与“ 吴起 ”有关的作文

战国时，魏将吴起，卫国人，精通兵法，曾有人把他春秋时的著名军事家孙武并列，称为“孙、吴”。

魏文侯时，吴起被任为将军，颇有战功。文侯死后，他的儿子武侯继位，吴起连任将军的职务。一天，魏武侯和大夫们乘船经过西河（陕西、山西之间龙门一带的黄河）。武侯望着滔滔河水和巍巍高山，心里很得意，对吴起说：“好啊，山河地势如此险要，这是保障我们魏国安全的天然有利条件呀！”可是吴起回答道：“不对，保障国家安全的条件，主要不在于险要的天然地势，而在于英明的政治——在德不在险!”

为什么在德不在险呢？吴起接着说：“从前三苗的地势，左依洞庭湖，右靠鄱阳湖〔鄱pó〕，不能说不险要吧？只因不修德，夏禹把它灭亡了。夏桀统治的国家，南有伊水、洛水，北有壶关、羊肠，地势和夏禹时代差不多，还是很险要，只因不修德，被商汤灭亡了。商朝传到纣王〔纣Zhòu〕，那时的国家，左边是太行山下的孟门，右边是漳河和滏河[滏fǔ],常山在其北，黄河在其南，天然的地势也是很好的，只因不修德，周武王起兵把它灭了。由此看来，在德不在险的道理，不是十分明白的吗？——如果您也不修德，那么地势再险要也同样是没有用的，即使现在和您同坐在一条船里的人，到时候也可能都是您的敌人了！ ”

《战国策•魏策》和《史记•吴起列传》都有这段记载。《史记》所记以上吴起一番议论的原文，最末一句是：

若君不修德，舟中之人尽为敌国也！

由此产生了成语“舟中敌国”，意思是说：如果不修德行，胡作非为，那么，终将众叛亲离，即使同舟共济的人也可能成为敌人。亦作“同舟敌国”或“敌国同舟”。明冯梦龙《醒世恒言》卷三十六：“同舟敌国今相遇，义隔江山路几千。”清黄遵宪《由轮舟至天津作》：“敌国同舟今日事，大仓稊米自家身。”

杀妻求将典故，出自《史记·孙子吴起列传》。吴起为了取得鲁国信任，不惜杀死来自敌国（齐国）的妻子以获得将军位。后比喻为了成功不择手段。

出处

据汉代司马迁《史记·卷六十五》记载，战国时代，魏国人吴起（约前440－约前381年）曾先后在鲁、魏、楚三国做官。他在鲁国时，齐国人来攻打鲁国。鲁国因为吴起有一定的将才想要任命他做将军，率兵与齐军作战。但由于吴起娶了齐国女子为妻，鲁国怀疑他与齐国的关系，对任命他做将军一事迟疑不决。在这种情况下，吴起想成就自己的功名，就把自己的妻子杀死了，以表明他与齐国没有什么关系。鲁国最终任命吴起为将军。吴起做将军后，率兵攻打齐军，把齐国打得大败。这个故事说明，吴起为了成就自己的功名，忍心杀害自己的妻子，这种做法是不足取的。后因以“杀妻求将”比喻忍心害理以追求功名利禄的行为。

典故

吴起的得势引起鲁国群臣的非议，一时流言四起。鲁国有些人在鲁王面前中伤吴起说：“吴起是个残暴无情的人。他小时候，家资十全，他想当官，从事游说活动没有成功，以致家庭破产。乡邻都耻笑他，吴起就杀了三十多个诽谤他的人。逃出卫国而东去。他和母亲告别时，咬着臂膀发誓说：‘不为卿相，不复入卫’。此后他就在曾申门下学习。过了不久，他母亲去世，他竟然没有回家。曾申为此很鄙视他的为人，和他断绝了关系。吴起这才跑到各国，学习兵法奉事鲁君。鲁君对他有怀疑，他就杀了自己的妻子以争取做将军。鲁国是个小国，一旦有了战胜的名声，就会引起各国都来图谋鲁国了。而且鲁国和卫是兄弟国家，鲁君用吴起，就是抛弃了卫国。”鲁君因而疑虑，就辞退了吴起。

杀妻求将的历史人物——吴起

成语故事

吴起是卫国人，善于用兵。曾经向曾子求学，奉事鲁国国君。齐国的军队攻打鲁国，鲁君想任用吴起为将军，而吴起娶的妻子却是齐国人，因而鲁君怀疑他。当时，吴起一心想成名，就杀了自己的妻子，用来表明他不亲附齐国。鲁君终于任命他做了将军，率领军队攻打齐国，把齐军打得大败。

成语来源

据汉代司马迁《史记·卷六十五》记载，战国时代，卫国人吴起(约前440-约前381年)曾先后在鲁、魏、楚三国做官。他在鲁国时，齐国人来攻打鲁国。鲁国因为吴起有一定的将才想要任命他做将军，率兵与齐军作战。但由于吴起娶了齐国女子为妻，鲁国怀疑他与齐国的关系，对任命他做将军一事迟疑不决。在这种情况下，吴起想成就自己的功名，就把自己的妻子杀死了，以表明他与齐国没有什么关系。鲁国最终任命吴起为将军。吴起做将军后，率兵攻打齐军，把齐国打得大败。这个故事说明，吴起为了成就自己的功名，忍心杀害自己的妻子，这种做法是不足取的。后因以“杀妻求将”比喻忍心害理以追求功名利禄的行为。

成语释义

为了谋得将军的职位，不惜杀害自己的妻子。比喻为了追求功名而不惜伤天害理,为了成功不择手段。含贬义。

吴起

春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。

出处: 《史记·孙子吴起列传》：“齐人攻鲁，鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也，鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。”