴奏，所以叫“碗碗腔"。据说碗碗腔是由陕西艺人在清末传入山西，分为两路。一路流行于晋南曲沃一带，一路流行于晋中孝义一带。后来各路又分别演变成了当地独有的唱腔。
2006年5月20日经国务院批准，孝义碗碗腔被列为第一批非物质文化遗产名录。孝义碗碗腔剧团上演过《红灯记》、《夺印》、《沙 家浜》等传统样板戏，还有后来的《柳树坪》、《三上桃峰》和"风流三部曲”。其中主演张建琴就是凭借《风流婆媳》、《风流姐妹》、《风流父子》这三部戏获得了中国第十六届戏曲“梅花奖”的美誉。孝义碗碗腔有四大独特：唱腔独特，板式独特，伴奏独特，动作表演独特……我介绍的不太全面，如果想更深入了解碗碗腔，建议去孝义碗碗腔剧团走一遭。
真希望孝义碗碗腔，能走出山西，走出国门，走向世界，让更多人享受到孝义碗碗腔艺术的熏陶。