这才是真正的不幸，习惯于绝望的处境比绝望的处境本身还要糟糕。——题记
加缪的长篇小说《鼠疫》写的故事发生在20世纪40年代，由于鼠疫的爆发，大批的奥兰居民相继死亡，当局封锁了城市，奥兰顷刻之间成了一座与世隔绝的死亡围城。鼠疫发生在本不可能发生的城市，打断了人们自认为享有权利的生活，这是痛苦的;人们猛然惊醒般感到死亡的耐心和永恒的可怕，这是恐惧的;永远被禁锢在脚下的几寸土地中寸步难行，这是绝望的。它如此充斥着我们的生活，一旦被察觉便永远纠缠，犹如足下深渊。
面对永恒的失败，主人公里厄与塔鲁的反抗是不抱希望又不屈不挠的，虽然他们内心清楚或仅仅凭本能知道，对于像自己这样的人，无休止的失败无法构成停止斗争的理由，但这足矣。真正的勇士敢于保存爱与热情，知其不可为而为之，这种纯粹激情也正是令时间无尽彷徨者温暖动容之处。最终鼠疫退却了，然而尽管喧天的锣鼓冲淡了人们对疾病的恐惧，但死亡的恐惧仍然笼罩着人们。正如当今的新冠肺炎笼罩着中国，笼罩着世界.......
回首那年，己亥末，庚子春。荆楚大疫，染着数万计。霎时间，众恐慌，居家防，举国防，皆庇护。正如加缪笔下所描绘的那样，我们心灵始终存在的空虚感确实是一种流放之感，一种明确清晰的情绪，一种焦心的回忆之箭，一种荒诞不经的妄想，不是妄想年光倒流就是相反地妄想时间飞逝。有时候我们让自己陶醉于幻想境界，设想自己在愉快地等候亲人回来的门铃声或楼梯上熟悉的脚步声，再不然便是故意把火车不通的事忘掉，在平时乘傍晚快车来的旅客应该到家的时刻，赶回家中等候亲人。疫情前线，钟南山院士率白衣郎中数万抗之，且万众一心;战场后方，花中园丁携网络平台远程授课,且殚精竭虑。这一场没有硝烟的特殊战役，所有中国人都被卷入了这场战争，都拿出了自己最强的气势，以最好的状态，最乐观向上的心态投入战斗。现如今春天已经来临，万物复苏，我们的祖国也如春天一样焕发着无限生机：华灯初上，人声鼎沸，万国称赞，国泰民安。
“大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫”，无论是加缪笔下刻画的虚拟的鼠疫，还是现实中大自然存在的新冠，人类在他们面前都犹如天地间渺小的蜉蝣。习惯于绝望的处境比绝望本身还要糟糕，这才是真正的不幸。我们虽然不能违背自然，改变当今疫情肆虐的现状，但也要保持一颗激情澎湃，乐观积极的心态，竭尽全力的去改变它。
脱离虚无主义，重拾生活热情，才是我们炎黄子孙应有的面貌!
在新冠疫情肆虐的这段时间，我阅读了法国作家阿尔贝•加缪写的《鼠疫》。这本小说写的是在一个叫阿赫尔的城市爆发了鼠疫病毒，里厄医生和志愿者们面对这场瘟疫奋力抗争的故事。
这本书的主要人物有里厄医生、朗贝尔、搭鲁、格朗还有鼠疫的共谋者柯塔尔。在反抗鼠疫的过程中，里厄和搭鲁起到了举足轻重的作用。
里厄始终关注着疫情的进展，关注着市民的健康。他始终担负着医生的责任，而不是对瘟疫逆来顺受。他天天奔波忙碌，每天工作二十个小时。只有四个小时用于休息和其他。很了不起的人。里厄因为每天要救治病人，以致在妻子临死之前都没见上一面。我觉得他表现出了高尚的品格，甘于牺牲奉献的精神。
塔鲁有一种英雄主义的观念。他想成为一个圣人。他四处奔走，发动了志愿者建立了防疫组织。他冒着生命危险与疫情战斗，最终染上鼠疫献出了生命。真是可悲可敬啊!
这本书里所体现的就是疫情下市民的百态生活。而最令人敬佩的就是像里厄、搭鲁这种为疫情而甘于牺牲奉献的英雄。
在现实抗击新冠疫情的战斗中，英雄是属于敢于冲锋在一线的医护工作者，比如钟南山院士。抗击非典时，他就已经67岁了，现在又冲锋在抗击疫情一线，大年三十也回不了家。网民评价他“民族脊梁，国士无双”。我觉得最准确不过了。在现实抗击新冠疫情中，像塔鲁一样因为疫情而献出生命的人很多。他们虽然死了，但这种为人民牺牲的精神值得我们学习。
最后，我想用爸爸跟我分享的一句话作结尾：“当危机来临之际，他没有红披风，只有一件白大褂。却无比让人安心。”
你是否还记得鼠疫斗士伍连德？他拿病人的尸体做研究，不幸被感染了。他在生命最后的几天研究出了解药。最后，他牺牲了。
你是否还记得王建堂七年就参加了十次战役吗？他在战役中很少受伤，还经常把敌人打得落花流水呢。
你是否还记得李文亮这个吹哨人吗？他是最先发现新冠肺炎的人，不过人们并不信，他还被警察警告不要传谣。最终被证实他说的是真的，2月7日，他走了，永远的走了。我们想新型病毒现在危害中国是何等重大呀！我们应该记着李文亮的教训，把新型病毒消灭，要牢记着:新型病毒是害人的东西。
中国的英雄不仅限于这些人，正是因为有许许多多的英雄，用他们的牺牲换来了我们现在来之不易的幸福生活。我们要学习英雄，致敬英雄，长大了也做英雄。