与“ 秦始 ”有关的作文

今天我们去参观“世界八大奇迹”之一的“秦始皇兵马俑”，“秦始皇兵马俑”总面积2万多平方米，据说是一个农民打井时发现的。秦始皇陵距今2200多年，里面有藏品7000多件。秦始皇帝陵博物院里有很多景点:有秦始皇兵马俑坑、有秦始皇陵、还有秦始皇陵遗址公园。

我怀着期待的心情去了二号坑。走进去一看，本以为下面很多兵马俑，结果一个都没有看见。正在纳闷儿的时候，爸爸告诉我，兵马俑都拿去修复了，因为埋在土里很久了，兵马俑一个个都碎了，只有一个保存的很完整。于是爸爸带我去看那个俑，那是一个跪射俑，只见他右膝跪地，他手里拿着的弓弩已经腐烂了，掌纹却依然根根分明。他的鞋底平平的，鞋底的纹路也清晰可见。铠甲一层叠着一层，连头上的小辫子都很分明。他的表情严肃，好像在时刻守护着地宫的安全。古代的工匠工艺多么精湛啊！把兵马俑刻得栩栩如生，让人叹服！

离开二号俑坑，我们来到了一号俑坑。一号俑坑里有很多真人大小的兵马俑，各个兵马俑形态各异：有的拿着刀，有的拿着长矛，还有的拿着弓弩……他们排列得整整齐齐，每一个人都面向正前方，眼神坚定，好似随时听从指挥，去征服六国。

游完“秦始皇兵马俑”，我们坐着电瓶车游览丽山园。我们先去了9901、0006号陪葬坑，里面的陶俑都放在博物馆里了。那些俑的风格、服饰、装束与兵马俑截然不同，都是一些百戏俑。

我们坐着电瓶车路过秦始皇陵封土堆，远远望去，整个封土堆呈长方形，下方就是秦始皇的陵墓。

参观完封土堆后，我想:当年的秦始皇统一了文字，给中国人民种下了“大一统”的种子，把华夏儿女紧紧地连接在一起，我觉得秦始皇真是一个伟大的帝王！

最早的情诗是哪首？秦始皇一把火把《诗经》、《书经》和各个学者著作统统烧毁，此后如果还有几个人凑在一起，叽叽喳喳地暗自谈论这些书本的，就要陈尸于闹市示众。由于皇帝什么也不怕，只怕病与死，活着一天还要吃米谷蔬菜，总算留下医药、卜筮、种树(指农业方面)之书。卜课的书本为什么还要留下呢?因为皇帝是受命于天的天子，逢到自己难以判断的吉凶祸福，就得向天神求教。

既然如此，今天为什么还能看到《诗经》和《书经》?真实的情况现在已经没法说得清楚，说得清楚有这样一点：其中一部分靠口耳相传保存下来，后来又通过文字将它记下。如果要找书面的底本，图书馆里很难找到，可是却藏在老百姓的口齿之中。尽管秦始皇可以倚仗权力把书本烧毁，毕竟无法封闭天下黔首的口耳，可惜当时没有录音机，无从听到歌唱时的方言和音调。

一首《关睢》的原义，后代学者说法纷歧，有的说是写文王想念他的未婚妻姒氏;有的说写姒氏为文王得到妃嫔而高兴，即颂扬姒氏宽容不妒，等于为多妻制强作粉饰。清人姚际恒《诗经通论》说得好：“夫妇人不妒则亦已矣，岂有以己之坤位甘逊他人而后谓之不妒乎?此迂而不近情理之论也。”随着多妻制的出现，很难使妇女不产生妒忌心理，除非她是个麻木不仁的人，清代俞正燮就说过妒非妇人恶德的名言。

晋代谢安想娶妾，他的夫人刘氏不答应，谢安侄子便以《关睢》宣扬妇女不妒忌为理由来说服她，她问《关睢》是谁写的，答道：“周公”。她说：“周公是男子，当然这样宣扬，若使周姥(周公夫人)撰诗，不会有这样话的。”(见《艺文类聚》)谢夫人的话说得很幽默很公道，可算得是维护女权的前辈，真正的幽默也必具有说服的力量。《关睢》决不是周公撰的，但《诗经》的绝大部分是男人所写，历代解释《诗经》的学者也多是男人，因而难免站在男性立场上说话，像上述姚际恒那样已经难得。

那么，这首诗究竟是什么样的诗?情诗!《诗经》中的情诗多得很，《关睢》列在第一首，姑且当作最早情诗，也用不着再在文王、姒氏身上钻牛角尖，而且，果真是文王想念未婚妻之诗，还是情诗。《诗经》中“君子”的概念弹性很大，因诗而异，不过总是指有人格的上等人，《关睢》中的那个君子，姑且说他是一个少年书生。诗的地点是西北水乡，睢鸠也有以为即鱼鹰，据说雌雄有固定的配偶，也跟鸳鸯相似了。它在水滩上张着翅膀呼唤伴侣，即是求偶，长长短短的荇菜随风飘浮。这样的景物本来很平常，可是一进入这个斯文青年的眼里，感情上就起了不平常的本能性的反应。